【正文】 寬廣的胸懷啊！多么博大仁慈的愛啊！一種對萬事萬物一視同仁的仁愛與寬恕！寬恕和仁愛是相輔相成的一個不懂得寬恕的人一定不會對其他事物充滿仁愛。君子在現(xiàn)代詞典的解釋是指品格高尚的人。在馬克寧靜的生活，在我們可以支配的范圍之內(nèi)，所以我們每個人都可以選擇這種生活方式。生死是一個很老的話題了，但又是我們?nèi)祟惐仨毭媾R的問題，而且常談常新。坦然地面對生死，就像你看待那株植物一樣，必然也將回到天國，因此，只要把這種自然輪回看作是宇宙間的一種不可改變的法則就行了。其實，這也只是《沉思錄》中一小部分的思想罷了。《沉思錄》，沒有小說一般跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有詩歌一般優(yōu)美浪漫的多彩意境，但是，它足以引起每個人對自己內(nèi)心的深刻反思，它能夠給予每個人強大的精神力量。他戎馬倥傯一生，美國大片《角斗士》中留有他的形象。字里行間常常出現(xiàn)的不是“我??”，而是“你??”，這不是歷經(jīng)滄桑之后絕望的結(jié)論，而更像是一段無奈和傷心的喟嘆。即使我們的精神水平尚不能到達奧勒留的高度，但是，閱讀《沉思錄》 1至少可以凈化心靈，洗去俗塵。但是當它被阻擾而不能稀釋時，它就有可能成為一種使人惡毒的毒素。所有的錢，權(quán)，勢都將化為浮云。人的一生最大的敵人就是自己，能戰(zhàn)勝自己的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點。成功可以體現(xiàn)在夢想成真的結(jié)果之中，也可以體現(xiàn)在努力奮斗的過程中。人生就是一臺戲劇，一幕一幕之后終將退場，我想，讀完《沉思錄》，真正用心與自己對話后，我們會滿意的退場的?！冻了间洝芬郧f嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活，每個人都會有需要讀它的時候。注意別人的缺點和行為，將使我們審查自己的缺點和行為，不斷完善自我，提升自我，實現(xiàn)自我價值。在他自身看來取得了功成名就的同時，可知在自己內(nèi)心深處卻會遭到不齒和唾棄。日本四大“經(jīng)營之圣”之一的稻盛和夫在《人為什么活著》中反復提到，人生就是提升心智的過程。有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了，又有多少人在稱賀別人的威名之后亦與世長辭”，在中國的傳統(tǒng)思想里，“名節(jié)”被視為是做人的重要品質(zhì)，一句“留取丹青照汗青”至今被人廣為傳頌，但是，如今的蕓蕓眾生是這樣做的嗎？在物質(zhì)生活極其豐富的當今社會，越來越多的人走上的卻是爭名奪利，不惜爾虞我詐的道路。他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。這本書不是供出版的，而是寫給自己的。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣?！冻了间洝肥且徊總魇赖恼軐W經(jīng)典，而作為即將踏入社會大門的大學生來講，非常有必要一讀。“在無限的時間面前，活三天和活三年有什么區(qū)別呢？”不要再為生死擔憂了，就如馬克難道在我們?nèi)祟惖难壑?，植物的生命就不是生命？或者就比人的生命要低賤嗎？其實不然，只是我們?nèi)祟惏炎约旱纳c死看的太重了，每個人總想活他個上百年或者更多，但這可能嗎？！既然不可能，可我們又為何不去承認這一個現(xiàn)實呢？不去坦然地去面對我們無法改變的事情呢？在馬克在精神上，可以使我們的心靈在痛苦、在煩惱時得到休憩。中國有一個成語叫做“寧靜致遠”，意思是，如果我們心中沒有一絲雜念，讓心靈保持在寧靜的狀態(tài)下，有助于我們完善我們的人格修養(yǎng)，追求更好的精神境界。假如有人要將你殺掉，把你切成碎片，詛咒你，難道這些事能夠阻止你擁有仁愛寬恕的本性嗎？當然不能，我們不會因為受到傷害或者不公平待遇而放棄自己的仁愛寬恕的本性。關(guān)于寬恕，我們的先賢圣哲也認為：君子之道，忠恕而已。這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨氈泵娴膯栴}，因此，對于啟迪我們的智慧，引導我們更好地生存，有著不可低估的作用！對于“仁愛”“寬恕”，馬克奧勒留是古羅馬時期著名的“帝王哲學家”。奧勒留的《沉思錄》，掩卷而思，書中的每一個字像那戀戀不舍的情人一樣依然停留在我的腦際，只待我用心慢慢地去咀嚼那其中的美妙。我終于明白了溫總理為什么把這本書放在床頭，為什么讀了不下100遍。擁有一顆仁愛寬恕的心靈，選擇寧靜的生活方式，坦然地面對生死。一次災害，無數(shù)人的生命流去而不復返。我們唯一可控的只有“現(xiàn)在”，唯一能做的也只是不要在懊惱中放任可控的“現(xiàn)在”流轉(zhuǎn)成不可控的“過往”，在彷徨中措手不及地迎接“將來”化為“現(xiàn)在”。這是一個很有意思的說法，而且能夠引起我實際生活中的共鳴。坦然地面對生死，就像你看待那株植物一樣，必然也將回到天國，因此，只要把這種自然輪回看作是宇宙間的一種不可改變的法則就行了?！澳菑牡乩锷L的東西要回到地里，而那從神圣的種子誕生的，也將回到天國”，這在常人眼里，這只不過是最常見自然輪回現(xiàn)象吧了。此外，寧靜的生活包括心靈和物質(zhì)兩個層面，在物質(zhì)方面，選擇寧靜的生活方式，其實就相當于選擇了一種井然有序的生活方式，使你的生活秩序忙而不亂。奧勒留看來，這的確是一種不錯的選擇。而想想那些品格高尚的人，往往不都是擁有寬廣的胸懷，往往不都是懂得寬恕之道嗎？君子是古代對一個人的評價標準，而仁和恕又是君子的安身立命之本，所以君子應該時刻保持仁愛和寬恕之心，才可以稱得上是一個真正的君子，正所謂“仁者，愛人也”。試想如果一個人對那些有些粗俗，有些欠文理，甚至那些稍微傷害過你的人充滿了挑剔和苛責，他怎么可能發(fā)自內(nèi)心地寬恕他們呢？又怎么可能有一顆仁愛之心呢？之所以會出現(xiàn)沒有仁愛之心的人，首先他就是一個不懂得寬恕的人，如果他懂得寬恕，他又怎么會去為一些小事而不去顯示他的仁愛呢？所以，想要成為一個有仁愛之心的人，前