多元化評價(jià)總結(jié)(文件)
【正文】 發(fā)展為核心理念的文化價(jià)值觀相一致的、反映時(shí)代精神的教學(xué)評價(jià)。多元化是當(dāng)代社會發(fā)展的一個(gè)普遍趨勢，多元化學(xué)生評價(jià)是指不單純采用標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)，而是采用多種途徑，在非結(jié)構(gòu)化的情景中評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的一系列評價(jià)方法。特別是研究性學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)實(shí)踐活動課的設(shè)置，使數(shù)學(xué)更能體現(xiàn)其社會價(jià)值，與自然與生活的聯(lián)系更加緊密，所以可包括社會有關(guān)人員、家長及其它學(xué)生等等。實(shí)現(xiàn)評價(jià)的最終目的不僅僅是管理、選拔，而且是讓學(xué)生學(xué)會自我評價(jià)。教學(xué)中要注重創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，敢于質(zhì)疑，敢于爭辯。在完成同一學(xué)習(xí)任務(wù)的目標(biāo)的驅(qū)使下，在競爭機(jī)制的鼓勵下，學(xué)生的言語交流更加頻繁，相互之間的評價(jià)也更趨熱烈。評價(jià)不是為了給出學(xué)生在群體中的位置，而是讓不同的學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上得到不同的發(fā)展。數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的激發(fā)，實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)精神的滲透，百折不撓、勇于奮進(jìn)并體驗(yàn)成功的科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成等。用于對教育活動發(fā)生后的教育效果作出判斷，從而區(qū)別優(yōu)劣、分出等級和鑒定是否合格。只重視終結(jié)性評價(jià)直接影響了數(shù)學(xué)的工具性和使用性，同時(shí)也會阻礙學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的動力。如果只重視終結(jié)性評價(jià)，會導(dǎo)致學(xué)生對思維過程的輕視。定量評價(jià)通常以標(biāo)準(zhǔn)化考試的方式進(jìn)行，因?yàn)橛薪y(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和答案，能夠減少主觀性，也易于操作，因而被廣泛應(yīng)用于教學(xué)之中。而定性分析能更多地關(guān)注學(xué)生掌握了什么，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及進(jìn)步狀況，能夠更逼真地反映教育現(xiàn)象。因此，傳統(tǒng)評價(jià)方式所測的智力是不完全的，而智力也不是一個(gè)容易被測量的東西。也就是如果學(xué)生自己對某次測驗(yàn)的答卷不滿意，教師可鼓勵學(xué)生提出申請，并允許他們重新解答，學(xué)生通過努力獲得了正確的答案后，教師才給予評價(jià)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的檔案袋作品的內(nèi)容可選擇：自己最滿意的作業(yè)、最好的學(xué)具制作、對老師所提問題的最佳解答、對某個(gè)問題解決過程的實(shí)錄與反思、喜歡或不喜歡數(shù)學(xué)的原因、閱讀數(shù)學(xué)讀物的體會等等。測試采用自主、綜合的方式進(jìn)行，可作如下設(shè)計(jì)：口答：自選題目可以是口算，也可以是應(yīng)用題解題思路的口頭分析；聽算；作業(yè)分析；實(shí)踐操作包括復(fù)合問題的解決，實(shí)踐方案的設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)等。檔案袋評定。不同的人在這7種智力上的表現(xiàn)是不同的，每個(gè)人都有自己最擅長的智力領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域的智力活動中會表現(xiàn)更好，多元智力理論主張對學(xué)生的評價(jià)要在實(shí)際生活及學(xué)習(xí)情景中，從多方面來觀察、記錄、分析和了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，允許學(xué)生用多種方式展示其學(xué)習(xí)，對學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域的表現(xiàn)的評價(jià)，應(yīng)該允許變通，在某個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀操作可以彌補(bǔ)其它領(lǐng)域的不足。作為多元化學(xué)生評價(jià)的理論基礎(chǔ)之一的多元智力理論指出，我們的智力是多元的，除了以上兩種外，還包括7種，它們是：視覺空間、身體運(yùn)動、音樂節(jié)奏、人際交往、自我反省、自然觀察和存在智力。而它的缺陷在于把學(xué)生生動活潑的個(gè)性抽象成一組組僵硬的數(shù)字，學(xué)生在各方面的發(fā)展和進(jìn)步也被簡化為可能的幾個(gè)數(shù)量。因此，多元化學(xué)生評價(jià)不僅要重視學(xué)生解決問題的結(jié)論，更要重視獲得結(jié)論的過程，將終結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)有機(jī)結(jié)合，成為一個(gè)動態(tài)的過程。從這一點(diǎn)也可看出形成性評價(jià)的重要性。只重視終結(jié)性評價(jià)，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的不良影響在于：數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，特別是與計(jì)算機(jī)結(jié)合后，它的應(yīng)用范圍得到了空前的拓展，可以幫助人們收集、整理、描述信息，建立數(shù)學(xué)模型，直接為社會服務(wù)。（三）評價(jià)類型多元化。根據(jù)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，對學(xué)生知識與技能的理解與掌握的評價(jià)應(yīng)結(jié)合實(shí)際背景和解決問題的過程進(jìn)行，對概念、公式和法則的評價(jià)應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注對知識本身意義的理解和在理解基礎(chǔ)上的應(yīng)用，并且重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。（二）評價(jià)內(nèi)容多元化應(yīng)試教育使培養(yǎng)人的教育變成了“淘汰人”的教育，與這樣的教育理念相配套的傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)，以選拔和升學(xué)為目的，使評價(jià)過程變成了一種甄別的過程。而剛才作為評價(jià)客體的學(xué)生，此時(shí)也能出現(xiàn)換位，轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w，進(jìn)一步呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)來說服對方，從而對對方作出評價(jià)。評價(jià)的主客體在學(xué)習(xí)過程中可以適時(shí)換位，建立一種“交互主體”的關(guān)系。使學(xué)生依據(jù)一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對自己的學(xué)習(xí)作出分析和判斷，并對自身的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。（一）評價(jià)主體多元化教育評價(jià)主體，一般指教育評價(jià)的組織者或?qū)嵤┱?，即評價(jià)者；評價(jià)客體，一般指評價(jià)主體實(shí)
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