晏殊《浣溪沙》講解(文件)
【正文】 歸來(lái)。小圓落花滿徑，我獨(dú)自徘徊又徘徊。新詞，剛填好的詞，意指新歌?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。③夕陽(yáng)：落日。⑦似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。[2]獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。小園香徑獨(dú)徘徊。臨川被譽(yù)為“才子之鄉(xiāng)”，名滿天下，那是當(dāng)之無(wú)愧的。生活在封建專(zhuān)制的極權(quán)時(shí)代，哪一個(gè)臣子不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，如履薄冰？你卻一輩子在仕途上無(wú)風(fēng)無(wú)雨，這也真算得上一個(gè)奇跡。因而尋找失去的樂(lè)園失去的家與失去的故鄉(xiāng)就是人的一生的宿命，“回家”與“失樂(lè)園”就成了一切文學(xué)作品的主題。又是一個(gè)暮春時(shí)節(jié)的日子，詩(shī)人你與朋友相約，煮酒賞春，即景賦詩(shī)，真是良辰美景賞心樂(lè)事！一次美好的宴賞，樓臺(tái)還是去年的樓臺(tái)，庭園還是與去年一樣的花團(tuán)錦簇的庭園，可貼著屋檐低徊的燕子還是去年那只在你的庭園銜泥筑巢的燕子嗎？燕子無(wú)語(yǔ)，夕陽(yáng)沉默，朋友散去，一陣風(fēng)過(guò)，滿樹(shù)繁花，又有幾瓣悄然落下。只要我的朋友接到我宴賞的請(qǐng)柬能再次欣然赴約。既然這個(gè)世界一定有些什么是我必須放棄的，那我又何必在風(fēng)中悵惘，花間泣淚呢？只要西沉的落日明朝又能依然爬上來(lái)。我曾經(jīng)好奇地追問(wèn)，人如果再采摘下了伊甸園的另一棵樹(shù)——生命樹(shù)的果子后，人會(huì)怎樣？那將會(huì)不堪設(shè)想！人如果采摘下了生命樹(shù)的果子，那就意味著人將與神一樣永生。自從人類(lèi)在伊甸園品嘗了智慧果之后，上帝就已經(jīng)將人類(lèi)逐出了樂(lè)園。生活在那樣一個(gè)崇尚文學(xué)的宋朝，你晏殊無(wú)疑是幸福的！智慧之神與詩(shī)神是那樣垂青你，你七歲就被譽(yù)為神童。這恐怕就是文化的魅力！也許我們一輩子也不能在丹麥留下踏訪的足跡，但安徒生的童話卻讓我們記住了丹麥與哥本哈根。第五篇：浣溪沙(晏殊)一首詩(shī)與一個(gè)永恒的死結(jié) 浣溪沙（晏殊）一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。⑤幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。②去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。一曲，一首。譯文寫(xiě)一曲新詞喝一杯美酒。第四篇：浣溪沙晏殊浣溪沙選自《珠玉詞》 [北宋]晏殊一曲新詞酒一杯?！澳旯狻睆臅r(shí)間說(shuō)，“山河”從空間說(shuō)：“傷春”承“消魂”來(lái)，“憐取眼前人”應(yīng)“酒筵歌席”語(yǔ)。也許正是因?yàn)槿松虝海瑫r(shí)光飛逝，我們才應(yīng)更加珍惜生命，珍愛(ài)人生，努力于平凡中創(chuàng)造精彩，于短暫中開(kāi)創(chuàng)永恒!主要內(nèi)容這首詞描寫(xiě)他有感于人生短暫，想借歌筵之樂(lè)來(lái)消釋惜春念遠(yuǎn)、感傷時(shí)序的愁情。街上寒風(fēng)凜冽，雨雪飄飛，人們不約而同地穿上了羽絨服，防寒服，披上圍巾帶上手套抵御寒冷的侵襲。面對(duì)無(wú)情的歲月，在不知不覺(jué)中，天真爛漫的孩子漸漸變成青春勃發(fā)的少年。第三篇：《浣溪沙》晏殊讀后感晏殊的這首《浣溪沙》真是感傷時(shí)光易逝，人生有限的千古名篇。體會(huì)詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
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