【正文】 按現(xiàn)在每年1%的增長(zhǎng)速度，在中國(guó)，即使60%的人成為中產(chǎn)，也還需要30年。明的從收電費(fèi)的和收過(guò)橋費(fèi)的月薪八千，到平安保險(xiǎn)的馬明哲之輩年薪6000萬(wàn)；暗的從變相的權(quán)錢(qián)交易到直接的收受賄賂。但是，無(wú)論是住房還是醫(yī)療和孩子上學(xué)，城市對(duì)我們的農(nóng)民兄弟設(shè)置的門(mén)檻越來(lái)越高。如果我們也只知道“獨(dú)善其身”，只關(guān)注如何使自己的生活變得更好，我們就會(huì)失去作為一個(gè)整體存在的精神意義。在它面前，天大的困難微不足道，無(wú)邊的艱險(xiǎn)不足為奇。應(yīng)該說(shuō)，人世間沒(méi)有比這更大的恥辱了。再來(lái)說(shuō)說(shuō)近代，我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理。”雖然，講這個(gè)話的聲音很細(xì)微，卻給身邊的人震動(dòng)很大。我們應(yīng)該象他們那樣，完成時(shí)代賦予的使命，肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來(lái)?！白鲆幻么蠓?，建立一所好醫(yī)院，當(dāng)好一名好院長(zhǎng)”始終是劉曉程執(zhí)著而樸實(shí)的信念。今天，生長(zhǎng)在和平年代的我們，似乎少了些許戰(zhàn)爭(zhēng)年代征伐的氣息，但這并不代表我們可以缺少應(yīng)有的精神向?qū)?。然而?duì)于個(gè)人而言，真正將信念回歸真實(shí)，亦如對(duì)夢(mèng)想的追求，漫漫人生途總有些東西愿意讓我們?yōu)橹冻?，有些東西卻唯恐避之而不及，難掩一種脫胎于現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)內(nèi)涵。劇中主人公在面對(duì)生與死，選擇放棄還是前進(jìn)時(shí)，有一種信念在一直支撐著他，那就是一切會(huì)好起來(lái)，我們的生活會(huì)比以前一樣美好。以前，我不理解為什么有那么多人去信教，現(xiàn)在明白了信教代表了一種信念，那是一種精神動(dòng)力，讓我們看不到痛苦和悲傷，擁有的只有希望和光明。然而，新時(shí)期的我們，特別是共產(chǎn)黨員，確有義務(wù)接過(guò)劉曉程院長(zhǎng)這桿大旗，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，就像劉院長(zhǎng)所說(shuō) “度德量力，在人生的坐標(biāo)上選好自己的位置”，雖然簡(jiǎn)單，卻也是真諦，也是我們應(yīng)該引以為學(xué)習(xí)和不斷校正自己人生坐標(biāo)的向?qū)?，因?yàn)槿诵缘膲雅e本未必需要豪言壯語(yǔ)來(lái)鍍金，每每在平凡之處就已足夠可歌可泣。俄國(guó)的列賓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：沒(méi)有原則的人是無(wú)用的人，沒(méi)有信念的人是空虛的廢物。為了更好的履行自己的承諾，他不僅義務(wù)為來(lái)自全國(guó)27個(gè)省、市、自治區(qū)的4000多名孤貧兒童做了心臟手術(shù)，還親自帶隊(duì)前往青海、西藏等先心病高發(fā)地區(qū)巡診，5天跑了15個(gè)州縣，為青藏高原的孤兒們義務(wù)查體，將患有心臟病的孩子接到泰心醫(yī)院手術(shù)治療。那么，朋友們，請(qǐng)用牢固的信念的桅桿，高高地?fù)P起你理想的風(fēng)帆吧，為了單位的振興發(fā)展，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前！我的演講完畢，謝謝大家第四篇：信念的力量信念的力量有一種力量，鑄造意志，可以使人放棄豐厚的待遇，放棄更好的個(gè)人發(fā)展前景；有一種力量，催人奮進(jìn)，可以催人不停止摸索，不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求．在它面前，天大的誘惑微不足道，無(wú)邊的艱險(xiǎn)不足為奇。人生盡可信念不同，能夠?yàn)樾拍願(yuàn)^斗終生，奉獻(xiàn)一切，那么，就連他的敵人也會(huì)為他的人格肅然起敬。在他生命的最后時(shí)刻，他還要求身邊的工作人員為他播放《國(guó)際歌》。這需要多么大的毅力?。〖偃缢皇菫榱恕熬刻煜轮H，通古今之變，成一家之言”，恐怕早就自盡身亡了。俄國(guó)的列賓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：沒(méi)有原則的人是無(wú)用的人，沒(méi)有信念的人是空虛的廢物。在我們的物質(zhì)生活豐富起來(lái)之后，精神之花就一定會(huì)枯萎嗎？ ★2008年12月，寫(xiě)于漢堡布魯塞爾巴黎第三篇：信念的力量各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：下午好！我演講的題目是《信念的力量》。但問(wèn)題是，在現(xiàn)有的制度安排下，有幾個(gè)農(nóng)民和他們的子女，能夠僥幸走完這個(gè)全過(guò)程？但農(nóng)民不能被現(xiàn)代化所順利接受，中國(guó)的問(wèn)題就無(wú)法真正解決，“橄欖型”的中國(guó)也不會(huì)到來(lái)。和社會(huì)分配不公一樣嚴(yán)重的，還有中國(guó)的農(nóng)民問(wèn)題。問(wèn)題在，在中國(guó)這個(gè)13億人口的國(guó)家中，除了人多以外，我們究竟還有什么可以依賴的發(fā)展資源？在成為“橄欖型”社會(huì)的過(guò)程中，我們又會(huì)遇到怎樣的障礙？不說(shuō)你也知道，首要的障礙來(lái)源于現(xiàn)在越來(lái)越嚴(yán)重的社會(huì)分配不公。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，中產(chǎn)階層就是“有錢(qián)人”，而如果碰巧他又目睹了這個(gè)“有錢(qián)人”為富不仁——比如，醫(yī)生開(kāi)刀收受病人紅包或老師變著法讓學(xué)生送禮——他能不把社會(huì)不公的原因歸結(jié)在中產(chǎn)階層頭上？所以，我說(shuō)過(guò)，如果改革失敗，中產(chǎn)階層有可能會(huì)成為社會(huì)問(wèn)題的替罪羊。你不必用“階級(jí)斗爭(zhēng)”的眼光分析司機(jī)的出格的言語(yǔ)，但他確實(shí)反映了弱勢(shì)群體或普通大眾要求分享改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)成就的樸素愿望。在經(jīng)歷了幾十年的階級(jí)斗爭(zhēng)的風(fēng)雨之后，國(guó)家所以會(huì)將擴(kuò)大中等收入群體或我們所說(shuō)的中產(chǎn)階層作為奮斗目標(biāo)，除了對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的改變——拜鄧公之勇氣，他首先說(shuō)出了“貧窮不是社會(huì)主義”——以外，也有社會(huì)穩(wěn)定或建設(shè)和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求。威登之外，是不是應(yīng)該有更多的尤其是精神方面的追求？誠(chéng)然