【正文】 和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)很有幫助。要在對(duì)問題的思考上多下功夫，就文章寫文章只能假大空，實(shí)不可取。內(nèi)容客觀、資料詳實(shí)，分析問題簡(jiǎn)明透徹、解決問題思路清晰、措施務(wù)實(shí)操作性強(qiáng)，經(jīng)世致用，文章才有深度。“筆桿子里出政權(quán)”的說法有些拔高，但有一點(diǎn)不可否認(rèn)，筆桿子對(duì)一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族乃至全世界都是至關(guān)重要的?！胺椒▽?duì)頭、事半功倍，方法不對(duì)、事倍功半。如此，才能看清真相、理清思路、找出解決問題的鑰匙，科學(xué)制定措施。有了好的措施，關(guān)鍵在落實(shí)。但務(wù)實(shí)最重要，沒有務(wù)實(shí)的執(zhí)行，再辨證的看也只是停留在認(rèn)識(shí)的層面上。現(xiàn)實(shí)生活中為什么有的人知道的很多，卻成事很少？古有紙上談兵的趙括，今有滿腹才學(xué)的失業(yè)者?！毕荣t們重的是做，不是說，只有實(shí)實(shí)在在地做，才能辦成事。對(duì)于主、客觀因素的處理，胡錦濤第四代中共領(lǐng)導(dǎo)核心提出的和諧社會(huì)道出了真諦。想到這我記起了“自欺欺人”的故事。嘿然大喜，赍葉入市，對(duì)面取人物。毛澤東在他的經(jīng)典著作《實(shí)踐論》的結(jié)尾中講到：“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理?！弊屑?xì)思考這段話，是辨證看和務(wù)實(shí)辦的精妙理性總結(jié)。教給我們看問題、辦事情的基本方法，是我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的有力武器。公路人苦，冬戰(zhàn)三九、夏戰(zhàn)三伏，晴天一身灰、雨天一身泥，面對(duì)艱苦的工作，惡劣的生產(chǎn)環(huán)境，面對(duì)社會(huì)地位的低下，這就需要我們辯證地看問題，如果我們一味地追求享樂，一味地追求有名有位，斤斤計(jì)較自己的得失，我們就會(huì)迷失自我，自暴自棄，對(duì)工作失去興趣，這樣工作著并痛苦著。就會(huì)對(duì)公路事業(yè)充滿熱愛，對(duì)工作充滿激情。我市提出構(gòu)建主城區(qū)與周邊縣“一小時(shí)交通經(jīng)濟(jì)圈”及貫通各鄉(xiāng)鎮(zhèn)“半小時(shí)交通經(jīng)濟(jì)圈”的大交通格局和新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化“兩化”建設(shè)，對(duì)提升公路通行能力提出了更高要求，也對(duì)我們公路部門提出了更高要求，這就要求我們要客觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，理性地對(duì)待自己，看準(zhǔn)目標(biāo)，推準(zhǔn)方法，實(shí)實(shí)在在辦事。確保10月份通車；完成樟排線（羅坊至水西段），確保9月份通車。樹立文明創(chuàng)建，基礎(chǔ)管理，綜合治理，廉政建設(shè)四個(gè)方面的形象。讀后，使我們開闊了思路，啟迪了思維，釋解了疑惑，進(jìn)一步堅(jiān)定了為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的決心和永遠(yuǎn)忠于黨、永遠(yuǎn)跟黨走的信心。為什么我們會(huì)甘當(dāng)鋪路石，甘當(dāng)老黃年，將自己的青春年華獻(xiàn)公路，不但因?yàn)閯?wù)實(shí)是我們公路系統(tǒng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，奉獻(xiàn)是我們的一貫作風(fēng)，更因?yàn)槲覀冇兄鴮?duì)祖國(guó)的熱愛，有著對(duì)黨的忠誠(chéng)。建設(shè)好歐新線養(yǎng)護(hù)示范工程，打造新余公路特色亮點(diǎn)；以創(chuàng)建省級(jí)文明城市為契機(jī)，開展路域環(huán)境集中整治，打造路政執(zhí)法亮點(diǎn)；扎實(shí)推進(jìn)公路管理決策科學(xué)化、養(yǎng)護(hù)管理精細(xì)化、工程管理規(guī)范化、路政管理法治化“四化”建設(shè)，打造管理年活動(dòng)亮點(diǎn)。全局上下攻堅(jiān)克難，全力以赴高標(biāo)準(zhǔn)、高要求完成公路建管養(yǎng)目標(biāo)任務(wù)，爭(zhēng)取進(jìn)入全省公路系統(tǒng)先進(jìn)行列。在人的一生中辦事是貫穿終生的話題，辦事要?jiǎng)?wù)實(shí)。正是因?yàn)橛辛宋覀冞@些普通的公路人，才有了這纖陌縱橫的公路網(wǎng)，才有了這四通八達(dá)的橋梁，才有了今天祖國(guó)的繁榮昌盛。我們生活在一個(gè)創(chuàng)新變革飛速發(fā)展的時(shí)代，各種思想相互激蕩，如果不能辯證地看社會(huì)問題和現(xiàn)實(shí)問題，就看不清主流，瞅不準(zhǔn)根源，易被一些表面現(xiàn)象或局部迷惑，不能理性把持自我。捧書細(xì)讀，似家人談心，親切自然，如沐春風(fēng)，沁人心脾，讀后收獲頗豐。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了一高一級(jí)的程度?？h官受辭，自說本末，官大笑，放而不治。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別。關(guān)于理性地對(duì)待自己，我認(rèn)為對(duì)一個(gè)人做人做事至關(guān)重要，中國(guó)儒家傳統(tǒng)思想認(rèn)為最正確的做法是不妄自尊大，亦不妄自菲薄。我認(rèn)為中共第四代領(lǐng)導(dǎo)集體的科學(xué)發(fā)展觀就是此意。學(xué)而》中日：“巧言令色鮮矣仁”，難怪有用人高手嘆呼，慎用夸夸其談之人，多盛名之下言過其實(shí)。對(duì)務(wù)實(shí)的“實(shí)”我理解為一是真實(shí)，就是辦事要實(shí)實(shí)在在，對(duì)某項(xiàng)工作或一件事情看準(zhǔn)了，有辦法了，就要實(shí)實(shí)在在地辦。陳云說：“不唯書、不唯上、要唯實(shí)”、辦事來(lái)不得半點(diǎn)虛頭。務(wù)實(shí)辦，是辦事的實(shí)用辦法。我認(rèn)為來(lái)自于做之前對(duì)事物的正確分析判斷，這就是一個(gè)辨證看的問題。辨證看，從哲學(xué)角度說，是辨證唯物主義認(rèn)識(shí)問題的基本方法，通俗地講就是看問題要全面、用對(duì)立統(tǒng)一的思維和矛盾的觀點(diǎn)去分析問題。文風(fēng)清新樸實(shí)，文字靈動(dòng)有波瀾不一潭死水，遣詞造句簡(jiǎn)煉無(wú)費(fèi)話，層次布局清晰，表情達(dá)意說理深入淺出，文章才有可讀度，黨內(nèi)第一筆胡喬木和黨內(nèi)秀才田家聲的文章以及劉少奇的講話都值得學(xué)習(xí)。縱觀馬克思、毛澤東等大家的經(jīng)典作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們永不過時(shí)，對(duì)什么事什么人都有管用的地方，常讀常新。對(duì)自己今后文風(fēng)改進(jìn)很有啟發(fā)。要牢固樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的經(jīng)濟(jì)問題和環(huán)境問題，把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。未來(lái)15年我國(guó)人口將繼續(xù)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量將再翻兩番，資源、能