【正文】 育者與受教育者的紐帶就是愛，愛是每一位學(xué)生都希望得到的精神雨露。教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動與互學(xué)。我在實踐教學(xué)中，經(jīng)常進行師生互動，教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。播下愛的種子：愛心是人間最真摯的感情，也是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石?！皭邸笔墙逃幕A(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是很有收獲的，而我有幸拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，感觸頗深。陶行知大膽地把杜威學(xué)說進行了改造，創(chuàng)立了“生活即教育”理論。這些都是我們所追求的教育模式。陶先生認為第一流的教育家必定要在下列兩種要素中得了一種，一是敢探未發(fā)明的新理，二是敢入未開化的邊疆。當(dāng)我讀完這本書之后，我深切地感受到了陶行知先生在中國教育中的地位。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。當(dāng)今時代知識更新非?？?，過去那種在學(xué)校里十幾年所學(xué)到的知識畢業(yè)后受用一輩子的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。這也是當(dāng)今社會所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵?！皭蹖W(xué)生”是教師人格的靈魂。為了教好每位學(xué)生，讓每位家長放心，我認真完成家長拜托的任何事?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。通過大家的努力，王芳、鄒曉靜合格地畢業(yè)了。真情的付出使我得到了豐厚的回報。有的學(xué)生精心制作賀卡，寫上幾句祝福的話語“老師，祝您早日康復(fù)！”“老師，收到我的祝福了嗎？”雖是寥寥數(shù)語，卻足以表達他們對老師的愛，那一刻，誰見了都會羨慕地說一聲：“當(dāng)老師真好！”是的，當(dāng)老師真好！在我看來，無論是那些憨厚的小助手，還是那個在我喉嚨沙啞時提醒我輕聲教課的有心人；無論是那個花了好常時間編制中國結(jié)又將它偷偷塞進我手心的膽怯女孩，還是那幾個在我參加排球比賽前不斷撿球給我練習(xí)、又不斷朝我喊加油的調(diào)皮蛋，他們的行為都是愛的表現(xiàn)，這份特殊的愛值得我珍藏一生一世。讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！第五篇：《陶行知教育名著》讀后感讀《陶行知教育箴言》有感廖艷群陶行知先生是一個很了不起的人物，他不但在中國有名，在世界也很有名氣，他是世界級的人物，日本友人齋藤秋男說，“陶行知不僅屬于中國的，也是屬于世界的，我是一個日本知識分子，戰(zhàn)爭使我陷入了苦悶、彷徨之中，不知該怎么生活，該走怎樣的路，我從陶先生身上受到了鼓舞，明確了人生的真諦，陶行知不僅是中國知識分子的榜樣，也是各國知識分子的模范，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他。（二）進行辦學(xué)試驗，推行平民教育，著力進行辦學(xué)試驗?！吧罴唇逃笔巧罱逃暮诵模吧鐣磳W(xué)?！笔巧罱逃膱鏊?，“教學(xué)做合一”是生活教育的方法。尤其是其面向人民大眾，面向生活，面向未來，始終與政治經(jīng)濟密切結(jié)合等，很有理論和實踐價值，值得我們認真研究和總結(jié)。”“全民族的命運都操在小學(xué)教員手里?！薄爸T君何所事，候補當(dāng)教員，開創(chuàng)新世紀(jì)，大任在兩肩。改造社會而不從辦學(xué)入手，便不能改造人的內(nèi)心；不能改造人的內(nèi)心，便不能徹骨的改造社會?！薄敖逃咚玫臋C會，純系服務(wù)的機會，貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮之可言。”“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！案魅艘慌e一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師和地步。于人有益，牛馬也做?！雹恰拔覀兩钚牛绻珖處煂和逃加小瞎M瘁死而后已’的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命?！保ǘ┙處煹穆毮芤龑?dǎo)學(xué)生追求真理做真人“教師的職務(wù)是‘千教萬教教人求真，’學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人’?！薄凹也恢貛煟瑒t家必破產(chǎn)；工不重師，則工必簡陋；國民不重師，則國必不富強；人類不重師，則世界不得太平?！薄靶W(xué)教員教得好，則一二十、一二百家的小孩可以成家立業(yè)。它產(chǎn)生于教育實踐，又推動著教育和社會的發(fā)展；它立足于中國實際，又吸取了人類優(yōu)秀的教育成果；它立足于生活，又高于生活；它服務(wù)于反帝反封建的革命斗爭，又為著人民大眾的生活向前向上。這就是我們常說的生活教育理論。毛澤東同志說他是“偉大的人民教育家”，宋慶齡說他是“萬世師表”，郭沫若說“兩千年前孔夫子，兩千年后陶行知”，他對教育的思考與實踐比同時代人走得更深更遠。實踐證明，“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。當(dāng)我不經(jīng)意間向?qū)W生噓寒問暖時，我已贏得了學(xué)生的心，學(xué)生的愛。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時落后的學(xué)生。雖然有時我也會因為學(xué)生的調(diào)皮而埋怨，因為他們的退步而急躁，因為他們的違紀(jì)而心煩，但一想到他們還是孩子，我就努力地克制自己心中的不滿。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一簇繽紛。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類?！笆谥贼~，不如授之以漁”?！耙驗橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明？”因此，從這個意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識本身更重要。陶行知先生在自己三十多年的教育實踐中形成的教育理論，浩如煙海，既博大、全面，又精湛、實際，而且自成頗為完整的思想體系。教師要立足崗位實際，學(xué)習(xí)思考，積極開展實踐研究，探求教育革新之路。在全面推進素質(zhì)教育的今天，具有十分重要的意義。在他的生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確，密切學(xué)生與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識，來設(shè)計各種教育教學(xué)活動，使學(xué)生學(xué)會用學(xué)習(xí)到的知識來解決日常生活中的問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，體會到知識的價值。他用畢生的精力來批判舊教育，探索新教育，致力于教育的改革并付諸于實踐。在自己熱愛的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地做好自己的本職工作，關(guān)心、愛護、尊重每一位學(xué)生，用我們的愛心鑄造我們崇高的師魂！讓我們一起努力，為托起明天的太陽而奮斗不息！以上都是我的一些膚淺的見解，在今后的工作中我將努