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正文內(nèi)容

立師德、強(qiáng)師能、塑師魂演講稿(文件)

 

【正文】 新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。l 注重學(xué)校傳統(tǒng)文化的傳承 學(xué)校培養(yǎng)了一屆又一屆合格的初中畢業(yè)生,他們正在各條戰(zhàn)線(xiàn)上貢獻(xiàn)著自己的聰明才智。有了它,我們就會(huì)有教育的春天;有了它,我們就會(huì)立于不敗之地。為了實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科的文化教育功能,教師除了要有學(xué)科知識(shí)以外,還要有廣博的文化知識(shí),這樣才能把學(xué)生引向未來(lái)的人生之路。教師還要有實(shí)踐知識(shí),具體地說(shuō)是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教師沒(méi)有一定的文化功底,在學(xué)生心目中的地位就會(huì)大大降低,教育的效果就會(huì)大打折扣?!敖處煛币渤:汀肮廨x、神圣”等一類(lèi)字眼聯(lián)系起來(lái)。這種種壓力如果得不到及時(shí)的緩解,久而久之就會(huì)產(chǎn)生心理疾病。要學(xué)會(huì)工作,不要把工作當(dāng)成是一種謀生的手段,它是生活的一部分,這樣你就不會(huì)感到工作的疲憊。l 強(qiáng)調(diào)每一個(gè)教師個(gè)體在社會(huì)上的影響。鑄師魂,引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、育人觀,從而指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信仰和理想。再鑄師魂引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、育人觀,讓教師以美好的心靈去塑學(xué)生的靈魂,已成為人們關(guān)注的問(wèn)題。其次,我們要提倡講正氣,潔身自愛(ài),加強(qiáng)理論武裝和業(yè)務(wù)能力。教師個(gè)人的道德素質(zhì)是教育學(xué)生的一個(gè)重要因素,是任何道德箴言或強(qiáng)制手段不能代替的,教師要通過(guò)自己的道德行為。其三,加強(qiáng)制度建設(shè),強(qiáng)化制約機(jī)制,使老師進(jìn)行師德修養(yǎng)和鍛煉有章可循,為此要不斷強(qiáng)化教師崗位意識(shí),使教師按照一定的道德規(guī)范要求去行動(dòng)。這樣,愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表就形成了一個(gè)有機(jī)整體,缺一不可。教師的一言一行,一舉一動(dòng)都應(yīng)是規(guī)范的,是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是隱性教育中的重要因素。所以,教師要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,模范履行師德規(guī)范,塑造健康的人格,追求精湛的教學(xué)技藝,既提高了自身的素質(zhì),也必將在教書(shū)育人中獲得社會(huì)和學(xué)生的尊重。因此,“師德”、“師能”的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞,成為現(xiàn)代教育健康發(fā)展的決定性因素。楊瑞清校長(zhǎng)先后放棄了進(jìn)城和當(dāng)官的兩大人生機(jī)遇,用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著:“關(guān)愛(ài)教育、普及教育、民主教育、創(chuàng)造教育,尤其推崇教育要跟生活實(shí)際相聯(lián)系,要跟大自然聯(lián)系,要跟實(shí)踐相聯(lián)系”的教育理念;追求著自己作為農(nóng)民兒子的教育理想和人生目標(biāo)。正是因?yàn)闂钚iL(zhǎng)一直心系教育,一心為民,并在實(shí)踐中不斷提升自己的能力,才會(huì)有后來(lái)那無(wú)數(shù)美麗的榮譽(yù)光環(huán)和聞名天下的“行知小學(xué)”,也由此鑄就了他崇高的“師魂”!沒(méi)有高尚的“師德”和突出的“師能”,又怎會(huì)有后來(lái)那無(wú)數(shù)美麗的榮譽(yù)光環(huán)和天下聞名的“行知小學(xué)”呢?更談不上擁有崇高的師魂了。我們說(shuō)教師肩負(fù)著民族與國(guó)家的重任,對(duì)于教師本身,首要的是必須認(rèn)真提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。切實(shí)承擔(dān)教育者的社會(huì)責(zé)任,滿(mǎn)懷對(duì)受教育者的真心關(guān)愛(ài),以真情、真心、真誠(chéng)教育和影響學(xué)生,努力成為學(xué)生的良師益友,成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;二是希望教師刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。教師富有創(chuàng)新精神,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才;四是希望教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。在我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期,師德作為榜樣對(duì)激勵(lì)教師熱情功不可沒(méi),而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期,特別是新時(shí)期隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀的多元化,師德更是不可或缺,對(duì)教師認(rèn)真執(zhí)教,熱心育人,為人師表起著重要的作用。關(guān)愛(ài)學(xué)生是衡量教師職業(yè)道德的重要尺度和首要要求,教師關(guān)愛(ài)學(xué)生必須發(fā)自?xún)?nèi)心,從內(nèi)心中把這種崇高的情感升華為自身的優(yōu)良美德,在愛(ài)業(yè)敬業(yè)中,展示人類(lèi)靈魂工程師的人格魅力。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物欲橫流的社會(huì)環(huán)境中,作為教育戰(zhàn)線(xiàn)的我們,更應(yīng)該像楊瑞清校長(zhǎng)一樣,堅(jiān)定地守住自己的陣地,擁有自己的信念。教師在教學(xué)過(guò)程中有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及較高的學(xué)術(shù)造詣,可使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感,從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量去鞭策和激勵(lì)學(xué)生。教師只有不斷完善自己的師德修養(yǎng)和師能水平,成為人類(lèi)文明的傳承者和創(chuàng)新者,社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和未來(lái)合格人才的培養(yǎng)者和示范者。樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求,甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn),靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人,努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的教師。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度,恪守學(xué)術(shù)道德,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng);三是希望教師勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取。”教師要自敬自重,就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。需要我們每位在職教師像楊瑞清校長(zhǎng)一樣,在實(shí)踐中慢慢修行,點(diǎn)點(diǎn)錘煉。然而,從“行知實(shí)驗(yàn)班”到“不留級(jí)實(shí)驗(yàn)”,從“鄉(xiāng)村大教育”、“賞識(shí)教育”到“賞識(shí)管理”,他從“堅(jiān)持”中一路走來(lái),堅(jiān)定地邁步在行知路上;“躬于實(shí)踐,勤于讀書(shū),善于交友,精于思考,樂(lè)于動(dòng)筆”,他在“堅(jiān)持”中不斷“成長(zhǎng)”。書(shū)中雖然沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié),但平實(shí)中卻處處潤(rùn)含著感人的事跡;雖然沒(méi)有波瀾壯闊的篇章,但平常中卻篇篇彰顯著教育的真諦。讓我們積極行動(dòng)起來(lái),為中華民族的崛起加強(qiáng)社會(huì)道德的傳播,為中華民族永遠(yuǎn)立于世界之林托起明天的太陽(yáng)。如果不具備這些素質(zhì),那教師所有的說(shuō)教都等于白費(fèi)口舌。一個(gè)人民教師敬業(yè)精神高尚會(huì)令同行感動(dòng),育人水平高超會(huì)令學(xué)生佩服,而師表品行高潔會(huì)百世流芳,令人敬仰。教師作為人類(lèi)靈魂工程師,決定了社會(huì)對(duì)教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。榜樣的力量是無(wú)窮的,教師要通過(guò)自身素質(zhì)的不斷提高,促進(jìn)教學(xué)工作的發(fā)展,從而培養(yǎng)出適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新人,形成良好的校風(fēng)校紀(jì)。同時(shí),為教師進(jìn)行師德修養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境和愉悅的氛圍;成果激勵(lì):對(duì)教師取得的成果加以嘉獎(jiǎng)和通報(bào),激發(fā)他們?cè)诒韭毠ぷ髦袌?jiān)持師德修養(yǎng)和鍛煉,爭(zhēng)取更大的收獲。重師德,提高教師道德修養(yǎng),從而陶冶學(xué)生的思想情操?!叭摹?,一是事業(yè)心:對(duì)教師事業(yè)的信念和執(zhí)著追求,立志終身從事教育事業(yè),忠誠(chéng)黨的教育事業(yè);一是自尊心:熱愛(ài)和尊重自己的教育勞動(dòng),對(duì)教育事業(yè)要有尊嚴(yán)感;一是責(zé)任心:明確教師承擔(dān)的教書(shū)育人的責(zé)任,以極端負(fù)責(zé)的精神完成祖國(guó)和人民交給我們培養(yǎng)新人的任務(wù)。古往今來(lái),人們把教師比喻成,“園丁”、“人梯”、“蠟燭”,這正是對(duì)人民教師崇高、神圣的師魂的歌頌。特別是黨員干部在社區(qū)中要注重教師形象,體現(xiàn)教師素養(yǎng),比如不搓麻將、不講粗話(huà)、搞好團(tuán)結(jié)、不隨便發(fā)表評(píng)論、帶頭做好社區(qū)工作等,展現(xiàn)友愛(ài)中學(xué)教師良好的精神風(fēng)貌。除了教學(xué)之外,教師人人都有特長(zhǎng),能在不同場(chǎng)合展現(xiàn)自己的風(fēng)采。對(duì)此,采取一
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