【正文】 住自己不好的情感，孩子也要學(xué)會(huì)理解父母，盡量做好自己，展現(xiàn)父母面前。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個(gè)不能浪費(fèi)的人；做人要善良、誠(chéng)實(shí)；做事不能昧良心、傷天害理。”這首詩(shī)我一直都默默記在心里，我要做一個(gè)不浪費(fèi)糧食、不浪費(fèi)物資、不浪費(fèi)任何一個(gè)有用有價(jià)值的東西的人。一個(gè)人連誠(chéng)信都不講，滿嘴是假話怎么能不成任何事情讓人信任呢？我現(xiàn)在是一個(gè)小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生了，已經(jīng)懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。只有我們每個(gè)人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家規(guī)我們的深灰才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng)。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長(zhǎng)了見識(shí)了”。所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感；孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。雖然現(xiàn)在，我們已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)意義上的大“家族”,三口之家、甚至兩口之家已經(jīng)成為最基本的社會(huì)單元。良好的家風(fēng)映射出的是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，民族禮儀乃至民族的精神。軍隊(duì)是最有力的集體，這并不是因?yàn)樗麄冇袠層信?，最根本的一條是他們有鐵的紀(jì)律，而且對(duì)違反紀(jì)律的人絕不姑息。遵守學(xué)校紀(jì)律就是就餐時(shí)自覺排隊(duì)，尊重各位老師的辛勤付出；遵守學(xué)校紀(jì)律就是在課堂上，認(rèn)真聽老師講課，不亂做小動(dòng)作，不看與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的書籍；遵守學(xué)校紀(jì)律就是嚴(yán)格按照學(xué)校規(guī)定，不做違紀(jì)的事情。記得小時(shí)候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說，因?yàn)橐徽f，爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因——這對(duì)我的影響確實(shí)很大！平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，誠(chéng)實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長(zhǎng)輩。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)了。家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對(duì)我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校?！皩?duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì),但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓。教育局將組織各校開展說說我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長(zhǎng)”、“父母教會(huì)我??”等為內(nèi)容的主題活動(dòng)，開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。就我家的情況，我分別來(lái)簡(jiǎn)單的說一下。孝順孝順，孝敬長(zhǎng)輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上。當(dāng)然，這是一個(gè)好習(xí)慣。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”。我很小的時(shí)候，媽媽就對(duì)我說過：做錯(cuò)事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個(gè)說謊的嚴(yán)重性要比做錯(cuò)事情的嚴(yán)重性厲害100倍。媽媽說，我是個(gè)男孩子，自己的一言一行要敢于承擔(dān)。詞典上說家教的重點(diǎn)在于道德禮節(jié)方面。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動(dòng)跟認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)輩和鄰居打招呼。每逢過節(jié)，家里聚會(huì)，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。每個(gè)家庭都有自己不同的體現(xiàn)。家風(fēng)春節(jié)期間，中央電視臺(tái)在海內(nèi)外華人中進(jìn)行了“你的家訓(xùn)是什么”的隨機(jī)調(diào)查采訪。所謂家教，是指家長(zhǎng)對(duì)子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對(duì)面進(jìn)行。這時(shí)的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。家風(fēng)在中國(guó)古代是一個(gè)家族或家庭的“名片”。不管是家訓(xùn)、家教還是家風(fēng)，都需要家里的長(zhǎng)輩帶頭身體力行，所以古時(shí)多提倡上行下效、身教大于言教。其實(shí)這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。如果社會(huì)政治、社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。它必須既能夠包含大家公認(rèn)的價(jià)值，又能夠承接我們自己的悠久傳統(tǒng)。毫無(wú)疑問，良好的家風(fēng)、家規(guī)、家教對(duì)一個(gè)人的道德水平、審美標(biāo)準(zhǔn)、操守品行，乃至生活習(xí)慣的形成，有著無(wú)可替代的重要性。我們并沒有將“家教”安置在“教育”的重要位置上。在傳統(tǒng)中國(guó)，幾乎每家、每族、每姓都有自己的家訓(xùn)，通常在匯聚族人祭祀祖先時(shí)，由族中長(zhǎng)老領(lǐng)誦，敬謹(jǐn)恭讀，這就讓族中子弟從小耳濡目染。為了便于今人記誦，古老的《錢氏家訓(xùn)》采用了新的形式，分為“個(gè)人”“家庭”“社會(huì)”“國(guó)家”四章。良好的“家風(fēng)”，非常有助于構(gòu)建和諧社會(huì)。百孝順為先——我的家風(fēng)家訓(xùn)很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。爸爸還常說，孝敬無(wú)底線，就是說對(duì)大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說話?！霸搶W(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話?！蔽蚁胫赃@個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的。所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國(guó)，相反則害己害人害社會(huì)。一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。古人講，“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才”，知書才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等，無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無(wú)不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。我家的家風(fēng)和家訓(xùn)可以概括為“孝、儉、勤”三個(gè)字，雖然簡(jiǎn)單普通，但是讓我受益匪淺。其次是節(jié)儉，小時(shí)候，爺爺就常講：“節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在生活中。養(yǎng)成了好習(xí)慣。這條小路通向一處房子，一處好久沒人來(lái)的房子，看上去很老。也抓著大人的衣角，低著頭前行?！闭f完后，他推開了門。自己拿著一塊很整潔的抹布，細(xì)細(xì)的擦拭著香案，像是在擦著什么珍寶一樣?！北娙丝聪驙敔?，只見他邊背邊擦著香案。爺爺像是在回憶往昔，久久凝立不語(yǔ)。那個(gè)時(shí)候，商人的社會(huì)地位是很低的。那時(shí)家族經(jīng)營(yíng)著布莊生意。有人說他傻，說他蠢。幾百年的光陰中，戰(zhàn)亂頻發(fā)，家族幾次遷移。”一時(shí)間，屋內(nèi)靜悄悄的??每個(gè)人眼中散發(fā)著異樣的神采。爺爺突然轉(zhuǎn)身大笑：“兼德勤，明禮節(jié)，行當(dāng)光正，百多鄰親皆稱善矣；信為先，利為后，義存顱頂，數(shù)十春秋無(wú)愧活也。只有家訓(xùn)完整流傳下來(lái)。國(guó)之得失，吾等存亡之機(jī)矣，故無(wú)國(guó)家之利安有個(gè)人之利乎（利益，在于一得一失之間，國(guó)家的存在與否關(guān)乎著我們的存亡）？’最后戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)有功之士，先祖赫然在列，家族被獎(jiǎng)勵(lì)免稅三年，之后稅率降兩成。后來(lái)，朝廷出面壓制物價(jià)，很多商家都傷了元?dú)?，唯?dú)咱們家族沒事，反而因?yàn)槊u(yù)好大賺一筆。但，先祖深知‘正人先正己’的道理。家族創(chuàng)始人，曾經(jīng)三次參加科舉不中?！睜敔斦驹谀抢锶缟n松一般，與墻上氣勢(shì)非凡的二十七字家訓(xùn)相呼應(yīng)，竟奇妙的融合在一起?！懊鞯??”有人正要念出來(lái)。正對(duì)門的是一座很大的香案，上面陳列著大約百十個(gè)靈位。眾人停了下來(lái)只見爺爺將手放在木門上閉上眼嘆了一口氣說：”唉（此處應(yīng)為感嘆號(hào)）我這輩子只來(lái)三次，第一次是由我的爺爺領(lǐng)我來(lái)的；第二次是送我爺爺靈位的；第三次啊，是今日我領(lǐng)著你們來(lái)這里。連最喜動(dòng)的幾個(gè)小猴子39。只有我們每個(gè)人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家訓(xùn)我們的祖國(guó)才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。爸爸愛鼓搗他的電腦，媽媽不會(huì)操作時(shí)，爸爸輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就把問題解決了；很多時(shí)候，爸爸的同事在下班后還會(huì)向爸爸請(qǐng)教電腦問題。我養(yǎng)成了不攀比，不浪費(fèi)的好習(xí)慣，這得益于我嚴(yán)格的家教。只要有時(shí)間，他們就會(huì)回家看看老人，陪著聊天、散步、購(gòu)物。有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的作文四：我家的家風(fēng)家訓(xùn)——孝、儉、勤“沒有規(guī)矩不成方圓。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織，不需要有計(jì)劃的開展什么活動(dòng)，但培養(yǎng)家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來(lái)、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。以上種種，在無(wú)形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感；孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長(zhǎng)了見識(shí)了”。等等??雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng)。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。教育必須體現(xiàn)為教養(yǎng)，文化必須落實(shí)為文明，才有真實(shí)的價(jià)值與意義，否則一切都是虛無(wú)縹緲的空中樓閣，都是令人懷疑的。類似的“家訓(xùn)”不僅是每個(gè)家族的財(cái)富，也是社會(huì)的財(cái)富。凝聚著祖先智慧的教誨、訓(xùn)誡，又重新在子孫后代的耳畔響起，滋潤(rùn)著他們的心田，培育著良善的種子。這難道不讓人擔(dān)憂嗎？曾國(guó)藩晚年在《與弟書》中寫道：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教。良好家風(fēng)的形成必須靠家教?！洞髮W(xué)》里提倡的“修身齊家治國(guó)平天下”，“家”正是個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)之間最重要的連接點(diǎn)。在這樣的前提下，特別需要尋求我們民族共有的價(jià)值觀念。再者，社會(huì)教育空前發(fā)達(dá)，不僅有各種學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。如果社會(huì)政治清明、教育發(fā)達(dá)、風(fēng)氣端正，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會(huì)發(fā)生偏逆。比如，一個(gè)家庭如果獲得了“樂善好施”的“名片”，那么這個(gè)家庭的主人就會(huì)獲得一頂“大善人”的桂冠，家里其他人也都會(huì)得到別人的尊崇，走到哪里都會(huì)受到禮遇。古代中國(guó)出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。中國(guó)古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，它們都是中國(guó)古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。家訓(xùn)在中國(guó)古代體現(xiàn)得比較明顯，那時(shí)社會(huì)教育不發(fā)達(dá)，教育手段也較為缺乏，加之人口流動(dòng)受限，一姓以家族形式在一個(gè)地域居住的往往較多，一個(gè)家庭出現(xiàn)三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見。家訓(xùn)、家教、家風(fēng)三者之間從嚴(yán)格意義上講是有區(qū)別的。家訓(xùn)通常，大人們就是孩子的榜樣。當(dāng)姥姥的朋友來(lái)家里作客的時(shí)候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對(duì)孩子的一種教育。就算犯了錯(cuò)，也要自己敢于承擔(dān)。有時(shí)候做錯(cuò)事情，爸爸媽媽反而不會(huì)打我，根據(jù)事情的嚴(yán)重程度，要么給我講道理，要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。比如，考試成績(jī)不好了，我會(huì)說同學(xué)們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。由此可見，家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著很重要的作用。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了