【正文】 ，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。第三題：根據(jù)“資料2”和“資料7”，從基層公務(wù)員的角度出發(fā)，自擬題目，寫一篇議論文。【參考答案】、分流下滲、調(diào)節(jié)行洪等功能。具有多種美學(xué)功能?！緟⒖即鸢浮窟@句話用擬人的手法表達(dá)出城市水系對于打造城市特色的重要性。三、假如你是某報(bào)社記者，請根據(jù)“給定資料3”，以“打造‘水清、水活、水美’的‘活力水城’”為題，寫一篇報(bào)道。為此，B縣縣委書記W提出打造“水清、水活、水美”的“活力之城”。第二要讓水活。通過水與文化融合作為精神寄托。（15分）要求：（1）緊扣資料，內(nèi)容全面；（2）層次分明，有邏輯性；（3）不超過400字。定位好，起點(diǎn)高，突出黃河文化特色和路網(wǎng)水系并重理念。水資源量巨大，東西落差大，流域面積廣，河道寬；南北山河相對高差大，局部形成崖、坪、灘、溝等地貌。，政府重視，保障措施得力。（40分）要求：（1）自選角度，立意明確；（2）參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”；（3）思路明晰，語言流暢；（4）總字?jǐn)?shù)1000～1200字?；氐缴舷挛?，發(fā)現(xiàn)這句話只是尾句的后半句：水有這么多的美德值得我們?nèi)祟愄撔牡厝W(xué)習(xí)和感悟，只要我們能靜下心來向水學(xué)習(xí)，我們的智慧和情操就一定能得到提高。首先，必須明白 水的美德 到底是什么，這是本文寫作的起點(diǎn)。其次，向水學(xué)習(xí)。前面兩點(diǎn)緊密相連，構(gòu)成因果，也是理解題意的基礎(chǔ)。提高我們個人的智慧和情操，無非就是做一個高尚的、遵守社會公德的公民；提高政府的智慧和情操，無非就是提高政府解決社會問題的能力，或者叫社會治理的能力。一滴水的力量是很小的，但水滴可以石穿；水是至柔的，但是洪水比猛獸可怕；水是那么的平常，但水又是生命之源。水所蘊(yùn)含的智慧依然是當(dāng)代青年嚴(yán)于修身的內(nèi)容。大禹面對滔滔洪水，改變以往“堵”的辦法，對洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，終將洪水制服。全面深化改革三年，許多兩難問題亟待破解：我們還來不及回味邁入中等收入國家的喜悅，就要面對中等收入陷阱的挑戰(zhàn)；調(diào)結(jié)構(gòu)要大刀闊斧地去產(chǎn)能、去杠桿，可保民生又要守底線，穩(wěn)就業(yè)；去除行政審批體制的痼疾需要猛藥去疴、重典治亂，可轉(zhuǎn)變政府職能還得講究程序正義、于法有據(jù)??矛盾重重，剪不斷、理還亂。小溪匯入小河，小河匯入大河，大河匯入海洋，浩浩湯湯，滔滔不絕。融合就意味著更多的包容，更需要一種共識。這是一種不忘初心的堅(jiān)守。切好片的‘小肥?！“b，紅里透白勾人饞蟲；涮羊肉講究‘三叉’、‘黃瓜條’，那兒的貨又多又新鮮。1997年牛街地區(qū)危改工程啟動，這是北京市政府在全市最先實(shí)施的危改面積最大、拆遷戶數(shù)量最多，少數(shù)民族比例最高的危改小區(qū)。始建于公元996年的遼代千年古寺──牛街清真寺周圍環(huán)境也煥然一新?！迸＝纸值拦の刹扛嬖V采訪記者，牛街不僅是“民生一條街”，也是“民族文化一條街”。累計(jì)行程達(dá)25萬公里，放映電影近萬場。說起放電影，給老王的印象最深的還是幫助村民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技事。他們說：“老王，嘗嘗這蘋果甜不甜？這里面可有你的功勞啊！”看到鄉(xiāng)親們發(fā)自內(nèi)心的笑容，王其偉有說不出的高興。以下是幾位與會者的發(fā)言摘要：A（大學(xué)生村官）：要提高鄉(xiāng)親們的文化素質(zhì)，培養(yǎng)積極向上的村風(fēng)民風(fēng)，我覺得鼓勵他們把花在打牌、閑聊上的時間用在讀書上很重要，也很有效。如今村民們有空就到書屋來看看書，讀讀報(bào)?，F(xiàn)在，我們那個文化站天天村民絡(luò)繹不絕，有時候里面坐不下，有人捧著書坐到門外的空地上看。不過我發(fā)現(xiàn)早晚在小區(qū)里散步、鍛煉 身體、跳舞的人倒不少。說起自己的成長經(jīng)歷，小簽感慨萬分：“家里為了培養(yǎng)我，當(dāng)初上幼兒園的時候就花了好多錢，上了我們那最有名的雙語幼兒園?？上业恼Z文成績拖了后腿，要不然我可以考上更好的大學(xué)，花那么大功夫?qū)W外語，現(xiàn)在工作了，英語沒怎么用得上，倒是每天處理各種各樣的文件，寫稿子，對我的漢語寫作能力要求很高。有一次我們單位收到一份外文資料，第二天開會要用，碰巧我們單位專門負(fù)責(zé)英語翻譯的同事生病住院了，領(lǐng)導(dǎo)很著急，我就主動接過來翻譯了，領(lǐng)導(dǎo)很滿意，還表揚(yáng)了我?！庇浾邌査骸叭绻屇阌靡痪湓捤徒o那些正在拼命學(xué)外文的學(xué)子們，你會怎么說？”小簽想了想，“還是陸教授說得好，學(xué)好外國語，做好中國人?！笔澜缟显S多國家，為了各自的民族文化利益紛紛采取文化保護(hù)政 策，建立防范機(jī)制，維護(hù)本民族語言安全。對外文的盲目使用甚至到了迷信程度，而西方大眾文化在中國的流行，也導(dǎo)致不少充滿淫穢、暴力色彩的詞匯被制造出來，嚴(yán)重污染了漢語生態(tài)環(huán)境。年輕人對漢古典文化資源的舍棄和漠視現(xiàn)象隨處可見，不讀古代經(jīng)典，不懂文言，再加上大量不合規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言受到 年輕人的追捧，對漢語形成巨大沖擊，消解著傳統(tǒng)漢語的尊嚴(yán)和韻味，割裂著文化傳承脈絡(luò)，威脅到國家語言文字的嚴(yán)肅性和規(guī)范性，但也有不少人對此不以為然。都德將一堂普通的法語課上升為向祖國的告別儀式，失去母語如同失去祖國。1993年，歐洲議會采納了法國政府“文化例外”的主張。1996年起生效的一項(xiàng)法律還要求全法國1300多家電臺在每天早6時30分至晚10分30分之間的音樂節(jié)目必須播送40%的法語歌曲，各電視臺每年播放法語電影不得少于40%，違者處以罰款，并以之資助民族文化。除了駐各國使館的文化處外，法國目前已在近百個國家建有一百多個文化中心，每年選擇一兩個國家作為重點(diǎn)，推介本國文化。”（2）美國《混合語》雜志揭秘：美國中央情報(bào)局在1996年后加緊了對發(fā)展中國家學(xué)術(shù)界的滲透，出巨款讓一些人宣傳推進(jìn)全盤美國化，打壓發(fā)展中國家那些保護(hù)和振興本民族文化的人。（4）改革開放以來，我國的文化立場多在于強(qiáng)調(diào)求同存異，鼓勵和加強(qiáng)超越意識形態(tài)和社會制度的文明對話。其實(shí)，早在1906年于新疆吐魯番出土的卷子本雕版印刷品《妙法蓮花經(jīng)》已經(jīng)證明中國是印刷術(shù)的故鄉(xiāng)。（7）有人戲言，美國用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。同時中文網(wǎng)頁數(shù)量在世界互聯(lián)網(wǎng)中仍只能 占據(jù)很少的比例，中國網(wǎng)民很大程度上是外界信息的被動接受者而非互聯(lián)網(wǎng)信息的主動提供者。（9）北京奧運(yùn)會開幕式，作為一個文化事件，它的華麗、豐富、恢弘，特別是對中國“和”文化精神及中國與時俱進(jìn)的民族精神的解釋，對于塑造一個文明燦爛、文化獨(dú)特、改革開放、求新求變的中國國家形象，產(chǎn)生了無可替代的作用，不僅震撼了世界，而且也使一些對中國國家形象比較負(fù)面的評價(jià)發(fā)生了改變。（20分）要求：緊扣“給定資料”，條理清楚。不超過200字。（四）假如你是H縣文化局的干部，要在有村官和社區(qū)工作人員參加的培訓(xùn)班上做一次關(guān)于繁榮和發(fā)展社會主義文化的講座，綜合“給定資料8”中提供的信息，你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)講哪幾方面的內(nèi)容？（20分）要求：緊扣“給定資料”，分條作答，觀點(diǎn)明確，有針對性，不得摘抄原文。（五）請以“讓……大放異彩”為題，寫一篇內(nèi)容充實(shí)的文章。（10分）要求：條理清楚，全面準(zhǔn)確。（二）根據(jù)“給定資料4～6”，請你概括目前漢語生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題。（10）2012年諾貝爾文學(xué)獎，頒發(fā)給了中國作家莫言，既是中國文學(xué)繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的的體現(xiàn)。相對而言，通過文學(xué)藝術(shù)作品所反映的國家形象，具有更持久的潛移默化的作用。有著5000年文明的中華民族面臨巨大“文化逆差”的尷尬，文化商品進(jìn)口數(shù)量幾倍甚至幾十倍于同類出口商品。（6）直到今天仍有西方人堅(jiān)持認(rèn)為，活字印刷（鉛字印刷術(shù)）是德國人古登堡15世紀(jì)創(chuàng)造的，有人甚至懷疑畢昇的存在，認(rèn)為沈括的《夢溪筆談》中所記載的只是一個傳說。（5）國外有些別有用心的人，對中國古代“四大發(fā)明”進(jìn)行否定甚至掠奪。（3）中國文化越來越多地被他人利用，比如《孫子兵法》成為某國諜報(bào)人員的必讀書，大量中國元素、中華民族文化符號進(jìn)入國外影視作品，很多中國風(fēng)景區(qū)成為外國拍攝影視作品的外景地等等。無論大企業(yè)還是中小企業(yè)，均可參與贊助，而作為補(bǔ)償，企業(yè)可獲得政府減免稅收或者享有冠名權(quán)等各種不同的回報(bào)。面對近年來英語文化的逼人態(tài)勢，法國頒布了支持電影業(yè)發(fā)展計(jì)劃，在力求維持法語地位的同時，也向英語文化的優(yōu)勢項(xiàng)目如好萊塢電影發(fā)起了沖擊。因此，他們聯(lián)合歐共體其他國家一道，拒絕華盛頓讓歐洲取消美國影視產(chǎn)品“配額限制”的無理要求，在貿(mào)易談判中采取了毫不妥協(xié)的立場。作為世界著名的文化大國，法國擁有豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，文化產(chǎn)品的市場需求非常旺盛。法國某官員因?yàn)樵谝淮螄H會議中用英語發(fā)言，遭到全法國人的詬病，要求其向全國人民道歉并辭職。他認(rèn)為，強(qiáng)制性的普及英語教育讓學(xué)生學(xué)習(xí)花費(fèi)的時間和金錢超過任何一門課程，從幼兒園到大學(xué)，英語都是主課，大學(xué)語文在很多高校被邊緣化，這是一種很令人擔(dān)憂的傾向。馬蘭西亞為了強(qiáng)調(diào)其民族的統(tǒng)一性，堅(jiān)持以馬來語作為國語；俄羅斯則把保護(hù)俄語納入了國家安全戰(zhàn)略。對于英語語言的主導(dǎo)地位，美國某未來學(xué)家曾說過：“美國目前所具有的第一大優(yōu)勢是語言。他說我們對于語言，要有一種尊重、敬畏、護(hù)衛(wèi)、熱愛。我現(xiàn)在真的認(rèn)識到，我是中國人，學(xué)好自己的母語是首先的，必須的。上了小學(xué)和中學(xué)，除了要完成緊張的功課，我還上過各種各樣的英語輔導(dǎo)班，大多是父母替我報(bào)名的。人們在散步和鍛煉的時候順便就可以看到，慢慢引起他們讀書的興趣，現(xiàn)在到文化站來讀書的人越來越多。我們那文化站備有不少圖書，但沒有什么人來讀。B（大學(xué)生村官）：我們村本來就有一個文化站，里面也有不少圖書，但是利用率不高，鑰匙別在村支書的腰里，哪個農(nóng)民提出要看書什么的，村支書就去開門，要是沒有人提，那個門就天天鎖著。我?guī)椭徺I圖書，籌集資金，添置設(shè)施，動員群眾參加讀書活動，有空還給他們上課，有時還請農(nóng)業(yè)大學(xué)老師、農(nóng)科院技術(shù)員來開講座。王其偉就找來20多部生豬養(yǎng)殖方面的影片，連續(xù)給村民放了一星期，還自己掏錢買資料贈送，把獸醫(yī)站的技術(shù)員請來講課示范，幫助村民掌握養(yǎng)豬技術(shù)，現(xiàn)在這個不到200戶的村莊已經(jīng)發(fā)展養(yǎng)殖戶120多個，每戶年收入4萬多元。村支書找到王其偉，請他去放點(diǎn)蘋果管理的影片，接到委托后，老王精挑細(xì)選了《蘋果樹的修剪》、《果樹嫁接》等十幾部科教影片為果農(nóng)們放映，結(jié)果果園當(dāng)年便獲得了大豐收。從小愛看電影的他毫不猶豫地選擇了后者，那時候，農(nóng)村幾乎沒有什么文化生活，鄉(xiāng)親們看場電影就像過年一樣，一個村莊放電 影，附近村莊的群眾也都會早早趕過來占座位，銀幕兩面的空地上圍的滿滿當(dāng)當(dāng)，還有人爬到了房頂和樹上。牛街還是白猿通臂拳的誕生地，而今在小區(qū)里經(jīng)常能看見白猿通臂拳第六代傳人鐘教練指導(dǎo)孩子們習(xí)武練拳的場景，因其具備“歷史性”和“傳承性”等申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的條件，目前有關(guān)部門已將白猿通臂拳列入?yún)^(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目，這也是讓牛街人足以自豪的事兒。全長670多米的街道兩側(cè)分布著商住房，經(jīng)營民族服飾、工藝品、清真副食，多家回民老字號餐館和小吃店里的正宗清真菜肴，各種地道的牛街小吃令人懷舊，吸引著京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。遷入新居的老住戶居住條件得到了極大改善。有千年歷史的北京市南城牛街地區(qū)是北京最大的穆斯林聚居區(qū)，目前，這里僅回族居民就有1萬多人。他每周都要去一次改建后的牛街，先是轉(zhuǎn)著古老而年輕的清真寺漫步一遭，然后再到牛街清真食品超市采購，“那兒的牛羊肉都是按穆斯林規(guī)矩宰殺出來的。政府治理必須認(rèn)清融合是大趨勢，積極面對融合，劃好線上線下的同心圓。融合是水教給我們的又一個智慧。古語講：江河不折細(xì)流方能成其大。面對洪水，充分的利用水流的規(guī)律，因勢利導(dǎo)將水轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民生產(chǎn)生活的重要資源，利國利民！這樣的智慧歷久彌新，對當(dāng)前的社會治理具有重要的意義?？傊?，為人處世要學(xué)習(xí)水的智慧。莊子作《秋水》是在告誡我們不要學(xué)河伯“聞道百，以為莫己若者”的自以為是。正是這些問題的存在，難題的出現(xiàn)，才讓我們拜師學(xué)藝，向水學(xué)習(xí)！【參考文章】治國理政需要學(xué)習(xí)水的智慧金標(biāo)尺教育獨(dú)家解析水處天地之間，或動或靜；動則為澗、為溪、為江河；靜則為池、為潭、為湖海。學(xué)習(xí)水是要提高我們的智慧和情操的。在這一步的時候，水已經(jīng)成為一種意向，架構(gòu)在我與學(xué)習(xí)之間。其實(shí)材料五也告訴我們：水不僅僅是一種物質(zhì)，在偉大的思想家眼中水還是真善美的化身，是哲學(xué)的本喻，是道德的載體，是智慧的展現(xiàn)。審題到這里，大致的論點(diǎn)就已經(jīng)出來。所以，首先應(yīng)該明確這句話的含義以及這句話在上下文中的含義。邀請專家顧問組。促進(jìn)地下水良性循環(huán)，減少從黃河提水的揚(yáng)程。尊重民意，強(qiáng)調(diào)民眾參與。與黃河治理和保護(hù)相結(jié)合；挖掘文化歷史內(nèi)涵，注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過水美發(fā)展旅游等相關(guān)第三產(chǎn)業(yè)，增加百姓經(jīng)濟(jì)收入。通過三河治理工程暢通水流渠道；建設(shè)和完善各級水庫保證活水有源頭；建設(shè)水網(wǎng)達(dá)到水城水網(wǎng)密度標(biāo)準(zhǔn)。水清的核心就是治理好穿城而過的南河。【參考答案】B縣積極打造“水清、水活、水美”的“活力之城”水是萬物之本，利用水資源是城市建設(shè)與發(fā)展的主題。比如麗江古城三條彎曲流動的溪水。二、依據(jù)“給定資料2”，闡述劃線句子“城市的水系就像城市的指紋”的意思。城市之間的天然隔離帶，具有生態(tài)和文化功能。，論述深刻；，語言流暢；第四篇：2017國考申論真題解析2017國考《申論》真題解析作答要求一、根據(jù)“給定資料2”，闡述（簡述或概述）城市水系所具有的功能。再次提醒：所有題目必須在答題卡指定位置作答，不在指定位置作答的一律無效！【B卷】作答要求：第一題：請用一個關(guān)鍵詞概括“給定資料”的主旨，并簡要?dú)w納“給定資料”是從哪幾個層面來介紹這一主旨的？（25分）第二題：結(jié)合“給定資料”，聯(lián)合實(shí)際，請你對當(dāng)前如何建設(shè)誠信政府提出建議?！闭埥Y(jié)合“資料6和7”，談?wù)勀銓@句話的理解。他想重新申請信用卡，都因有不良信用記錄被銀行拒絕。小吳在北京上大學(xué)時在某銀行辦理了一張信用卡，畢業(yè)找工作時透支了2000多元錢。個人信用狀況主要是通過一系列有效的數(shù)據(jù)、證據(jù)和事實(shí)來