【正文】 權(quán)力制約分為（D）、違法受追究等要求。奉獻(xiàn)精神 追求人際和諧 強(qiáng)調(diào)恪守誠信 奉行尊卑有序 ABCD1理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物，因此，它一定（D）。中國共產(chǎn)黨工人階級 人民 全體公民 ABCD1愛國主義是（B）。孔子 孟子 荀子 墨子 ABCD2我國公益事業(yè)捐贈法應(yīng)歸屬于（C）。擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)完全由自己的興趣和意愿所決定1人的理想信念反映的是對社會和（C）的期望。公私兼顧、先己后公（C）是人生價值真正的源頭活水，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。同樣，在實現(xiàn)理想的過程中，要始終堅信（A）。逆境中最重要的是保全自己，隱退山林，等待轉(zhuǎn)機(jī)，千萬不能出面抗?fàn)帯?988年 1993年 1999年 2004年2以下關(guān)于愛國主義的說法錯誤的是（B）。社會經(jīng)濟(jì)活動 與人交往活動 家庭內(nèi)部活動 國家政治活動科學(xué)的人生觀是（C）?？茖W(xué)技術(shù) 軍事力量 愛國主義 強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)3關(guān)于戀愛中的道德要求，不包括以下的（D）。道德規(guī)范 村規(guī)鄉(xiāng)約 傳統(tǒng)習(xí)俗 法律規(guī)范3（C）是指國家機(jī)關(guān)在獲得權(quán)力的同時必須承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)和責(zé)任。萌芽于古希臘哲學(xué) 萌芽于羅馬法萌芽于基督教及其改革運(yùn)動 萌芽于文藝復(fù)興理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)管理愛國主義的豐富性和生命力是通過（CD）來體現(xiàn)的。安全 榮譽(yù) 利益 民生 ABCD1財產(chǎn)權(quán)內(nèi)容包括（）。正當(dāng)性思維 規(guī)范性思維 邏輯思維 科學(xué)思維（ABCD）是民族精神的重要內(nèi)涵。尊重和保障人權(quán) 自愿 仲裁獨立 一裁終局法治思維是一種融法律的（AC）于一體的特殊高級法律意識。損害國家主權(quán) 損害領(lǐng)土完整 破壞臺海和平穩(wěn)定 傷害人民感情 ABCD下列關(guān)于法律義務(wù)，說法正確的有（）。公正 效率 合法 合理 ABCD1現(xiàn)實生活說明，一個人即使曾經(jīng)樹立起了正確的世界觀，但在人生實踐中，如果經(jīng)不起拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕，放棄了為人民服務(wù)的人生觀，那么，正確的世界觀必然也會喪失。對錯在我國，國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、為規(guī)范及實現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。社會理想決定、制約著個人理想 個人理想決定、制約著社會理想 社會理想體現(xiàn)著個人理想 個人理想體現(xiàn)著社會理想 ABCD 判斷題特別行政區(qū)立法機(jī)關(guān)有權(quán)根據(jù)我國憲法自主地制定本行政區(qū)的法律。對錯正在工廠工作的青年，可以緩征兵役。對錯1社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。對錯1大學(xué)主要實行考試制。對錯學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的辦公電話號碼屬于國家秘密。社會主義道德 中華傳統(tǒng)美德 中國革命道德 共產(chǎn)主義理想 ABCD實現(xiàn)社會主義創(chuàng)新型國家，必須通過全面的（），堅持走中國特色自主創(chuàng)新之路。ABCD1我們所擔(dān)負(fù)的歷史使命與具體的社會歷史條件的描述正確的是（）。前瞻性 時代性 代表性 經(jīng)典性 ABCD培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的（）。維護(hù)四項基本原則維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整 維護(hù)改革開放的大局 維護(hù)社會主義制度 ABCD1拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設(shè)中的，被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家的表彰的愛國科學(xué)家是()。社會主義核心價值觀 “四個全面”戰(zhàn)略布局專門利人的精神 追求自身幸福的精神 ABCD2黨的十八大以來，習(xí)近平提出了一系列重要方略，特別是（），開拓馬克思主義的新境界。把為老百姓過上好日子卻讓自己的母親因為延誤治病而早早身亡，表明社會理想和個人理想是存在絕對矛盾的。信念就是信仰，具有宗教的力量。在不同的歷史條件下，可以有不同的報效祖國的方式當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)以“振興中華”為己任 一個人只要盡己所能，哪怕只為國家和人民作出很微小的貢獻(xiàn)，也可以無愧于愛國者的稱號 ABCD2在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復(fù)興，必須在愛國主義偉大旗幟下，（）。信念是人對某種思想或事物具有明確的認(rèn)知和強(qiáng)烈的情感形成的，因此具有絕對的穩(wěn)定性。馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品格 馬克思主義誕生于19世紀(jì)但是并沒有停留在19世紀(jì)馬克思主義是個開放的理論體系，他最能夠吸收、提煉人類創(chuàng)造的一切科學(xué)知識，并將其運(yùn)用于推動社會歷史進(jìn)步。馬克思主義是最科學(xué)完備的理論體系，放之四海皆準(zhǔn)，不需要發(fā)展和更新 ABCD道德的主要功能包括（）。道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對于促進(jìn)社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段和方式不斷豐富，更加科學(xué)合理 道德的不斷自我完善促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域的活躍道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會文明程度的重要尺度 ABCD集體主義的實施需要（）。與資本主義私有制相適應(yīng)的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯原則與資本主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的契約自由原則在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方一些人別有用心地極力鼓吹（）。理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器。對錯 對錯自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求 對錯雖然身處不同的歷史條件下，但人們報效祖國的方式往往是相同的。對錯與資本主義民主政治相適應(yīng)的法律面前人人平等原則與資產(chǎn)階級人道主義相適應(yīng)的人權(quán)保障原則下列關(guān)于我國人權(quán)發(fā)展，說法正確的有（）。損害國家主權(quán) 損害領(lǐng)土完整 破壞臺海和平穩(wěn)定 傷害人民感情1追求崇高道德境界，要做到（ABCD）。A馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品格 B馬克思主義誕生于19世紀(jì)但是并沒有停留在19世紀(jì)C馬克思主義是個開放的理論體系，他最能夠吸收、提煉人類創(chuàng)造的一切科學(xué)知識，并將其運(yùn)用于推動社會歷史進(jìn)步。對要內(nèi)容。黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹依法治國全過程黨的意志貫徹到法治建設(shè)全過程和各方面黨的意志高于一切改善黨對法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo) ABCD1繼承法規(guī)定的第一順序繼承人有（AD）。對大學(xué)生不僅要認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識，還要學(xué)好有利于促進(jìn)自身德智體美全面發(fā)展的其他各方面知識 對價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評價價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。錯在未來的共產(chǎn)主義社會，愛國主義也依然具有它存在的意義。對1道德屬于上層建筑范疇，法律屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。錯1自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求 對對于行政機(jī)關(guān)來說，法無禁止皆可為。平等待人 誠信 寬容 互助任何一個社會在一定的歷史發(fā)展階段上，都會形成與其本制度和要求想應(yīng)的、主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系，即（D）。缺乏正確人生理理想價值 想的人，無異于行尸走肉，只做無聊的道德價。的下場，說明（A）。職業(yè)生活 道德生活 精神生活 政治生活以下（C）鮮明體現(xiàn)了中華民族的民族性格和道德精神。對1男尊女卑、重男輕女是在傳統(tǒng)宗法社會中形成的落后道德觀念。錯1不是每個從業(yè)者都應(yīng)該在崗位上為群眾服務(wù)的。對人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù)。對法治是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，也是當(dāng)今世界公認(rèn)的價值追求。理論基礎(chǔ) 科學(xué)內(nèi)涵 發(fā)展規(guī)律 經(jīng)驗總結(jié) ABCD1和中學(xué)生活相比，以下屬于大學(xué)生活顯著變化的是（ABCD）?；橐?家庭 子女 事業(yè) 對守法就是履行法律義務(wù)。制約 決定 促進(jìn) 保障1下列關(guān)于西方人權(quán)思想，說法正確的有（ABC）?！皣?，公而忘私”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” “己所不欲，勿施于人” “民無信不立”基于對精神生活重要性的認(rèn)識，中國人在義利觀上主張（BCD）。對錯1愛國主義是狹隘的民族主義。ABCD1改革創(chuàng)新的自覺意識主要包括（）。這正說明了（）。實踐性 階級性 以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向 ABCD判斷題愛自己的骨肉同胞，最主要的是培養(yǎng)對人民群眾的深厚感情。人才 政治 經(jīng)濟(jì) 科技 ABCD“臺獨”分裂行徑不僅挑動了兩岸的緊張關(guān)系，而且還（）。是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律是否為社會、國家做出了重大貢獻(xiàn) 是否實現(xiàn)了自身的美好生活追求 是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步 ABCD馬克思主義具有持久生命力，因為（）。ABCD2（）是植根于中華大地，深深地印在中國人民的民族意識中，是中華民族的立身之本。社會層面 國家層面 公民層面 個人層面 ABCD2只有馬克思主義才能真正反映和代表（）的根本利益和要求。兩者既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體 人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提史。ABCD2下列關(guān)于愛國的說法，錯誤的為()。他將個人理想和蔣巷村民的共同理想——過好日子高度融合，體現(xiàn)了個人理想和社會理想可以相輔相成，直至實現(xiàn)。阻礙 約束 制衡 鞏固 ABCD1在借鑒吸收人類文化的有益道德成果時，應(yīng)堅持（）原則。馬克思和恩格斯 列寧 毛澤東 鄧小平ABCD1（）是一種對社會發(fā)展具有積極影響人生目的 人生態(tài)度 人生意義 人生價值 ABCD1（）指出，是否發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，是我國民主革命能否取得勝利的重要因素。全心全意為人民服務(wù)的精神 毫不利己的精神 社會主義道德，繼續(xù)把革命前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。行動 權(quán)利和義務(wù) 義務(wù)和責(zé)任 實踐 ABCD（）強(qiáng)調(diào)，要保持和發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，沿著建設(shè)中國特色和推動作用的集體意識。目標(biāo) 著眼點 核心 原則愛國主義 強(qiáng)大經(jīng)濟(jì) ABCD不滿足于現(xiàn)狀、不斷追求和創(chuàng)造更美好生活的過程就是（）的過程。對錯1思想道德修養(yǎng)與基礎(chǔ)課最鮮明的特點是理論性。對錯1道德的作用集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行可為。對錯人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)。對錯瞿秋白曾寫下“鐵肩擔(dān)道義，妙手著檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。科學(xué)技術(shù) 軍事力量 有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用如果一個人的人生觀發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化 ABCD1權(quán)利公平包括（）。世界觀決定人生觀文章”的警句。馬克思主義指導(dǎo)思想中國特色社會主義共同理想以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 社會主義榮辱觀 ABCD1下列關(guān)于法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，說法正確的有（）。法律手段 個人魅力 法律方法 集權(quán)專斷 ABCD勤儉持家的家庭美德要求大學(xué)生不要掌控程度 基本理念 理想追求 ABCD人生價值的實現(xiàn)是（）。收集 處理 選擇有用心地極力鼓吹（AC）。實踐性 階級性 預(yù)見性 現(xiàn)實性中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價值包括（ABD）。超前消費(fèi) 攀比消費(fèi) 負(fù)債消費(fèi)向父母提出超出正常需要的不合理要求 ABCD價值觀代表了人們對生活現(xiàn)實的（）。信仰 認(rèn)同 服從 遵守公民的權(quán)利和義務(wù)是（C）?？茖W(xué)立法 嚴(yán)格執(zhí)法 公正司法 全民守法3處理個人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好個人與他人的（D）關(guān)系。敢于吃苦 奮勇爭先 突破陳規(guī) 發(fā)散思維3憲法確立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，使黨的領(lǐng)導(dǎo)的(B)和合法性毋庸置疑。為此，要(D)。毛澤東 鄧小平江澤民習(xí)近平2（B）是指人作為人享有和應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利。逆境與順境是天造地設(shè)，坐等轉(zhuǎn)機(jī)最聰明。批評 檢舉 控告 申訴2人治思維奉領(lǐng)導(dǎo)者個人意志為最高權(quán)威，當(dāng)法律權(quán)威與個人權(quán)威發(fā)生矛盾時，強(qiáng)調(diào)服從個人而非（A）。是民族的希望1在愛國主義與愛社會主義這個問題上，（B）是最基本的政治原則。提高學(xué)習(xí)成績在校園內(nèi)注意自己的一言一行 批判不道德行為有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動機(jī) ABCD2下列不屬于社會主義職業(yè)道德的是（C）。國家權(quán)利 人民權(quán)力 國家權(quán)力 公民權(quán)利 ABCD1（D）是指人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利。愛國 聰明 勤勞 勇敢 ABCD1我國保障農(nóng)業(yè)發(fā)展和國家糧食安全的法律不包括（A）。大力發(fā)展生產(chǎn)力 改革開放 國家統(tǒng)一 自強(qiáng)不息 ABCD1只有依法對權(quán)力的（）和運(yùn)行進(jìn)行有效制約和監(jiān)督，才能防止權(quán)力私用、權(quán)力濫用和權(quán)力腐敗。任意性 穩(wěn)定性 一貫性 普遍性 ABCD完善法律援助制度，健全司法救助體系，是（A）的基本要求。毛澤東 鄧小平江澤民習(xí)近平ABCDABCD富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價值追求回答了我們要（C）的重要問題。T 對錯1誠信有助于擴(kuò)大交往空間，也有助于消除人際間的緊張和矛盾。F對錯1道德是內(nèi)心的法律，以價值、精神和理念等形式表現(xiàn)出來，引導(dǎo)人們自覺在行動上符合道德才可為，違反道德不可為。T 對錯我們講的三個自信是指道路自信、理論自信和體制自信。T 對錯理想與信念總是相互依存的。是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律是否為社會、國家做出了重大貢獻(xiàn) 是否實現(xiàn)了自身的美好生活追求 是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步 ABCD 為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰，是因為（ABC）。F 對錯在階級社會中，占社會統(tǒng)治地位的道德是統(tǒng)治階級的道德。社會 家庭背景 個人努力 祖國 ABCD1法治的實現(xiàn)方式主要是（）。濫用權(quán)利是合法行為 濫用權(quán)利要承擔(dān)法律責(zé)任 濫用權(quán)利不受法律保護(hù) 濫用權(quán)利受法律保護(hù) ABCD()價值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會的重大問題。都是剝削階級人生觀都沒有把握個人與社會的正確關(guān)系 討論人生問題的出發(fā)點和落腳點都是一己私利對人的需要的理解是片面的 ABCD下列關(guān)于法律義務(wù)的設(shè)定，說法正確的有（）。毛澤東 鄧小平江澤民習(xí)近平ABCD 法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠（A）。弘揚(yáng)憲法精神 實行三權(quán)分立 ABCD法治發(fā)揮作用主要依靠法律的（ABCD）進(jìn)行約束，并對違法行為追究法律責(zé)任。現(xiàn)實交往、現(xiàn)實生活 虛擬交往、虛擬生活 社會交往、社會生活 虛幻交往、虛幻生活 ABCD3促進(jìn)個人與社會的和諧，關(guān)鍵在于（D）?？茖W(xué)立法 嚴(yán)格執(zhí)法 公正司法 全民守法 ABCD3表達(dá)權(quán)利的前提是（A）。道德修養(yǎng) 修身養(yǎng)性 提高成績 實現(xiàn)成才目標(biāo) ABCD2中國特色社會主義法律體系與（C）相伴