【正文】 。E、一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。B、男女同姓，其生不番。（6）．下列各句中加橫線的詞在句中用本義的是 A．我君景公引領(lǐng)西望。E．大叔命西鄙、北鄙貳於己。（3）是故君之所不臣于其臣者二。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。B．姜氏何厭之有？C．仲尼之徒，無(wú)道桓文之事者，是以后世無(wú)傳焉。古代漢語(yǔ)特殊的動(dòng)賓語(yǔ)序主要有哪幾種情況？ D．使動(dòng)與意動(dòng)的主要區(qū)別是什么？ 2．思考：A．學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)句法知識(shí)對(duì)閱讀文獻(xiàn)的作用。C．何為紛紛然與百工交易？ D．百工之事，固不可耕且為也。G．宦三年矣，未知母之存否?！?其： 焉：（2）《鄭伯克段于鄢》：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之?！?以：（6）《鄭伯克段于鄢》：“若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？” 而：（7）《學(xué)而》：“其為人也……不好犯上而好作亂者，未之有也。古書(shū)閱讀古書(shū)閱讀練習(xí)第一套1．閱讀下面帶古注的文章，并依注回答問(wèn)題。（1）故曰為高必因丘陵……自此所以責(zé)其君（《離婁》，教材P526，此處略）（2）齊侯使賓媚人賂以紀(jì)甗玉磬與地媚人國(guó)佐也甗玉甑皆滅紀(jì)所得不可則聽(tīng)客之所為賓媚人致賂晉人不可曰必以蕭同叔子為質(zhì)同叔蕭君之字齊侯外祖父子女也難斥其母故遠(yuǎn)言之而使齊之封內(nèi)盡東其畝使壟畝東西行對(duì)曰蕭同叔子非他寡人之母也若以匹敵則亦晉君之母也吾子布大命于諸侯而曰必質(zhì)其母以為信其若王合命何言違王命且是以不孝令也詩(shī)曰孝子不匱永錫爾類詩(shī)大雅言孝心不乏者又能以孝道長(zhǎng)賜其志類若以不孝令于諸侯其無(wú)乃非德類也乎不以孝德賜同類先王疆理天下物土之宜而布其利疆界也理正也是物土之宜播殖之物各從土宜故詩(shī)曰我疆我理南東其畝詩(shī)小雅或南或東從其土宜今吾子疆理諸侯而曰盡東其畝而已唯吾子戎車是利晉之伐齊循壟東行易無(wú)顧土宜其無(wú)乃非先王之命也乎反先王則不義何以為盟主其晉實(shí)有闕闕失四王之王也禹湯文武樹(shù)德而濟(jì)同欲焉樹(shù)立也濟(jì)成也五伯之霸也夏伯昆吾商伯大彭豕韋周伯齊桓晉文勤而撫之以役王命役事也今吾子求合諸侯以逞無(wú)疆之欲疆竟也詩(shī)曰布政優(yōu)優(yōu)百祿是求詩(shī)頌殷湯布政優(yōu)和故百祿來(lái)聚逑聚也子實(shí)不優(yōu)而棄百祿諸侯何害焉言不能為諸侯害 古書(shū)閱讀練習(xí)第二套 古注術(shù)語(yǔ)解釋： A．某音某；某，某某切 B．言、謂 C．猶D．讀如、讀若 E．讀為 F、曰、為、謂之 G．訛、奪、主、倒 討論：A．古書(shū)注釋共有哪幾中類型？每一種類型發(fā)生在什么時(shí)代，主要特點(diǎn)是什么？ B．古書(shū)注釋在語(yǔ)言文字方面都注釋哪些內(nèi)容或?qū)ο螅?C．古書(shū)的特殊表達(dá)方式主要有哪幾種？ 3．思考：A．《說(shuō)文》、《廣韻》、《爾雅》的體例、內(nèi)容及其在語(yǔ)言學(xué)史上的地位；三書(shū)對(duì)古書(shū)閱讀的作用。齊策）上以兵部郎中戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺(jué)者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流上怒曰卿欲守法而使朕失信乎對(duì)曰敕者出于一時(shí)之喜怒法者國(guó)家所以布大信于天下也陛下忿選人之多詐故欲殺之而既知其不可復(fù)斷之以法此乃忍小忿而存大信也上曰卿能執(zhí)法朕復(fù)何憂胄前后犯顏執(zhí)法言如泉涌上皆從之天下無(wú)冤獄上令封德彝舉賢久無(wú)所舉上詰之對(duì)曰非不盡心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長(zhǎng)古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知安可誣一世之人德彝慘而退（資治通鑒屈原賈生列傳》）第五篇：古代漢語(yǔ)第五課 五柳先生傳一字： =吝二虛詞：“因以為號(hào)焉”：“因”，連詞，于是、就：“焉”，句尾語(yǔ)氣詞，表提示語(yǔ)氣。“不詳其姓字”：清楚?！碍h(huán)堵蕭然”：墻。（2）引申義：造訪、拜訪——達(dá)到某一境界?！嚯x（空間、時(shí)間）——除去、廢除—死亡的委婉語(yǔ)。（1）本義：分解動(dòng)物的骨肉肢體（2）引申義：A 把糾結(jié)的東西解開(kāi)，解脫—特指解脫對(duì)犯人的囚禁，解除罪罰—特指解除軍事包圍、戰(zhàn)爭(zhēng)B 打開(kāi)、開(kāi)放C 破碎、離散——松弛、懈怠（這個(gè)意義讀xie，后來(lái)寫(xiě)作“懈”）D對(duì)事理的分析、解釋—理解、知曉。如本課：“好讀書(shū)，不求甚解”。茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)惜焉：“茍”，如果、只要是。聊以吾子之行卜之也：姑且（副詞）。吾惡知其今不異于古所云：謂，說(shuō)。四、常用詞：適：（1）本義：到（某地）去。（3）與“嫡”“敵”“謫”等字的聲符都是“啻”，上古讀音相同相近，?；ハ嗤?。如本課“董生舉進(jìn)士”—特指把壞人壞事揭發(fā)出來(lái)，即糾舉、檢舉B 做、舉動(dòng)、發(fā)動(dòng)—拔取，即占領(lǐng)。、謝：形聲字，從言射聲。C 衰退、消亡—草木凋謝?！板帷保蝗?、很快地。“以”，表時(shí)間（介）。雖然，吾自今年來(lái)：兩個(gè)詞，雖然如此。比得軟腳?。鹤罱⒔鼇?lái)。1然后惟其所愿：他們（代詞）。三、實(shí)詞：乃能銜哀致誠(chéng)：內(nèi)心的感情?！扳铩保揽?。強(qiáng)者夭而病者全乎：保全，與上句“存”義近。窆不臨其穴：“窆”把靈柩放入墓穴。1如此孩提者又可冀其成立邪：“孩提者”，本指嬰兒和尚須牽抱的幼兒，這里泛指小孩。汝之純明宜業(yè)其家者不克蒙其澤矣：名→動(dòng)，繼承家業(yè)。（副詞）?！?、保：象形字，象大人抱（背）孩子的形狀。受若直，怠若事，又盜若貨器。吾賤且辱：又（連）于其往也，故賞以酒肉而重之以辭：“于”介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的時(shí)間。其為不虛取直也的矣：“為”，動(dòng)詞，做、干。凡吏于土者：名→動(dòng)，為吏，做官。——治理獄訟的法官——紋理—條理、情理、道理、規(guī)律—治理得好，井井有條，天下太平（形），與“亂”對(duì)。直；（1）基本意義：不彎曲，與“曲”“枉”相對(duì)。（1）本義：給予、接納。第九課 《始得西山宴游記》一字：隟= 隙，游—遊，谿= 溪，遯= 遁，志→、虛詞：居是州，恒惴慄：“是”，這（指示代詞）?！笆恰?，這，指示代詞。“俱”一起，（副）。施施而行：慢步緩行的樣子。覺(jué)而起：睡醒?！把G席”，坐墊、席子。入深林，窮回溪：形→動(dòng)，走完?！搬弧背小案摺倍?。“青”指代青山，“白”指代河流山川。（2）引申義：突出、特別如本文“然后知山之特立”—單獨(dú)、單單—僅僅、只不過(guò)（副）。（2）引申義：泛指一切動(dòng)作行為的疾速、緊迫，即趕快、立即—催促、督促，這種意義寫(xiě)作“促”—?dú)w向于某一方面，傾向于某種情況—旨趣、意向、情趣、興趣，如本課“意有所極，夢(mèng)亦同趣”。第十課 鄭伯克段于鄢一字：寤—牾，佗他，辟→避，厭→饜，暱= 昵，闕—掘，錫—賜，無(wú)—毋。請(qǐng)以遺之：、其誰(shuí)曰不然：語(yǔ)氣副詞，難道?！蔼?dú)”，偏偏、唯獨(dú)（副）?！帮簟?，量詞。君將不堪：能忍受，能支持?！百E”分為兩下（動(dòng)）。1大叔完聚：修葺城郭。1食舍肉：放置、擱置在一邊。四、活用：驚姜氏：使動(dòng)，使…驚。（雙賓語(yǔ)）姜氏何厭之有？（疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置）不如早為之所?！橄蟮奶幩?chǎng)所，即地方—虛化為特殊的代詞（2）表示約數(shù)，后來(lái)寫(xiě)成“許”。（2）引申義：死。（2）引申義：煮熟帶汁的蔬菜—湯（后起義）。（2）引申義：使之完整（動(dòng)）——修繕、修整。“以”連詞，而。管夷吾治于高傒：比（介）三、實(shí)詞：期戍，公問(wèn)不至：“期”，一周年?！岸Y秩”，禮遇級(jí)別。遂田于貝丘：田獵。“慢”，輕忽，對(duì)人對(duì)事態(tài)度輕浮傲慢。1召忽死之：為之而死。如“敢問(wèn)何為謂也？”（2）訪問(wèn)—責(zé)問(wèn)—慰問(wèn)、問(wèn)候—問(wèn)訊、音訊，如本課“公問(wèn)不至”。、隊(duì)：（1）本義：墜落。如本課“君使民慢”—怠慢（3）不及時(shí)、遲了—緩慢。如“袒而示之背”。（2）引申義：A 舊的、原來(lái)的—舊的、原有的事物—舊交、老朋友。桀石以投人：連詞，連動(dòng)賓，表示手段、目的。茍有險(xiǎn)，余必下推車，子豈識(shí)之：“茍”，如果，（假設(shè)連詞）“豈”，難。?以?連前后兩分句，表順承。第十二課 鞍之戰(zhàn)一字：道→導(dǎo)，無(wú)—毋，禽→擒，桀—揭，陳→陣，介→，俛= 俯二、虛詞：克于先大夫：比（引進(jìn)行為比較對(duì)象）卻子使速以徇：用（介），引進(jìn)行為動(dòng)作的工具，賓語(yǔ)省略。、故：（1）古義：事、事情。（1）本義：代表祖先神靈的神主?！保?）又表示隊(duì)列—軍隊(duì)編制單位。（2）又表示打獵，如本課“宣子田于首山”。五、常用字：、問(wèn)：從口門聲。是以皆止：住、走不脫，指被俘。誅屨于徒人費(fèi)：責(zé)求。捷，吾以女為夫人：“捷”，事成。衣服禮秩如適：“衣”，衣冠禮服。我奚御哉：何，（疑代）。）第十一課 公孫無(wú)知之亂一字：期= 期，適→嫡，絀—黜，女→汝，隊(duì)→墜，御→籞，見(jiàn)→現(xiàn)，反→返，辟→避，稅—脫。（2）引申義：放下—留置待用或棄置不用，如本課“食舍肉”表留置義—留著生命不殺—安身止息—特指軍隊(duì)住下來(lái)—住宿的處所—軍隊(duì)每住宿一天所行的路程（約二十里）。、羹：（1）本義：煮熟的帶汁的肉。、斃：（1）本義：向前倒下。（雙賓語(yǔ)）君何患焉？（疑代）其是之謂乎？（代詞復(fù)指賓語(yǔ)前置）六、常用字：、都：從邑者聲，（1）本義：人民聚居的城邑（2）引申義：泛指邦國(guó)的都城—城市—建都（動(dòng)）——聚集、匯總—總是、完全（副）此義成了現(xiàn)代漢語(yǔ)的常用義。無(wú)生民心：使動(dòng)，使…生（二心）。“及”，到?！俺恕保瑧?zhàn)車，“卒乘”泛指軍隊(duì)。“及”，到達(dá)，這里指招致。多行不義必自斃：倒下去?！皣?guó)”，指諸侯國(guó)家。都城過(guò)百雉，國(guó)之害也：“都”，大夫或王侯子弟的封邑。爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)：“爾”，你。臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之：表敬副詞，請(qǐng)?jiān)试S我。引申為所坐的位置。（2）引申義：步兵—同一學(xué)派同一主張的或同一集團(tuán)、同一類的人—門徒、弟子—同伴、手下人，如本課“日與其徒上高山”—服勞役的人—空、白白地。六、常用字：特：形聲字，從牛寺聲?！叭糅臁庇殖小搬弧倍?，“若穴”又承“洼然”而言。外與天際：名→動(dòng)，交接、相連。1心凝形釋：散?；岫郏簝赏壬熘辈黹_(kāi)坐在地上，形同簸箕狀，這是古人不講禮貌或清單自得、無(wú)拘無(wú)束的一種坐姿。日與其徒上高山：門徒。游于是乎始：句中語(yǔ)氣詞。莫得遯隱：沒(méi)有什么，（否定性無(wú)定代詞）。其隙也：那（指示代詞）日與其徒上高山：同上?！保?）引申義：遭受（是接納義的引申。如本課“今受其直怠其事者”—僅僅、只不過(guò)（副）——特意、故意。——通行的、共同的。（1）本義：治玉。蓋民之役，非以役民而已也：前一“役”是名詞，仆役；后“役”是動(dòng)詞，役使、驅(qū)使。1向使傭夫于家：假使（假設(shè)連詞）三、實(shí)詞：1 柳子載肉于俎：古代祭祀或設(shè)宴用的一種木制禮器。今我受其直怠其事者：我們，此處是以“吏”的口氣說(shuō)話。、旅：（1）古指軍隊(duì)的編制，五百人為旅（2）引申義：軍隊(duì)—同、俱—在外的人—野生的（這一意義的專用字是“穞”）。、實(shí)：（1）本義：財(cái)物糧食充足、富有（2）引申義：財(cái)貨、物資—實(shí)利充實(shí)、充滿—果實(shí)及谷物—實(shí)際內(nèi)容、實(shí)際情況—實(shí)心實(shí)意、忠實(shí)—實(shí)在、確實(shí)（副）如本課“吾實(shí)為之，其又何尤”。何為而在吾側(cè)也？其又何尤？六、常用字：信：會(huì)意字，從人從言，（1）本義：言語(yǔ)真實(shí)，不虛偽。四、詞類活用：使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠：動(dòng)→名，祭奠用的供品。曷其有極：窮盡。未可以為信也：誠(chéng)信、真實(shí)。請(qǐng)歸取其孥：妻室子女的統(tǒng)稱?！凹啊?，等到。1吾其無(wú)意于人世也：大概（表擬測(cè)語(yǔ)氣副詞）。1其然乎？其不然乎？：相當(dāng)于“是…還是…”（用于并列的選擇問(wèn)句，表示推測(cè)語(yǔ)氣）。幾何不從汝而死也：多少，這里指多少時(shí)間。其能久存乎：難道，（副詞，表反詰語(yǔ)氣）?！捌洹?，代詞，它。二虛詞：乃能銜哀致誠(chéng)：才，（副）。（2）引申義：A 用言辭委婉地推辭拒絕—告辭—告訴，如本課“為我謝曰?明天在上，可以出而仕矣。、利：（1）本義：刀劍銳利，刀口快。、舉：是形聲字，從手與聲。（2）與“之”“如”是同義詞，可能只是方言的不同。為我弔望諸君之墓：憑吊。三、實(shí)詞：燕、趙古稱多感慨悲歌之士：懷有任俠激情，以義氣為重。吾惡知其今不異于古所云邪：“惡”：疑問(wèn)代詞，哪里、怎么。第六課 送董邵南序一、字：彊= 強(qiáng)，邪—耶，二、虛詞：1 郁郁適茲土：這（指示代詞）。、讀：（1）本義：解釋、闡發(fā)文字語(yǔ)句。（與古義相反）。（此義與古義同）。不汲汲于富貴：急切追求的樣子?！霸祜嬢m盡”：到、往。“造飲輒盡”：每每、總是。唐紀(jì)八）靖郭君將城薛客多以諫靖郭君謂謁者無(wú)為客通齊人有請(qǐng)者曰臣請(qǐng)三言而已矣益一言臣請(qǐng)烹靖郭君因見(jiàn)之客趨而進(jìn)曰海大魚(yú)因反走君曰客有于此客曰鄙臣不敢以死為戲君曰亡更言之對(duì)曰君不聞大魚(yú)乎網(wǎng)不能止鉤不能牽蕩而失水則螻蟻得意焉今夫齊亦君之水也君常有齊蔭奚以薛為失齊雖隆薛之城到于天猶之無(wú)益也君曰善乃輟城薛（《戰(zhàn)國(guó)策卷一（3）“而”和“如”在古代文獻(xiàn)中常通用，請(qǐng)根據(jù)古注寫(xiě)出三個(gè)例證。?” 所：虛詞練習(xí)第二套 討論：A．應(yīng)該從哪幾個(gè)方面掌握一個(gè)虛詞？ B．連詞連接的前后部分主要有幾種關(guān)系？C．同樣一個(gè)字，有時(shí)作介詞，有時(shí)作連詞，這種情況下如何區(qū)別二者？ 2．思考：A．虛化在詞義和詞類變化上的作用。” 于：（4）《晉靈公不君》：“宦三年矣，未知母之存否。對(duì)曰：君何患焉？若掘地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？ J．他日，子夏、子張、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之。請(qǐng)以遺之。虛詞練習(xí)第一套1．指出下列句子中加點(diǎn)（黑體）的虛詞的詞性和語(yǔ)法功能：A．彼所謂豪杰之士也。E．吾聞?dòng)孟淖円恼撸绰勛冇谝恼咭?。東面而視，不見(jiàn)水端。（6）臧宣叔亦如晉乞師，皆主郤獻(xiàn)子。（2）思考：①學(xué)習(xí)同義詞的理論對(duì)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)有什么作用？ ②同源詞的意義與同義詞的意義有無(wú)不同？ 音韻練習(xí)第一套 解釋： A．三十六字母 B．四聲 C．清濁 D．五音、七音 E．韻、韻部 F．舒聲、促聲 G．開(kāi)合 H．等三聲、陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn) J．古無(wú)輕唇K．舌音類隔之說(shuō)不可信 L．反切 2．簡(jiǎn)答：A．平聲有多少韻？都是哪些？ B．什么叫“四聲相配”？ C．韻類與韻有什么不同？ D．韻包含哪幾部分內(nèi)容？音韻練習(xí)第二套 討論：A．判定古音相同相近的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ B．判定古音相同相近的主要利用哪些材料？ 思考：A．學(xué)習(xí)古音知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)有哪些幫助？B．古今語(yǔ)音為什么會(huì)發(fā)生演變？上古音演變?yōu)橹泄乓?，聲母變化主要有哪些?語(yǔ)法實(shí)詞、短語(yǔ)與句子練習(xí)第一套1．辨識(shí)并分析下列句子中的詞類活用（包括名詞作狀語(yǔ)）現(xiàn)象：（1）頃公之嬖人盧蒲就魁門焉。C．若火之始然，泉之始達(dá)。D、而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。C、是社稷之臣也，何以伐為？ D、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。C、若仆大質(zhì)已虧缺矣。引：（15）．回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數(shù)月矣。涂：（10）、問(wèn)者曰:徒術(shù)而無(wú)法,