【正文】 義?！蓖ㄟ^上述多方面的分析，我們認(rèn)為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。難道這會有礙于誠信嗎！當(dāng)一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？第二，何為“誠信”？誠實守信也。第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結(jié)果無一不與“誠信”相一致。第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。沒有了誠信，一個人也許會得到一些，但卻沒有發(fā)現(xiàn)往往失去的更多?！庇辛怂悴拍芎蛣e人相處的更加融洽；有了它，你的生活才能更加滋潤；有了它，你的人生才能更加豐富多彩。有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾；有了它，才有了萬壽無疆的江山。二辯手但是，誠實守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。誠信是無言的，但它的力量卻是巨大的。將“誠信之心”轉(zhuǎn)化為實際的語言和行動，我們會得到更多的誠信，贏得更多的心。講誠信的人沒有敵人。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時，就說實話。中國是一個擁有五千年文明的古國，誠實守信一向是中華民族引以為豪的美德。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。實現(xiàn)誠信，有時可能讓人失去什么，但同時也讓人得到無價之寶。有一天，他覺得園中的那座亭子經(jīng)太破舊了，就安排工人們準(zhǔn)備將它拆掉。放假回來后，發(fā)現(xiàn)舊亭子已經(jīng)不見了，他悶悶不樂地對父親說：“爸爸，你對我撒謊了?！睂⒁蛔ぷ硬鸾▋纱?，絕不僅僅為了滿足一個孩子的愿望，更是為了滿足一個成人自我完善的道德要求。六辯手但是，誠信不是一種思維，而是一種自覺的理念。很快，他就成了這打斧子的“主人”。但他僅僅猶豫了片刻，然后突然抬起頭看著爸爸，態(tài)度誠懇地說：“爸爸，我不能說謊，是我用斧子把樹砍壞了的確我愿再栽上一棵，以后再也不砍了。七辯手但是，民無信不立，是說人沒有信用就沒有立足之地。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。八辯手但是，誠信不在于人的好壞，而在于人的品德。三條為：“一者，只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當(dāng)辭去。曹操手下戰(zhàn)將欲去追趕，曹操阻攔，說道：“吾昔已許之，豈可失信！”進而對手下戰(zhàn)將張遼說：“云長封金掛印，財賄不以動其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之。曹操深知守信之重要：要奪取天下，贏得天下人之心，不守信焉能服眾？那麼何為“守信”？從所舉曹操之例來看，所謂“守信”，就是要“講信用”、“守諾言”，也就是要“言而有信”、“誠實不欺”。誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。十辯手但是，現(xiàn)在的社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克杰之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。古語曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。誠信對人，誠信對己。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實。在《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。”當(dāng)一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？“善意的謊言更多的是借口”！。不精不誠，不能動人。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。所以我們應(yīng)該在全社會大力提倡誠信，為社會風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任！十一辯手但是無論謊言目的如何，作為謊言必會有礙于誠信。“得道多助”古人尚能如此明白，而作為我們，當(dāng)代的中學(xué)生，更應(yīng)該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。誠信是一切道德賴以維系的前提。我國素有“一諾千金”之說：“君子一言，駟馬難追”。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”?！边@是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。汝可先去請住他，待我與他送行，更以路費征袍贈之，使為后日記念。曹操得到關(guān)羽后，真是盡其所有希望將其留下。我雖也不喜曹操，但卻覺得他在守信方面卻值得贊美，堪為天下人的榜樣。可見，“誠信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。其次從這句話，可以看出誠信的重要性。后來，小櫻桃樹的故事傳開了，“我不能說謊也成了小喬治為人者寫照。黃昏時分，當(dāng)父親發(fā)現(xiàn)花園被弄得亂七八糟，他十分喜愛的那棵小櫻樹也被人砍倒了，非常生氣。每到收獲的季節(jié)，一只只碩大的蘋果、一個簇簇紅色的櫻桃垂掛在綠葉叢中，真是逗人喜愛。所以，一個希望得到社會尊重和支持的人，是不愿意犧牲誠信原則的。”這位父親重新召來工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來的地方再造一座亭子。父親答應(yīng)了。五辯手但是，人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。的確誠信在我們生活中不可缺少。雖然這一單元的幾篇課文都是講善意的謊言為大家?guī)淼暮锰?，但謊言終歸是謊言，最終被戳穿了，還是對受騙者帶來的心靈的一擊。”因此，心理學(xué)專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。誠信使人們更愿意為他人奉獻。誠信是人與人交往的基礎(chǔ)，人類有別于獸類就是人間不可磨滅的誠信，它與我們和睦相處，共同發(fā)展，親如一家；誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度；誠信是一種道德上的準(zhǔn)則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華?！罢\信”是一種人生態(tài)度，一種風(fēng)格，一