【正文】 為“豪放派”和“婉約派”兩種風格。88.“唱賺”是南宋勾欄藝人張五牛創(chuàng)造的一種說唱形式，所用伴奏樂器為鼓、板、笛。至元代被作為曲牌用于雜劇和散曲中。，歌詞較為文雅，深受城市“子弟”的喜愛。“曲”（歌唱）、“賓白”（語言）和“科”（動作）三者組成?！稙t湘水云》的作者是南宋著名琴家郭楚望，該曲刊印于我國最早的琴曲集《神奇秘譜》之中。102.《碧雞漫志》是一部研究歌曲的專著，敘述了上古至唐代歌曲的發(fā)展和演變，作者是南宋的王灼?？鬃訉σ魳酚兄K生不渝的愛好，也是儒家音樂思想的創(chuàng)立者。他提出了“興于詩，立于禮，成于樂?！倍魳沸摒B(yǎng)則需要通過樂來完成?？鬃诱J為“詩三百，一言以蔽之，曰：‘詩無邪’。表明了孔子要求詩樂反映社會現實、真實表現人們感情的藝術原則。（3）提出了“盡善盡美”的審美標準?！钡谝淮卧诶碚撋厦鞔_區(qū)分了美與善的不同藝術特征，將“美”定位于藝術高度?！吧啤钡膬热?，在孔子論述《大武》的本意中則是指音樂的時代風格。（4）音樂思想中的復古保守意識在春秋時期“禮崩樂壞“的時代潮流面前，孔子的音樂思想具有明顯的復古保守意識?！卑速栌谕ィ强扇桃?，孰不可忍也？！“（《論語衛(wèi)靈公》）因此，孔子在社會轉型與變革的歷史背景下，依然堅持其文化觀念與政治觀念，呈現出褒雅貶俗的審美取向?！埃ā逗鬂h書“七部樂”、“九部樂”、“十部樂”實際上都是東晉、南北朝時西域音樂傳入中原的歷史成果。同時，中國音樂本身也融進了更多民族的音樂成分，具有更加豐富的表現力。③造成了我國音樂文化善于吸收外來文化的一個優(yōu)良歷史傳統(tǒng)。④中古時期是我國歌舞伎樂時代，西域歌舞所具有的異鄉(xiāng)情調進一步強化了歌舞伎樂的民族風情與色彩，使得歌舞音樂成為一股時代性的潮流，并且發(fā)展到我國歷史上從未有過的時代高度。②東晉十六國和南北朝時期由于黃河流域地區(qū)和西域接壤，我國北方地區(qū)的政權則相繼由漢化的朝卑人和朝卑化的漢人統(tǒng)治，進一步加速了民族融合的進程，西域音樂更是暢通無阻地涌入中原，風靡南北，形成了西域音樂在中原廣為流行的蔚為壯觀局面。至漢靈帝時（168~189年在位），西亞的生活習俗和音樂藝術開始風靡中原。同時，孔子復古保守的審美傳統(tǒng)對中國音樂文化發(fā)展也有著消極方面的影響，他過分強調音樂的政教意義禁錮了音樂藝術的獨立地位，導致后世雅樂的僵化與衰亡?？鬃拥奈幕硐胧恰靶邢闹畷r，乘殷之輅，服周之冕，樂則《韶》舞（《武》）。“（《論語賓牟賈篇》中有關“聲淫及商”、“《武》亂皆坐”等記述均可作證。述而》亦云：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至于斯也。八佾》載：“子謂《韶》，‘盡美矣，又盡善也。八佾》：所載：“子曰：‘《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。為政》）對《詩經》（周樂的詩歌）作出了高度評價?？鬃拥谝淮翁岢隽讼鄬ν暾亩Y樂體系構架，為《樂記》完整的禮樂理論體系奠定了基礎。泰伯》）認為人無禮不立。（1）建立“禮樂合一”的理論體系框架《論語》中關于孔子的音樂言論大致有26條，其中涉及禮、樂關系的計有12處，對音樂的各個方面“約之以禮”?！冻摗?。100.《樂書》共200卷，是我國最早的一部規(guī)模較大的音樂百科全書，作者是宋代陳旸?！八拇蟊尽笔恰肚G釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》?！澳┠唷?、“裝旦”、“副凈”、“副末”、“裝孤”五種。一般認為它是明清彈詞的前身。89.“諸宮調”是北宋時期汴京勾欄藝人 孔三傳首創(chuàng)的說唱音樂形式?！妒铝謴V記》中的《黃鶯吟》（全名為《開指黃鶯吟》）是一首短小的琴詩，借黃鶯在花叢中飛舞表現春天的美好景色。“按譜填詞”和“自度新曲”兩種方式。78.《教坊記》是唐開元年間崔令欽撰寫的一部記載唐教坊制度和軼聞的著作。樂典》作者是唐代杜佑。73.《樂府雜錄》唐代段安節(jié)著，是一部對盛時唐代音樂的追憶性見聞錄?！跋宜髯V”?！拔淖肿V”的基礎上革新創(chuàng)造了古琴記譜法“減字譜”。62.“法曲”為唐代大型絲竹樂的演奏形式，因用于佛教法會得名。，歌唱和舞蹈的大型歌舞音樂。對藝人的訓練和考核等?！稉茴^》《代面》《踏謠娘》 ，將宮廷音樂據所演奏音樂的不同來源，分為若干部，稱為“七部樂”“九部樂”?！毒瓶瘛罚髡呤侨龂鴷r代著名文學家和音樂家阮籍。，十分接近十二平均律，意在消除“黃忠不能還原”“不能旋宮轉調”的缺憾。（x249。34．鼓吹曲是以鼓、排簫和笳為主奏樂器，中間有歌唱的一種音樂形式?！叭恃圆蝗缛事曋肴松钜病比寮乙魳反砣宋锸?？孟子 ？樂府?！吧先缈?，下如墜。湯問》記載，歌手韓娥的歌聲是“余音繞梁，三日不絕”，給人以十分難忘的印象。，造詣精深的律學家，其言論中有倡導“平和”的音樂思想。18.《呂氏春秋15.《九歌》是最能體現“楚辭”特色的作品，共十一首歌曲，分別為《東皇太一》、《東君》、《云中君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。？ 骨笛。5.《彈歌》是描寫黃帝時期狩獵生活的原始樂舞，“斷竹，續(xù)竹，飛工，逐肉”。1/周代的第一個禮樂機構：春官。形成漢劇。、余姚腔、弋陽腔、昆山腔，其中對后世影響較大的是弋陽腔和昆山腔。曲調因地而異，有坐唱、站唱等表演形式。清中葉嘉慶年間著名彈詞藝人有陳遇乾、姚豫章、俞秀山、陸士珍等，被譽為彈詞界四大名家。，現存三百多曲種大多在清代以前就已經形成。其音樂由引子、歌曲、舞曲三部分組成。明清音樂：，是由民歌、歌舞和器樂組成的大型套曲。C.《羯鼓錄》，唐代南卓于宣宗大中二年完成的記錄羯鼓由來、唐代羯鼓名手、逸聞趣事，以及一百二十八個羯鼓曲名的一部羯鼓專著。：文字譜；減字譜；工尺譜；舞譜。其歌唱部分常是一種敘事歌曲，其說話部分或用散文，或用四六文體。、滑稽性的歌舞表演。三、教坊是宮中訓練、?！俄偈{?幽蘭》是目前能見到的最早的樂譜，也可以說是“文字譜”，注明是梁代丘明所傳：荀勖笛律，何承天的十二等差律，錢樂之的360律，沈重的360律，純律音階。有以下原因：其一，戰(zhàn)事頻繁。：平調、清調、瑟調，合稱為“清商三調” ，又叫“真人代歌”，是北朝宮廷音樂的代稱。兩晉南北朝音樂，也叫清商曲，簡稱清商、清樂，它是北方和南方民間音樂的融合，但主要是南方音樂，包括江南吳歌、荊楚西聲。（蔡文姬）的琴《胡笳十八拍》：琴、箜篌、琵琶、笳、角、銅鼓、鑼。相和大曲的名稱和歌詞，現今尚有保存在《宋書?樂志》《樂府詩集》史籍中 ，也叫七弦琴，后世或稱為古琴，是我國重要的古代樂器。稱為“但歌”，再進一步加上樂器伴奏，并有演唱者手執(zhí)稱為“節(jié)”的樂器而歌，這才真正為相和歌。岳府的主要任務：采集各地民謠，加工配樂，還從事創(chuàng)作新樂，進行演唱演奏。其三，關于音樂的社會功能。：以弦樂為計算基礎，連續(xù)損益得出的春秋時期產生的計算樂律的理論。：是古代按照樂器制作材料的不同，分成“金（鐘、鎛、鏞、鐃）石（編磬、離磬、玉磬）、土（塤、缶）、革（土鼓、足鼓、楹鼓）絲（琴、瑟、箏）、木（柷、圄）、匏（笙、竽、巢）、竹（簫、管、篴）：全