蘇教版九上《詩人談詩》教學(xué)設(shè)計(文件)
【正文】 三節(jié)的“壓”、“流”等詞中的一例或其中的一節(jié)詩賞析即可。 1. 寫出甲詩中表現(xiàn)自然景物之間親密融洽關(guān)系的詞語?！疽摇吭姡骸按蟆碧幹郏辰玳_闊。原籍湖北黃陂，生于湖北武漢。 1944 至 1945 年從事《詩文學(xué)》編輯工作。 1957 年因病保外就醫(yī)。出版的詩集有《門》、《 懸崖邊的樹》、《白色花》（合集）、《老水手的歌》等，其中《老水手的歌》》獲全國第二屆優(yōu)秀新詩詩集獎作者在該書的序言中這樣說：“我希望樸實地唱出心中的歌：沒有喧嘩，沒有裝腔作勢，沒有矯糅造作，不是僅僅用華麗的語言將詩裝飾起來，不是僅僅用智慧的語言將詩點綴起來。還有詩論集《詩人的兩翼》、劇作集《處女的心》等?！捌咴屡伞敝匾娙恕?1949 年任天津文協(xié)主席， 1955 年，因所謂“胡風(fēng)反革命案”而 蒙難二十多年遠(yuǎn)離文藝界?！币腚A級學(xué)說。從 1932 年開始發(fā)表作品，著有詩集《醒來的時候》、《兒時的歌》、 《鵝毛集》、《魯藜詩選》等。同時通過“依”、“流”等幾個動詞使自然景物活了起來，賦予自然景物以活潑的生命和神態(tài)。詩的后兩句，貌似說明一種哲理，實則顯示出：如果要看到更廣闊更奇麗的情景，那就得“更上一層樓”。 其次是象征。仿佛是一種想象，如果是真實的，寫實的，反而令人難以置信，因為是仿佛就把想象合情合理 的表現(xiàn)出來了。寫出這種“錯覺”，更顯示他對光明的殷切期待的心情。現(xiàn)代詩歌往往運用多種修辭手法，有的則運用象征手法，來抒發(fā)詩人的思想感情、表達(dá)對生活的感悟等，閱讀時必須注意這一點，明確修 辭手法（或象征）的真實內(nèi)涵，并且應(yīng)注意避免實際所指帶來的誤解。因此應(yīng)該根據(jù)自己對詩歌的理解以及詩歌的創(chuàng)作背景、常識等相關(guān)信息， 這樣可以擺脫由于虛寫而造成的隔靴搔癢，不能解決實際問題現(xiàn)象，以便準(zhǔn)確地提煉出詩歌的深層意蘊。詩歌往往大多是虛寫，很少有直寫的，特別是那些抒情性強的詩歌更是如此。 如何做好現(xiàn)代詩歌閱讀題，談幾點看法： （即詩人的意中之象），然后從詩的意象中，把握作者要向讀者揭示（或暗示、啟迪）的東西。但是因為是詩句，所以他不必改正，而且還有意的強調(diào)并固定成文字。如“陽光”“風(fēng)”“黎明的音響”象征光明，溫暖，希望和自由等生活中最美好的事物。詩人主觀的思想感情也表現(xiàn)得很好，僅從登高望遠(yuǎn)的情景，就可看出詩人的思想情緒是積極向上的情緒。“流”字也用得很好，象是注入這幅圖畫的一條動脈，使讀者看到了千里黃河歸大海的壯麗景象，甚至使讀者仿佛聽到了滔滔黃河水的聲響。 何為意境？如何創(chuàng)設(shè)意境？創(chuàng)設(shè)意境需要哪些手法？以上問題需要舉例并注意穿插講解。先后為周刊、半月刊、月刊，皖南事變后終刊。認(rèn)為：“詩不可能是自我表現(xiàn)，不可能是唯美的追求，更不可能是消遣、娛樂以至追求名利的工具。 1936 年在滬入黨， 1938 年赴延安。 魯藜簡介： 魯藜（ 1914－ 1999）原名許圖地，福建同安人，家庭貧苦， 未讀完高小即開始干各式活路，隨父兄遷徒于湄公河兩岸，得一臺籍落魄文人陶冶影響，獲得古典文學(xué)初步知識。”。 1961 年調(diào)任武
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