【正文】 是說(shuō)，只有這紅豆才最惹人喜愛(ài)，最叫人忘不了呢！周密《清平樂(lè)》：“一樹(shù)香桃飛茜雪，紅豆相思漸結(jié)。第三篇：古詩(shī)文中常見(jiàn)意象詳解古詩(shī)文中常見(jiàn)意象(補(bǔ)充)浮云 “浮云”，在古代詩(shī)詞中是一個(gè)運(yùn)用較多的原型意象，其特定的文化內(nèi)涵有三：一是遮蔽阻擋，如“浮云蔽日”；二是飄流無(wú)定，如“浮云游子”；三是變化無(wú)常，如“浮云蒼狗”?！叭铡笔蔷骰蛸t臣，“浮云”是奸臣：“日”是公平正義，“浮云”是讒邪奸佞。里。”這句詩(shī)里“白日”是“公正”，浮云則是“讒邪”了。如果說(shuō)和平安定的時(shí)局是麗日中天，那么，戰(zhàn)亂不斷的環(huán)境當(dāng)然是亂云飛渡了。在我國(guó)古代，夫婦關(guān)系和君臣關(guān)系在觀念上是一樣的，所以這一文化內(nèi)涵還是來(lái)自于“邪臣之蔽賢”。”（大家紛紛說(shuō)：“趕快準(zhǔn)備吧。劉蘭芝答應(yīng)成婚是假，準(zhǔn)備自殺殉情才是真。送別友人，抒發(fā)離情別緒?！痹?shī)中想像這次分別后，友人就像是孤蓬一樣，萬(wàn)里之外，飄飛無(wú)定。搗衣用“杵”，“杵”是木制的棒槌。如李白詩(shī)有“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”，那是一種很壯觀的情景。夜搗衣》：“收錦字，下鴛機(jī)，凈拂床砧夜搗衣?！鼻耙皇资撬紜D念征人不歸，把搗衣用的石板擦拭干凈，連夜給遠(yuǎn)征的丈夫搗衣。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。此時(shí)，思婦見(jiàn)月色懷征人，心中自會(huì)深隱離合之意?！扒镲L(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”，秋風(fēng)乍起，天氣漸冷，征人正缺棉衣御寒，怎不讓人心懷掛念？月色、砧聲、秋風(fēng)，三種景物，三重情感，絲絲入扣，綿綿不盡?！薄凹t豆”紅豆，產(chǎn)于兩廣一帶，又名相思子，形如豌豆，朱紅色。血滴化為紅豆，紅豆生根發(fā)芽，長(zhǎng)成大樹(shù)，結(jié)滿了一樹(shù)紅豆，人們稱之為相思豆?！凹t豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思”。相思紅豆的寓意，不僅包括男女之情，還包括親情，友情，師生情，患難與共分離后的情，民族國(guó)家之情，人類相依相愛(ài)之情。”紅豆的文化意蘊(yùn)簡(jiǎn)單而美麗，純情而深邃?！边€有李商隱的詩(shī)詞：樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤?！跋嗨贾辉?，丁香枝上，豆蔻梢頭。”憑欄用于表達(dá)較為激烈的感情，或表示懷遠(yuǎn)，或表示吊古，或表示抑郁愁苦，或表示悲憤慷慨等?！睗O翁多用以喻指隱逸清高、遺世獨(dú)立之人。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。如李清照《一剪梅》：“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。”劉克莊《賀新郎》：“多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土？”鷓鴣感嘆時(shí)光流逝之無(wú)奈；寄傷時(shí)憂國(guó)、家國(guó)興亡之思；羈旅鄉(xiāng)思之愁等。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。在這首詩(shī)中，鷓鴣所體現(xiàn)出來(lái)的憂愁的表露無(wú)疑。青山遮不住，畢竟東流去。【關(guān)鍵詞】月亮 相思 離愁 感傷 悠閑 永恒教學(xué)過(guò)程中,我一直對(duì)古代詩(shī)文情有獨(dú)鐘。她的陰晴圓缺，象征了人類的悲歡離合；她清幽柔和的月光，既能表現(xiàn)人的悠閑自在，也能烘托人的凄涼心情；她亙古不變，蘊(yùn)含時(shí)空永恒，人生短暫??月亮的種種不同意蘊(yùn)，形成了不同的意境，也烘托出詩(shī)人不同的情懷。《古詩(shī)十九首開(kāi)頭寫(xiě)景，把主人公放在一個(gè)特定的環(huán)境中?！敖褚灌~州月，閨中只獨(dú)看。正是因?yàn)樵?shī)人在長(zhǎng)安望月，在思念妻子，才想到妻子正在想念自己，所謂“月圓人不圓”，這是夫妻離別后的共同感嘆！詩(shī)人通過(guò)望月把自己真摯而凝重的相思之情流露無(wú)疑。這時(shí)月亮悄悄地升起了，皎潔的月光穿堂入戶，來(lái)到詩(shī)人的面前，恍如在地上下了一層霜。但很快，詞人領(lǐng)悟到離別是人生無(wú)法解決的永恒的遺憾，因而第1頁(yè)又自解自嘆了：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍。二、以月渲染離愁別緒，表達(dá)身世感傷月光清冷，與人的凄涼心情極為相似。”春花秋月，本是自然美景，令人賞心悅目，然而在詞人眼中，這些卻成了他不堪回首的記憶，茍且偷生的小樓又一次春風(fēng)吹拂，春花又將怒放。再如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。?我歌月徘徊，我舞影零亂”則寫(xiě)出了內(nèi)心的孤寂與悲苦。如王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋，明月松間照，清泉石上流。第2頁(yè)再如《鳥(niǎo)鳴澗》；“人閑桂花落，夜靜春山空。因此，當(dāng)細(xì)微的桂花從枝上落下，或花落衣襟上的觸覺(jué)，或花瓣飄墜時(shí)的芬芳，也能被他明顯地感覺(jué)到了。他說(shuō)，九月初三的夜晚是多么可愛(ài)啊，你看，露水晶瑩剔透，像極了一顆顆珍珠，而彎彎的新月，多么像一張銀弓，鑲嵌在蔚藍(lán)的浩渺的天空！這樣的景色多么迷人而美妙！另有蘇軾《赤壁賦》“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。自古明月如斯，歲歲年年，相比之下，世道無(wú)常，人生短暫。”開(kāi)篇便用“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”勾勒出一幅蒼涼的圖畫(huà)：一輪明月，照耀著邊疆關(guān)塞。邊關(guān)依舊，月亮如故，戰(zhàn)爭(zhēng)總是持續(xù)不斷，將士們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在沙場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)。古人今人若流水，共看明月皆如此。這里，月是宇宙的冷眼，由盛到衰的見(jiàn)證者。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看，天地萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的，沒(méi)有盡頭，因此，又何必計(jì)較個(gè)人得失，憂愁計(jì)較呢？讀到這里，不禁為他闊大的胸襟和睿智的見(jiàn)解擊節(jié)贊嘆！有關(guān)月亮的詩(shī)文還有很多很多，由此，我們也可以看出，中華民族對(duì)于月亮是有著特殊的感情的。【關(guān)鍵詞】高中 語(yǔ)文 詩(shī)詞 賞析現(xiàn)結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教材中涉及到的古詩(shī)詞，從營(yíng)造意境和傳達(dá)感情兩個(gè)方面對(duì)高中教材中出現(xiàn)的“月亮意象”作一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！痹谶@首詩(shī)中，月亮以動(dòng)態(tài)的形式出現(xiàn)，一個(gè)“驚”字打破了寧?kù)o，喚醒了一個(gè)息息相通的世界。月既不解飲，影徒隨我身。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。若無(wú)此月，詩(shī)人恐怕也不會(huì)有此感傷。（三）闊大、磅礴之境?！靶谴埂?、“月涌”是以細(xì)膩寫(xiě)闊大，塑造了一個(gè)宏闊非凡、寧?kù)o孤寂的江邊夜境。從月相的形態(tài)及其變化來(lái)看，圓月如盤(pán)，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘?jiān)氯绻?，殘缺不全。李白《靜夜思》中的鄉(xiāng)情，就是這樣生發(fā)出來(lái)的，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白的詩(shī)作中，有大量都是詠月的詩(shī)歌，如:“我寄愁心與明月，隨風(fēng)只到夜郎西”(李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)；“孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長(zhǎng)嘆”（李白《長(zhǎng)相思》）等。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。明月?。∧憔拖褚晃粴v史的見(jiàn)證人，目睹著中華民族的興衰、榮辱，于是，月亮在古詩(shī)文中又有了吊古傷今的含義。詩(shī)人通過(guò)明月這一意象，深寓著對(duì)六朝興亡和人事變遷的慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩(shī)，讀之愴然。在李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者極度的蔑視和決絕，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界極度的失望，并堅(jiān)持尋找理想中的世界：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”即充分體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的熱切追求。月亮是詩(shī)人的知己，所以只有在空曠高潔的月色下，詩(shī)人才能毫無(wú)顧忌地縱情豪飲，醉眼望月，如此，狂放之態(tài)飄然而出。參考文獻(xiàn)[1] 鐘嶸、詩(shī)品注[M]、人民文學(xué)出版社、1958 [2] 葛兆光、中國(guó)思想史[M]、商務(wù)印書(shū)、2007 [3] 陳良運(yùn)、中國(guó)文學(xué)史略（上）[M]、黑龍江教育出版社、1994 [4] 袁行霈、中國(guó)文學(xué)史第二卷[M]、高等教育出版社、1999 [5] 陳良運(yùn)、中國(guó)詩(shī)文批譯史[M]、江西人民出版社、1995（作者簡(jiǎn)介：王寧（1984），男，陜西西安人，西安西港花園學(xué)校高中語(yǔ)文教師，中教一級(jí)）。從以上分析中我們可以看出，月亮作為一個(gè)常見(jiàn)意象，一直受到文人的喜愛(ài)，是有著深層的文化背景和歷史淵源的。“人生得意須盡歡，莫使金撙空對(duì)月” 李白《將進(jìn)酒》）則體現(xiàn)了一種灑脫、狂放的人生態(tài)度。以月象征對(duì)人生理想的執(zhí)著追求。然而曾幾何時(shí)，富貴風(fēng)流，轉(zhuǎn)眼成空。（三）懷古傷今之情。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦。這樣一個(gè)鄉(xiāng)思引動(dòng)的過(guò)程，不但人們很容易理解，而且不少人都親自體驗(yàn)過(guò)，這就突破了詩(shī)人與讀者之間因生活經(jīng)驗(yàn)不同可能產(chǎn)生的感情上的隔膜，因而千百年來(lái)，深受人們的喜愛(ài)。寧?kù)o的月夜里，沐浴著清幽柔和的月光，人們很容易陷入沉思，展開(kāi)遐想，產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思。在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊(yùn)含對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的無(wú)限思念。（杜甫《旅夜抒懷》大江之中，江水浩浩蕩蕩東流，一輪明月映照在江水中，隨著江水的流動(dòng)而浮蕩著。（白居易《琵琶行》）清冷的月光，浸在茫茫的江水之中，又被秋風(fēng)吹碎，反射向無(wú)盡的蒼穹，兩岸的楓葉荻花也在秋風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，滿目凄涼，此情此景，主客“慘將別”，友人近在眼前卻又即將遠(yuǎn)在天邊，怎能不讓人傷感呢！東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。實(shí)則是詩(shī)人用這美好的情景來(lái)反襯出自己內(nèi)心的孤寂與悲苦。我歌月徘徊，我舞影零亂?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。又如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。在不少古詩(shī)詞中，文人墨客常常以明月來(lái)營(yíng)造一種寧?kù)o、美好的意境。而它諸多的象征意義，將決定了它永遠(yuǎn)在中國(guó)文壇上大放異彩！【參考文獻(xiàn)】《唐詩(shī)宋詞鑒賞辭典》 崇文書(shū)局出版社《北宋名家詞選講》北京大學(xué)出版社《唐宋古文研究》北京師范大學(xué)出版社《中國(guó)文學(xué)史綱要》北京大學(xué)出版社第4頁(yè)第五篇：淺析高中語(yǔ)文教材古詩(shī)文中的“月亮”意象淺析高中語(yǔ)文教材古詩(shī)文中的“月亮”意象王 寧（西安西港花園學(xué)校，西安 710026）【摘 要】古往今來(lái)，月亮與無(wú)數(shù)的文人結(jié)下了不解之緣，如果沒(méi)有清朗的月光，中國(guó)文學(xué)史上將會(huì)減少許多膾炙人口的詩(shī)篇，唐詩(shī)宋詞的意境也將會(huì)大打折扣。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”。這里，生命在時(shí)間面前何其短暫，又是多么的無(wú)奈！劉禹錫在《石頭城》中感慨虎踞龍盤(pán)的石頭城曾是六朝古都，繁華無(wú)比，然而現(xiàn)在只剩下一座寂寞的空城。月在此，成了跨越時(shí)空的見(jiàn)證人。尤為奇妙的是，詩(shī)人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時(shí)”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了一幅永恒的圖畫(huà)，給萬(wàn)里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。王昌齡《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！笔菍?xiě)七月十六那天，作者與朋友泛舟游赤壁見(jiàn)到的美景，那天的的月亮特別圓特別大，她緩緩地爬上了東山，靜靜地看著這個(gè)世界。而當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，山鳥(niǎo)竟驚覺(jué)起來(lái)，在寂靜的山谷中不時(shí)發(fā)出清脆的鳴叫?！?寫(xiě)盡了春山的寧?kù)o、優(yōu)美。淙淙的流水清脆悅耳，宛如奏著的一曲宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的“小夜曲”。三、以月?tīng)I(yíng)造清幽氣氛，烘托悠閑曠達(dá)情懷月亮給人的美感，是高遠(yuǎn)、皎潔、柔和、清幽的。那時(shí)，夜已深了，西天的一彎月亮漸漸地落了下去，寒霜滿天，烏鴉悲啼，詩(shī)人看著江中的點(diǎn)點(diǎn)漁火，聽(tīng)著寒山寺傳來(lái)的沉重鐘聲，悲愁、郁悶、傷痛??再也控制不住地涌上了心頭，流向筆端。讀到此處，詞人與心上人離別之后的那份悵然和失落已經(jīng)躍然紙上。詩(shī)人身居囚屋，聽(tīng)著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐。如李煜的《虞美人》“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。詩(shī)人悵然于家朋離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。詠月詩(shī)中，王建的《十五夜望月》是較為特別的一首。這樣的望月思鄉(xiāng)的過(guò)程，很容易引起人們情感上的共鳴，因而千百年來(lái)，深受人們的喜愛(ài)。李白的《靜夜思》膾炙人口，千古傳誦：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。她一人獨(dú)守空幃，寂寞凄涼。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。寧?kù)o的月夜，沐浴在清幽的月光之下，人們很容易陷入沉思，展開(kāi)遐想，產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思。這是為什么呢？教學(xué)之余，我便有意無(wú)意地搜索資料，對(duì)這一現(xiàn)象作了一個(gè)粗淺的分析。第四篇：淺析古詩(shī)文中的月亮意象淺析古詩(shī)文中的月亮意象江蘇省昆山市秀峰中學(xué) 陳希鳳【摘要】古詩(shī)文中，月亮是個(gè)常見(jiàn)意象，一直受到文人墨客的喜愛(ài)。書(shū)江西造口壁（辛棄疾）郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。晚唐詩(shī)人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”（《唐才子傳》），被譽(yù)為“鄭鷓鴣”。如鄭谷的《鷓鴣》暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞?！毙峦ぁ妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中有“新亭對(duì)泣”的故事，故“新亭”常用于象征憂國(guó)傷時(shí)的悲憤之情。九日》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！毙翖壖病端堃鳌罚骸奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。如孟浩然《送杜十四之江南》：“日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。其中丁香結(jié)：本指丁香之花蕾，叢生如結(jié)。意象淡雅的哀怨憂愁，多形容少女相思時(shí)百無(wú)聊賴而產(chǎn)生的寂寞哀怨。”《紅樓夢(mèng)從此，紅豆成了純潔愛(ài)情的象征。大樹(shù)的果實(shí)，伴著姑娘心中的思念，慢慢的變成了地球上最美的紅色心型種子——相思豆。相傳，古時(shí)有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大樹(shù)下祈望；因思念 邊塞的愛(ài)人，哭于樹(shù)下。這前四句詩(shī)渾然天成，難怪王夫之說(shuō)：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。“萬(wàn)戶搗衣聲”，砧聲總是和月色相伴，見(jiàn)月已不堪，更何堪長(zhǎng)安城中正響徹一片此起彼落的砧杵聲！搗衣為何？送給萬(wàn)里玉關(guān)外的征人?！伴L(zhǎng)安一片月”，整個(gè)長(zhǎng)安城月色籠罩，光華朗朗。李白《子夜吳歌？秋歌》：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。夜如年》：“斜月下，北風(fēng)前，萬(wàn)杵千砧搗欲穿。所以，在古詩(shī)文中，經(jīng)常把“寒砧”、“杵聲”、“搗衣”、“月色”等這樣一些詞語(yǔ)組合在一起，構(gòu)成一種特定的語(yǔ)境，用以描寫(xiě)思婦和征夫相互思念或游子思鄉(xiāng)等感情。所搗之衣多為征衣，是要寄往遠(yuǎn)方親人的。“寒砧”“砧”，搗衣時(shí)用以墊在底下的大石板。李白常在送別詩(shī)中采用飛蓬的意象感嘆友人的身世飄零。再說(shuō)“浮云游子”。）作者為什么要用浮云來(lái)比喻“人來(lái)人往，接連不斷”呢？如果只取其“連續(xù)”之義，“浮云”并不十分恰當(dāng)，或者說(shuō)可以找到比浮云更恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。王安石《登飛來(lái)峰》：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。古詩(shī)十九首《行行重行行》：“浮云蔽白日，游子不顧返。李白《古風(fēng)》：“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)?！?便是用落日浮云來(lái)象征朝廷中邪佞蔽主，透露朋友離京有著令人不愉快的原因?！薄冻o？九辯》：“何泛濫之浮云兮，猋（音標(biāo)，像犬狂奔）雍蔽此明月！??愿皓日之顯行兮，云濛濛而蔽之”。由于“日”這個(gè)喻體的不同變化，“浮云”這個(gè)本體也就指代了不同的對(duì)象。紅豆曲》：“滴不盡思相血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁?！按簛?lái)發(fā)幾枝？”這一問(wèn)意味深長(zhǎng)，是問(wèn)紅豆，也是在問(wèn)朋友——紅豆啊，你發(fā)出幾枝新條？仿佛在說(shuō)：朋友啊，你可曾惦記我？后兩句是希望朋友多多地采擷紅豆，為什么呢？因?yàn)?，紅豆是最能代表相思之情的。愛(ài)情無(wú)價(jià)，