【正文】 .........10附圖....................................................................11 ...................................................................11 ...................................................................12 ...................................................................13 西大門入口立面..........................................................14 前院橫剖................................................................15 中軸線剖面..............................................................16 中院橫剖................................................................17 14個(gè)大樣圖..............................................................18 手繪稿..................................................................19四川大學(xué)錦城學(xué)院09級(jí)建筑學(xué)古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告四川大學(xué)錦城學(xué)院09級(jí)建筑學(xué)古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告細(xì)節(jié)分析圖4 一只仙鶴翩翩起舞有著駕鶴西歸的意思，鶴在中國(guó)古代有長(zhǎng)壽之意，此雀替意欲在家中的老人長(zhǎng)壽長(zhǎng)生，在大自然法則的尋回中即使西去也是一種隨仙而去到達(dá)另一個(gè)境界享受生命。是守護(hù)神的象征。地理位置和歷史沿革：閬中位于四川省東北部，自古為“巴蜀要沖”。1993年南充撤地建市，閬中市為省直轄，由南充代管。其先祖在康熙年間從湖廣淮陰縣遷入四川，定居于四川閬中，到現(xiàn)在已傳十二代。從堂屋進(jìn)入后天井，左右有精致書房相對(duì)，在后為花木蔥蘢的后花園，園后有設(shè)地窨子處。四川大學(xué)錦城學(xué)院09級(jí)建筑學(xué)古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告剖立面細(xì)節(jié)分析中國(guó)古代文化中，蝙蝠是一種福氣的象徵，多在服飾、建筑和藝術(shù)品、取其形狀代表吉祥之意。抱鼓石一般是指位于宅門入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構(gòu)件，因?yàn)樗幸粋€(gè)猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁。風(fēng)水講究導(dǎo)氣，氣不能直沖廳堂或臥室，否則不吉。為我國(guó)經(jīng)典建筑形式四合院必有的一種處理手段。原是用土磚砌成，后經(jīng)政府幫助改造，在原有的基礎(chǔ)上增加一些裝飾，四周有一些磚雕裝飾，影壁中心繪上松鶴延年的圖案，給院子制造了一種書香翰墨的氣氛。四、實(shí)習(xí)內(nèi)容7月1號(hào)上午九點(diǎn)鐘，我們班的同學(xué)全體在文廟集合，然后按分組的情況分頭行事。我們組共有七個(gè)人，湘潭本地的有兩個(gè)，鑒于語言溝通的問題，這問卷調(diào)查當(dāng)然非他們莫屬啦。我們從大門而入，房子很簡(jiǎn)單的一面寬三進(jìn)深，門洞都是開在同一邊上，除去大門是正（典型的立面）中心的。我們上午的工作差不過就做到著，總結(jié)一下，完成了問卷調(diào)查以及第一家的測(cè)繪。不辜負(fù)此次之行。典型的兩層，唯一不同的是二樓的護(hù)欄不見了，可能是被主人拆了，首層也是一面寬三進(jìn)深，門洞方向均開在墻面的北邊，幾乎也不怎么開窗，但室內(nèi)采光尚好，大概是門洞做的比較高，且在第三進(jìn)房南邊墻有開一窗一門。元、明、清各代屢次翻修。山門外，有清光緒二十年磚砌大牌坊兩座，門外的影壁上刻有 “萬古長(zhǎng)青”4個(gè)大字。第三進(jìn)正殿門楣上懸有清慈禧太后親筆題寫的“洞天云籍”4 字匾額，大殿兩側(cè)，是東西跨院。在實(shí)地測(cè)繪之前，老師著重講解了測(cè)繪內(nèi)容就圖紙內(nèi)容。由于該建筑遵循了古代建筑的特點(diǎn)，呈中軸對(duì)稱，所以只用測(cè)量?jī)蛇叺木嚯x。由于是古建文物，不讓攀爬，測(cè)量檐高只能用鋼尺勾到瓦上測(cè)出，導(dǎo)致數(shù)據(jù)可能不那么精確。同樣，畫草圖、校對(duì)數(shù)據(jù)、做CAD都需要認(rèn)真仔細(xì)，這無疑讓我們對(duì)以后的工作更加嚴(yán)謹(jǐn)。這次測(cè)繪是以小組形式進(jìn)行的，因此大家必須要分工合作，既要把自己的工作任務(wù)完成，又要協(xié)助隊(duì)友測(cè)繪，這正是我們平時(shí)欠缺的精神。屋頂?shù)母鞣N形式、建筑的組成、結(jié)構(gòu)類型、斗拱的組成及機(jī)構(gòu)特點(diǎn)等等，讓我們意識(shí)到中國(guó)的古代建筑歷史內(nèi)涵是博大精深的。平面的測(cè)量比較簡(jiǎn)單，用卷尺即可完成。開始測(cè)量前，我們進(jìn)行了工作的分配，3個(gè)人負(fù)責(zé)平面測(cè)量，另外4人負(fù)責(zé)立面和細(xì)節(jié)的測(cè)量。八仙庵是西安最大、最著名的道教觀院。第一進(jìn)殿5間。新中國(guó)建立后，當(dāng)?shù)卣鐢?shù)次撥款整修。通過這次學(xué)院組織的測(cè)繪實(shí)習(xí)，雖然我們做的工作不是很足，但是至少有一點(diǎn)是值得肯定了：就是對(duì)本國(guó)古建筑的了解，在這里，我再一次感慨于古人的智慧，中華民族是一個(gè)大民族，孕育了五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化特產(chǎn)，用博大精深不為之過，還有好多埋沒在時(shí)間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去繼承去創(chuàng)新，感慨于唯今建筑風(fēng)的濫觴，我們或許應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來對(duì)待一切文化一切發(fā)展，希望中國(guó)的建筑之路越走越順利！也祝愿廣大的建筑學(xué)子的求學(xué)之路越走越順利！第五篇：古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告一、實(shí)習(xí)目的本次測(cè)繪實(shí)習(xí)通過對(duì)古建筑的測(cè)繪，增強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的感性認(rèn)識(shí)，主要是針對(duì)中國(guó)古建筑的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑測(cè)繪的理論學(xué)習(xí)，同時(shí)也提高我們的動(dòng)手能力和培養(yǎng)大家的團(tuán)結(jié)合作精神。有一發(fā)現(xiàn)是，室內(nèi)墻面上的開窗，一般多見于古典園林，通過借景的構(gòu)圖手法來美化景色，在這里也被應(yīng)用到了室內(nèi)。下午強(qiáng)打精神，繼續(xù)上陣。有個(gè)值得一提的是“一線天”，（一線天）首層片面是三進(jìn)深，而到了二層就變成了二進(jìn)深外加前面所提的挑臺(tái)，屋頂是傳統(tǒng)的坡屋頂，脊檁線正對(duì)與二進(jìn)房的中點(diǎn)，在三進(jìn)房與二進(jìn)房屋頂交接的地方很特意的預(yù)留了15mm寬的一條窄縫，讓光線從此處泄露下來，我猜測(cè)大概是房間不開窗的緣故，為了解決光線的問題，故采用了此法。之后小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調(diào)查問卷啦。這天的天氣相當(dāng)詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時(shí)也給測(cè)繪工作的進(jìn)展帶來了一定的不便。二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)XX年7月1號(hào)根據(jù)學(xué)校授課安排，我們將在湘潭平政路進(jìn)行維持二周的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)。在民間的建筑中，為了裝飾點(diǎn)綴院落，主人在院落進(jìn)門處的正對(duì)面，修建一個(gè)照壁，即是一堵磚墻。為了保持“氣暢”，這堵墻不能封閉，故形成照壁這種建筑形式。在舊時(shí)，人們認(rèn)為自己宅中不斷有鬼來訪，修上一堵墻，以斷鬼的來路。四川大學(xué)錦城學(xué)院09級(jí)建筑學(xué)古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告照壁照壁，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑特有的部分。中