【正文】 學(xué)生的思想，社會(huì)上存在的拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義以及其他不正之風(fēng)，影響和迷失了學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活方向。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置滯后于社會(huì)的實(shí)際需要，過度強(qiáng)調(diào)理論性，輕視實(shí)踐性，學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏趣味性，教師的教育方式對(duì)學(xué)生的主體性認(rèn)識(shí)不夠，只注重知識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)技能、品質(zhì)、素質(zhì)的提高尚未能形成一套完整的、科學(xué)的方法，無法很好地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使部分學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠情緒。加強(qiáng)大學(xué)生人生觀教育的重要性人生觀，是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，是世界觀的一個(gè)重要組成部分，是世界觀在人生目的和意義上的具體運(yùn)用。雖然大學(xué)生直接接觸的社會(huì)活動(dòng)較少，但是他們己經(jīng)初步形成了自己的社會(huì)價(jià)值觀，也具有一定的認(rèn)知和判斷能力。 加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作, 培養(yǎng)其正確的人生觀、價(jià)值觀在高校的思想政治工作中，對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的教育應(yīng)當(dāng)做到經(jīng)?；?、系統(tǒng)化。要不斷創(chuàng)新高等教育手段，利用高科技先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，增加傳授知識(shí)過程的思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性。高校的輔導(dǎo)員、班主任、本科生導(dǎo)師是最基層和最直接的學(xué)生思想政治工作者，在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面起著至關(guān)重要的作用；高校學(xué)生管理部門要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生政工干部的考核，建立合理的約束、監(jiān)督、激勵(lì)機(jī)制，不斷提高其政治理論水平、改進(jìn)管理方法，建設(shè)一支高素質(zhì)、穩(wěn)定的政工隊(duì)伍。總之，對(duì)大學(xué)生正確的人生觀教育是當(dāng)前思想政治工作的重中之重，是進(jìn)行高等教育工作的重要環(huán)節(jié)，只有抓住對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀教育這個(gè)根本問題，高校大學(xué)生中存在的一些問題才會(huì)逐步得到解決，高校應(yīng)不斷加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀教育，引導(dǎo)他們?yōu)槿嗣穹?wù)，為國(guó)家、為社會(huì)、為民族做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)人生最大的價(jià)值。人生觀主要包含三個(gè)方面：第一，人生目的，即人為什么活著。）郭明義，入黨30年來，他時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個(gè)工作崗位上都取得了突出的業(yè)績(jī)。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。雷鋒身上有愛心，也有奉獻(xiàn)的精神，因而，社會(huì)學(xué)家艾君認(rèn)為，愛心”就是郭明義思想情操的寫照；“奉獻(xiàn)”就是郭明義行為上折射出的一種精神。我想造成這兩種不同人生的根本原因是：他們擁有不同的人生觀、價(jià)值觀。人生觀作為世界觀的重要組成部分，決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。***、陳良宇、劉志軍、杜世成、鄭筱萸、陳紹基、王華元、黃松有、王益、康日新、黃瑤、許宗衡等，我相信他們也曾是人民的好公仆，而并非一開始就是貪官的。科學(xué)的對(duì)待人生環(huán)境，創(chuàng)造人生價(jià)值。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤來到中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)，在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話 時(shí)強(qiáng)調(diào)在開創(chuàng)祖國(guó)美好未來的征程上，青年學(xué)生責(zé)任重大、使命光榮。而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為我們的成長(zhǎng)指明了方向，要求我們要追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)；錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取，從而以追逐個(gè)人私利為有價(jià)值、有意義的人生，以對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體和他人盡義務(wù)為無價(jià)值、無意義的人生。每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、苦樂、生死、禍福、善惡、得失、成敗等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。這是我們存在這個(gè)世界的意義，也是人生的意義。① 《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年版?！边@似乎是咬文嚼字的解答，卻揭示了人生重要意義的價(jià)值哲學(xué)問題?？傊?，凡事都郁悶。大學(xué)生黨員作為黨的代言人，大學(xué)生的帶頭人，更應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。匯報(bào)人：xiexiebang小編為大家推薦更多的思想?yún)R報(bào)：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：馬克思主義理論大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：提高自己能力大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)定社會(huì)主義理想大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：黨的創(chuàng)爭(zhēng)先優(yōu)活動(dòng)。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，體現(xiàn)自身的價(jià)值。其實(shí)人生就是為了自己的理想，信念而永不休止地奮斗!只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕!自身的價(jià)值才有可能實(shí)現(xiàn)。5月22日，XXX老師帶我們一同認(rèn)識(shí)了作為共 產(chǎn) 黨員應(yīng)有的人生價(jià)值觀。③ 《胡錦濤在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話》人民出版社2009年版。而作為當(dāng)代大學(xué)生，“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值”既是前輩們對(duì)我們的期待，更應(yīng)該是我們對(duì)自己的要求。領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值，是社會(huì)，國(guó)家對(duì)所有人的要求。2確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這樣既不盲目，而對(duì)樹立正確人生觀也有一個(gè)指導(dǎo)方向。把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯，把深入實(shí)踐作為成長(zhǎng)成才的必由之路。這就可以說，真正的人生觀可以引導(dǎo)人們創(chuàng)造價(jià)值，而能引導(dǎo)人們創(chuàng)造價(jià)值的人生觀便是正確的理論即真理。然而身居官場(chǎng)，未做到一直堅(jiān)定這一信念，迷失了自己，最終淪為人民的罪人。世界無產(chǎn)階級(jí)偉大領(lǐng)袖馬克思御用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系有總體看法和根本觀點(diǎn)。黨的十六大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨走過了很不平坦的道路。胡錦濤總書記指示，郭明義同志是新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。工友們稱他是“郭菩薩”、“活雷鋒”，礦業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)則稱因郭明義使整個(gè)“礦山人”的精神得到了升華。第三，人生價(jià)值，即怎樣的人生才有意義。的確，人為什么要活著？人應(yīng)該以怎樣的態(tài)度活著？人究竟應(yīng)該怎樣活著才有意義？ 我想這便涉及到我們對(duì)人生觀的思考。全體教師結(jié)合本職工作從點(diǎn)滴入手，教育學(xué)生正確處理公與私、個(gè)人與集體、個(gè)人與他人的關(guān)系，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生觀起到積極地促進(jìn)作用。通過管理服務(wù)和教育相結(jié)合的方式，寓教育于管理之中，運(yùn)用一定的組織紀(jì)律和行政措施來協(xié)調(diào)、約束和規(guī)范大學(xué)生的行為，促使他們養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)大學(xué)生自我管理、自我教育、自我約束、自我服務(wù)的能力。 深化教學(xué)改革，改善教學(xué)方法，完善教學(xué)管理體制在教學(xué)改革上，要建立及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容和教材的機(jī)制，將先進(jìn)的科技成果和科學(xué)知識(shí)融匯在教學(xué)過程中[5]，改善教學(xué)內(nèi)容滯后于社會(huì)需要的尷尬局面。[4]加強(qiáng)大學(xué)生正確人生觀教育的對(duì)策