【正文】 清層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思?！钡乃枷搿６?、疏通文字障礙，以誦讀為主． 第一課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。1．注意讀音：求木之‘穹’留掌源竄舟＼／軍’蔽 2．對(duì)照注釋，粗通文章．自讀五分鐘。振，通“震”．威嚇。就想到知足來(lái)自我克制。第二課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)一、辨析詞義，歸納義項(xiàng)二、分析文章，概括各段大意。3．古今詞義不同的有：①根本，文中是本意，指樹(shù)根，現(xiàn)代漢語(yǔ)用比喻義或引申義?？梢陨塘浚?分鐘完成，然后請(qǐng)同學(xué)回答，明確：1．安：A．安定；B．怎么；C哪里；指享受 2．信：A．誠(chéng)實(shí)；B．信任；C．信用；相信 3．求：A．追求；B．探求；巳請(qǐng)求； 4．治：A．治理；B．醫(yī)治；巳懲治追求其中A項(xiàng)詞義為課文中義項(xiàng)，其余三項(xiàng)是以前知識(shí)，通過(guò)歸納．掌握多義詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法。3．提出“十思”，即“居安思?！钡木唧w做法。全文駢散結(jié)合，語(yǔ)言流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)。二、體會(huì)文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法，找出本課的成語(yǔ)，總結(jié)全文。2．歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。(《旬子?王制》)(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。諫太宗十思疏教案整理:新范文 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 收藏本頁(yè) 保存本文教學(xué)目的通過(guò)學(xué)習(xí)本文積累語(yǔ)言功底和文化功底。以誦讀帶動(dòng)理解，以誦讀加速背誦。使用時(shí)同步出現(xiàn)。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。）這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫(xiě)給唐太宗的奏章。本文是其中的一篇。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。書(shū)成，拜遷左光祿大夫，封鄭國(guó)公。方案為 “反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦”。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞/求木之長(zhǎng)者，必/固其根本；欲/流之遠(yuǎn)者，必/浚其泉源。第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義，特別是“見(jiàn)可欲，則思知足以自戒”、“懼滿盈，則思江海下百川”這些句子，對(duì)每個(gè)普通人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。），準(zhǔn)確地進(jìn)行解釋和翻譯；（此題因人而異，不求統(tǒng)一）“思考和練習(xí)”中的字詞練習(xí)。魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語(yǔ)，引喻剴切，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得?！碧诓荒軍Z。課文《諫太宗十思疏》一開(kāi)始就是比喻，用“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國(guó)之本。臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤；遂散六國(guó)之縱，使之西面事秦，功施到今。今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服大阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化、佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。（語(yǔ)言形式上，兩文都運(yùn)用了大量的整句，音韻和諧，讀來(lái)瑯瑯上口.；整句之外，又都輔以散句，表達(dá)自由，筆意酣暢雄健。但李斯的《諫逐客書(shū)》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不繞彎子，首句就犀利明快，一語(yǔ)中的：“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。）（設(shè)計(jì)意圖：各種資料書(shū)和刊物上的“標(biāo)準(zhǔn)化”客觀選擇題已多如牛毛，而主觀表達(dá)題卻不是很多，所以這里以“比較閱讀”的方式設(shè)計(jì)了兩道主觀表達(dá)題，以檢測(cè)學(xué)生深層次的閱讀理解、鑒賞水平。、循循善誘的勸諫藝術(shù)； “十思”的積極意義；； 。該設(shè)計(jì)以翻譯為中心，通過(guò)翻譯加深對(duì)課文的理解，加快對(duì)課文的熟悉速度，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。”再比如原句：“載舟覆舟，所宜深慎。以此加深對(duì)原文的印象，也借以訓(xùn)練文言文與現(xiàn)代文兩者的語(yǔ)感。（同方案一）五 課堂小結(jié)（同方案一）（同方案一）附：課堂板書(shū)設(shè)計(jì)（先同方案一）翻譯—誦讀—背誦首先范讀。然后根據(jù)脈絡(luò)線索試背，直至能當(dāng)堂成誦。魏公十思之論，剴切深厚，可與三代謨、誥并傳。于“承天景命”下有“莫不殷憂而道著功成而德衰”十二字?！短圃?shī)別裁集》（上海古籍出版社）刊魏征的五言古詩(shī)《述懷》：“中原還逐鹿，投筆事戎軒。郁紆陟高岫，出沒(méi)望平原。季布無(wú)二諾，侯嬴重一言。重點(diǎn)難點(diǎn)1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。二、作者他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見(jiàn)敢當(dāng)面提，當(dāng)面頂，不口是心非，不看臉色行事。唐初社會(huì)能夠出現(xiàn)號(hào)稱“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。邊讀邊正音。四、疏通字詞第三次：粗讀，正義。先從正面說(shuō)，用比喻推理（“求木之長(zhǎng)者??必浚其泉源”）引出正題：“思國(guó)之安者，必積其德義。第二段．總結(jié)歷史教訓(xùn)，從反面論證“居安思?！钡谋匾浴Ｐ膽B(tài)不同，對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈。這一段從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層剖析，清楚有力?！笆肌?，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見(jiàn)可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高危”、“懼滿盈”兩條戒驕傲；“了盤(pán)游”、“憂懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。老百姓為了服役，長(zhǎng)年不能回家。在這里，魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘?！保赐浰宕鷾缤龅慕逃?xùn)）的根本問(wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實(shí)在是一劑良藥。作者是初唐時(shí)有名的文學(xué)家，他的詩(shī)歌古樸，散文也比較好。唐代奏疏習(xí)慣上都要用駢文寫(xiě)，就是后來(lái)反對(duì)駢文、提倡古文運(yùn)動(dòng)的韓愈也還用駢文來(lái)寫(xiě)奏章。魏征雖然是有名的史學(xué)家，但是《十思疏》中看不到他作繁復(fù)的引證，看不到典故。語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終生。自由朗讀，體會(huì)語(yǔ)言之美。這是同當(dāng)時(shí)追求形式的文風(fēng)是背道而馳的。一方面它充分利用駢文對(duì)偶、排比的形式來(lái)表達(dá)真情實(shí)感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。三、布置作業(yè)背誦課文體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，背誦課文 教學(xué)過(guò)程：一、檢查復(fù)習(xí)二、品味語(yǔ)言思考：語(yǔ)言的特點(diǎn)？明確：本文也是一篇很好的政論文?！痹僖膊幌褚郧澳菢铀斓亟邮芟录?jí)的意見(jiàn)。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓(xùn)，漸漸對(duì)人民作威作福起來(lái)?！按构岸巍笔亲髡叩恼卫硐耄煌诶献拥摹盁o(wú)為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。第三段．回答任何“居安思危”。如果失去民心，即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無(wú)濟(jì)于事。然后以“豈??”設(shè)問(wèn)，引出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因的分析：取天下時(shí)，“殷勤深”，能夠“竭誠(chéng)以待下”；守天下時(shí)，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。再?gòu)姆疵嫔晔觯骸霸床簧疃髦h(yuǎn)??而況于明哲乎？”接著進(jìn)一步指出，“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想使國(guó)家常常治久安，就同無(wú)根之木、無(wú)源之水一樣只能是一種妄想。教師巡查答疑。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。疏，是一種文體名，屬于奏疏類。他不僅敢諫，而且善諫。教師補(bǔ)充。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。（難點(diǎn)）教學(xué)課時(shí)：三課時(shí) 教學(xué)步驟：第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：初步熟悉課文，疏通字詞 一． 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事?！畤?guó)士’句是主意。既傷千里目，還驚九折魂。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門(mén)。于“所宜深慎”下有“奔車(chē)朽索其可忽乎君人者”十一字。魏征傳》于“居域中之大”下有“將崇極天之峻永保無(wú)疆之休”十二字?？ㄆ钦{(diào)侯選注的《古文觀止》（中華書(shū)局版）評(píng)《諫太宗十思疏》：“通篇只重一‘思’字，卻要從德義上看出。范讀時(shí)必須節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，讀得悅耳動(dòng)聽(tīng)甚至動(dòng)心。該設(shè)計(jì)以理清脈絡(luò)線索為中心，在范讀中理清脈絡(luò)，再根據(jù)清晰的脈絡(luò)背誦全文。要讀得連貫流暢，有韻味?！比缓筮M(jìn)行對(duì)照閱讀?！斑B譯”時(shí)要順暢，因此翻譯過(guò)程中要考慮詞語(yǔ)間組合的協(xié)調(diào)，并且有時(shí)要另加一些字詞上去。）前面的課內(nèi)作業(yè)已有文言字詞方面的小練習(xí)，所以課外作業(yè)就以主觀表達(dá)的大題目出現(xiàn)。兩文的勸諫風(fēng)格頗為不同。但李斯的《諫逐客書(shū)》的排比鋪張更濃重一些。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。鄭、衛(wèi)、桑間、韶虞、武象者，異國(guó)之樂(lè)也。t237。此四君者，皆以客之功。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”，得體動(dòng)人，能讓唐太宗心服。（從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實(shí)。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)于我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終身。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。第五次，品味，涵詠。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。第一次，試讀，正音。標(biāo)題中“諫??疏”是古代大臣寫(xiě)給帝王的就某事進(jìn)行勸說(shuō)的奏章，是一種特殊的文體。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗里李世民。魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。后來(lái)卻逐漸驕奢，追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)比突出魏征高超的勸諫藝術(shù)，引起同學(xué)強(qiáng)烈的閱讀興趣。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。教學(xué)時(shí)數(shù) 一課時(shí)教學(xué)步驟媒體設(shè)計(jì)可通過(guò)電腦powerpoint系統(tǒng)做出系列幻燈片，一片一段。教學(xué)重點(diǎn)、領(lǐng)悟、背誦全文； （難點(diǎn)）。(《論語(yǔ)?述而》)(5)善始善終：有好的開(kāi)頭，也有好的結(jié)尾。明確：(1)居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。2．用課后練習(xí)一提問(wèn)，學(xué)生背誦回答。2．完成課后練習(xí)四、五。第二段用設(shè)問(wèn)和對(duì)比的手法，說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，即民心重要，能“載舟覆舟”。戒奢以儉”重要性。④以為，文中是“以之為”的省略，是兩個(gè)詞，現(xiàn)代是“認(rèn)為”的意思。1．古今問(wèn)義相同的有：⑧骨肉，都指親人。三、作業(yè)①完成課后練習(xí)二。②誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒：欲，喜好的東西，動(dòng)詞作名詞。(質(zhì)疑)3．同學(xué)間互相商量，把疑難問(wèn)題解決，如有解釋、翻譯不當(dāng)?shù)牡胤?，老師及時(shí)糾正；個(gè)別較難翻譯，同學(xué)問(wèn)解釋不當(dāng)?shù)牡胤?，老師重點(diǎn)講析。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思?！薄ⅰ敖渖菀詢€”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。2．背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。教學(xué)步驟一、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景1．作者：魏征(580—643)，字玄成，館陶(今屬河北)人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，韌為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召人內(nèi)室詢以政事得失．魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)。四、學(xué)習(xí)古人“居安思?！?、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道。魏征沒(méi)，朕亡 一鏡矣！” 作業(yè) 1熟讀并背誦2結(jié)合自己的見(jiàn)聞，談?wù)剬W(xué)習(xí)“十思” 的現(xiàn)實(shí)意義。3君王按“十思”去做會(huì)有怎樣的結(jié)果？答：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。四、寫(xiě)作特點(diǎn)?！窘虒W(xué)步驟】一、檢查一、二段的背誦。五、背誦第二段。四、翻譯并分析第二段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，表明自己的擔(dān)憂不是“杞人憂天”。這樣寫(xiě)可以使深?yuàn)W的道理形象化、通俗化，易于讓人接受。二、辨析詞義，歸納義項(xiàng)。第一段：以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。檢查朗讀情況。n）源 塞（s226。文章力勸太宗“居安思?！?、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。公元627年，李世民即位，改元貞觀。曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作，《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》《陳書(shū)》《齊書(shū)》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意?！窘虒W(xué)設(shè)想】教學(xué)時(shí)首先了解寫(xiě)作背景，重點(diǎn)