【正文】 歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得做人的原則，從馬克思學(xué)得入世的激情，從列夫說(shuō)“極大的可能”，指的是不排除讀書(shū)人中也有卑鄙和奸詐者；況且，并非凡書(shū)皆好，在流傳的書(shū)籍中，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。或博愛(ài)、或溫情、或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行?！边@就是說(shuō)，讀書(shū)使人避惡。（3分）【小題5】文中說(shuō)：“人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考”，我們?cè)谡n內(nèi)也學(xué)過(guò)《論語(yǔ)十則》請(qǐng)任意引用其中一則，結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎己腕w會(huì)?！拘☆}5】（3分）開(kāi)放題。能對(duì)文中某些內(nèi)容作注釋?zhuān)鸩金B(yǎng)成翻檢工具書(shū)的習(xí)慣。50年代后期，謝冕作為中文系學(xué)生，在北大逗留時(shí)間最多、最有感情的是北大圖書(shū)館和分散在全校大大小小的圖書(shū)閱覽室?！庇纱丝梢?jiàn)，我們說(shuō)，謝冕教授是充分感受了讀書(shū)的幸福后才能由衷的發(fā)出“讀書(shū)人是幸福人”的心聲的。賢，有德行和才能。后來(lái)收入《永遠(yuǎn)的校園》一書(shū)，由北京大學(xué)出版社出版。（一）快速閱讀：整體感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握課文基本信息給大家5分鐘時(shí)間，閱讀課文。”作者為什么認(rèn)為“讀書(shū)人是幸福人”呢？TS：作者在文章一開(kāi)頭就直接闡明了讀書(shū)人為什么是世間的幸福人。他還由此想開(kāi)去，提出了以是否具有閱讀能力來(lái)對(duì)幸與不幸作區(qū)分。（2）那么，閱讀究竟會(huì)給人帶來(lái)什么呢？作者在第2自然段對(duì)此做了概括說(shuō)明，“能多識(shí)草木魚(yú)蟲(chóng)之名”，能“上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)”，也能“飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗”，總之，正如作者所說(shuō)，人們正是通過(guò)閱讀“進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界”。作者用整個(gè)第3段來(lái)說(shuō)明這一核心思想?！保?）第4段進(jìn)一步論證：與書(shū)結(jié)緣，就注定能與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系?！弊x到這里，回憶一下劉心武的《十首足矣》。這一段的中心句：“讀書(shū)使人向善……讀書(shū)使人避惡。中心句：“讀書(shū)人是幸福人。大家有沒(méi)有看過(guò)的導(dǎo)演張藝謀的電影《一個(gè)都不能少》中扮演小老師的魏敏芝，就是實(shí)實(shí)在在的貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。體會(huì)讀書(shū)人是幸福人的含義，了解好書(shū)對(duì)人的影響?！窘虒W(xué)課時(shí)】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入（由《曹禺假洗澡真讀書(shū)》的故事導(dǎo)入）在上課之前，我們先請(qǐng)大家一起來(lái)看一個(gè)故事：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專(zhuān)任教。同學(xué)們，你們是怎么來(lái)看待曹禺的這種行為的呢？（請(qǐng)學(xué)生起來(lái)回答）曹禺不肯洗澡一心想看書(shū)，這是因?yàn)樵诓茇磥?lái)能讀到自己喜歡的書(shū)籍是一種幸福。曾用筆名謝魚(yú)梁。三、講授新課（一）總體感知速覽課文，思考以下問(wèn)題：（1）本文是一篇什么體裁的文章？議論文（2）中心論點(diǎn)是什么？讀書(shū)人是幸福人（3）本文的論證結(jié)構(gòu)是怎樣的？總——分——總（4）作者提出了哪些分論點(diǎn)（中心句）？①人們通過(guò)閱讀，能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。（二）精讀課文閱讀第2段，說(shuō)說(shuō)為什么讀書(shū)人是幸福人？明確：（1）讀書(shū)人擁有兩個(gè)世界 ：現(xiàn)實(shí)世界（人人都有）和更豐富的世界（讀書(shū)人獨(dú)有）（2）閱讀能進(jìn)入不同時(shí)空的他人世界。這些事實(shí)涉及古今中外，使說(shuō)理全面而充分（3）本段采用了哪些表達(dá)方式？試分析說(shuō)明。（4）補(bǔ)充：文化常識(shí)連連看（ppt）閱讀第4段，思考：（1）本段開(kāi)頭作者指出“一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，極大的可能是注定了做一個(gè)與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”，而不說(shuō)“一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，注定了做一個(gè)與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”，為什么？提示：強(qiáng)調(diào)這里所指的讀書(shū)人不是卑鄙和奸詐的讀書(shū)人，這里所指的書(shū)籍是對(duì)人能起積極作用的書(shū)籍。）暢所欲言：請(qǐng)你談?wù)勛约鹤x書(shū)時(shí)的感受？你有過(guò)幸福的時(shí)候嗎？（三）體會(huì)句子含義本文雖是一篇議論文，但文章的語(yǔ)言還是值得一品的。明確：好的書(shū)籍，能提高人的認(rèn)識(shí)，提高人判斷是非的能力。）希望大家以后都能多讀好書(shū)，好好讀書(shū)，去體會(huì)讀書(shū)帶給你的獨(dú)一無(wú)二的幸福！五、課后延伸作業(yè)下面一段話(huà)用了“博喻”的修辭格。讀一本好書(shū)，寫(xiě)一篇600字左右的讀書(shū)筆記或心得。oh224。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。更為重要的是，讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)(zhīshi)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶(t225。)他們的人格。)。一個(gè)讀書(shū)人，一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。zh236。nyǔ)中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世//的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著(zh237。人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得(xu227。nɡs249。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為(w227。nɡw227。朋友，給你一顆青春的種子，把它播進(jìn)胸膛里。明確：閱讀可以使人獲得自身經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)之外的無(wú)限多的知識(shí)。（笛卡兒）明確：一本好書(shū)，能給人以人格上的影響，使人向善。那么，好書(shū)和壞書(shū)給人什么影響?明確：好書(shū)：使人向往高尚、厭惡暴力、同情弱者（引用）笛卡兒：讀書(shū)使人向善、使人情趣高雅、趨避凡俗壞書(shū)：宣揚(yáng)暴力等（引用）雨果：讀書(shū)使人避惡。作者通過(guò)對(duì)一系列的事實(shí)鋪敘，強(qiáng)有力地支撐著讀書(shū)能給人以“精神上的感化與陶冶”這一分論點(diǎn)?！遍喿x第3段，思考：（1）在本段中，作者采用了何種論證方法來(lái)闡明分論點(diǎn)？明確：舉例論證（2）作者具體以哪些事實(shí)為例？明確：《論語(yǔ)》、《史記》、《正氣歌》、馬克思、魯迅、列夫③一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，極大可能是注定了做一個(gè)與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。現(xiàn)為北京大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師、北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所所長(zhǎng)。（出示ppt）為什么他們?nèi)绱藧?ài)讀書(shū)？為什么讀書(shū)能讓人覺(jué)得幸福呢？今天我們就走進(jìn)課文《讀書(shū)人是幸福人》一起去看看找找答案吧。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】掌握本文的結(jié)構(gòu)，找出文中的關(guān)鍵性語(yǔ)句。圖中主人