【正文】 我們黨總結(jié)的正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這一歷史性的變化，也是著眼于最廣大人民的根本利益，是代表最廣大人民根本利益作出的決定。在社會(huì)上存在著金錢觀、享樂觀，他們認(rèn)為吃喝玩樂就是他們的人生，所以說在同一社會(huì)里會(huì)有不同的人生觀。應(yīng)該做一個(gè)道德品質(zhì)高尚、具有理想的高尚的人格的人，只有當(dāng)一個(gè)人正確認(rèn)識(shí)了自己對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)系，且自覺為他人和社會(huì)盡到義務(wù)才是具有正確理想人格的人，因此說具有進(jìn)步的和科學(xué)的人生觀是巨大的精神力量。有些年輕干部，他手中有了權(quán)，而又有不正確的人生觀，貪圖享樂，就受賄或者利用手中的權(quán)力做出一些違法的事情，最后鋃鐺入獄，這就是錯(cuò)誤的人生觀。一個(gè)樹立了科學(xué)的進(jìn)步的人生觀，就具有高尚的精神境界，或大或小地為社會(huì)為人民作出貢獻(xiàn)，使自己人生有價(jià)值。人生的目的就是說人生活動(dòng)的總的目標(biāo)，是人生全部時(shí)間所要追尋的宗旨。人的未來怎么樣，也就是我們的理想主要是回答人生的未來是怎么樣的。涉及到衣食住行、戀愛婚姻。關(guān)于道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和理想人格的想望和追求。這就是我們?nèi)松硐胍鉀Q的幾個(gè)主要問題。沒有這個(gè)人生觀就沒有這個(gè)靈魂，沒有這個(gè)靈魂我們黨就失去了在人民群眾中的生命力，對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨人來說，為什么的問題是一個(gè)根本的問題，是衡量一個(gè)黨員有沒有黨性，黨性強(qiáng)不強(qiáng)的重要尺度，也是檢驗(yàn)一個(gè)黨員合格不合格的試金石。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，這樣才能堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的革命旗幟，才能在拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義和燈紅酒綠面前一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨的高風(fēng)亮節(jié)。共產(chǎn)黨在處理國家、集體和個(gè)人利益的關(guān)系的時(shí)候，把黨和人民的利益放在第一位。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下共產(chǎn)黨人的勞動(dòng)還是謀生的手段，他們的生活來源主要是靠工資，不可能所有的勞動(dòng)都不計(jì)報(bào)酬，但是共產(chǎn)黨員應(yīng)該力所能及地多從事一些不計(jì)報(bào)酬獻(xiàn)身社會(huì)的勞動(dòng)。追求金錢萬能和拜金主義，把金錢當(dāng)成人生追求的唯一目標(biāo)，認(rèn)為只要有了錢、只要能滿足自己的私欲和享受，良心、道德、尊嚴(yán)、法律都可以視之不顧，損害國家利益、損害集體利益、損害他人利益的事情都可以做出來，這是不對(duì)的。所以在生活上應(yīng)該要艱苦樸素。比如說在教室看書后，離開是燈還亮著。⑵個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。②作為公民,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,兩者相互依存,密不可分,人們能夠提供的貢獻(xiàn)的水平?jīng)Q定人們能夠享受的權(quán)利的水平。柯察金關(guān)的名言“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。作為一名著名歌手，叢飛商業(yè)演出頻繁，本應(yīng)該生活富裕。這是叢飛臨終時(shí)對(duì)人生意義探索的總結(jié)，也是他生前為之奮斗的寫照所以，今天的中國，并不缺少財(cái)富，但缺少愛心；多的是會(huì)享受的富有者，少的卻是像叢飛一樣的奉獻(xiàn)者。但是，不論其能力大小，也不論其從事什么職業(yè)，只要在他自己的工作崗位上盡職盡責(zé)，勤勤懇懇，對(duì)人民對(duì)社會(huì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，他的一生就是有意義的、有價(jià)值的，就應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重和肯定，就要承認(rèn)他的人生價(jià)值。我們作為一名入黨積極及分子，我愿意向叢飛學(xué)習(xí)，像雷鋒學(xué)習(xí)，無私奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這種素質(zhì)與正確的入黨動(dòng)機(jī)密切相關(guān)。組織上入黨只是一個(gè)形式上的問題。另外，我想說的是，我們還應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任。黨的奮斗歷史表明，***人堅(jiān)定的理想信念是黨的事業(yè)不斷成功并興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動(dòng)力和根本保證。5月在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型政黨過程中，應(yīng)按照中宣部提出的“一個(gè)要求、四條原則、五個(gè)內(nèi)容”出發(fā)點(diǎn)；加大力度創(chuàng)建學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，更加使學(xué)習(xí)制度化、機(jī)制化。5月思想?yún)R報(bào) 大學(xué)生思想?yún)R報(bào) 意思是，從學(xué)習(xí)中產(chǎn)生管理國家的學(xué)問，管理國家的學(xué)問是學(xué)習(xí)的實(shí)施；管理國家的人不學(xué)習(xí)，就無法度可以遵循奉守。三、制定學(xué)習(xí)規(guī)劃 提升政治素養(yǎng)5月思想?yún)R報(bào) 大學(xué)生思想?yún)R報(bào)英國哲學(xué)家培根說，讀書可以增長才干，只有學(xué)識(shí)淵博的人才能通觀全局，得以擔(dān)當(dāng)重任。通過學(xué)習(xí)促進(jìn)工作、通過工作推動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提升整體素養(yǎng)。??但是，執(zhí)政黨也不是很容易當(dāng)?shù)?。江總書記在十五大?bào)告中指出：“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益。我們是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表。之所以有些群眾對(duì)腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，恰恰是由于我們黨內(nèi)的極個(gè)別人背離了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，他們心里裝的不是群眾，而是用人民賦予的權(quán)力為自己撈取好處，以權(quán)謀私，最終成為人民的罪人，嚴(yán)重地?cái)牧它h的形象。首先，要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，特別是鄧小平理論，以基本理論作為我們行動(dòng)的指南，要自覺地加強(qiáng)思想改造，清除頭腦中非無產(chǎn)階級(jí)思想，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實(shí)實(shí)地樹立為人民服務(wù)的思想。一切都要以黨和人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，飄浮虛榮的工作作風(fēng)，要做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。二、黨員要保持先進(jìn)性，就要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀。***同志多次指出，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，首先要講學(xué)習(xí)。沒有科學(xué)理論的武裝，就不能確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也就不可能有高度自覺的政治意識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的黨性和共產(chǎn)黨人的浩然正氣。黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，在黨章中明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，號(hào)召全黨高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。講正氣，必須養(yǎng)正氣，這就要不斷的學(xué)習(xí)和讀書，知識(shí)多了，本領(lǐng)就會(huì)增大，精神境界就會(huì)提高。改革開放以來，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的新形勢(shì)，一些人之所以犯錯(cuò)誤，甚至犯罪，一個(gè)很大的原因就是不讀書、不學(xué)習(xí)，不注意提高自己的思想境界。因此，我們要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)精神武裝自己的頭腦，提高各方面的工作能力，只有這樣，才能為國家的富強(qiáng)、民族的振興、社會(huì)的進(jìn)步多作貢獻(xiàn)?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，有些共產(chǎn)黨員，他們?cè)羞^光輝的歷史與業(yè)績，但功成名就后，卻放松了學(xué)習(xí)，放松了思想改造，在物欲面前倒下了。”在戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員始終是沖鋒在前，這當(dāng)中涌現(xiàn)出許多可歌可泣的人物，如：全國著名戰(zhàn)斗英雄、模范共產(chǎn)黨員董存瑞，1948年5月25日，在解放隆化的戰(zhàn)斗中，他以身體當(dāng)支架，手托炸藥包，炸毀了國民黨軍據(jù)守的橋型暗堡，壯烈犧牲，時(shí)年19歲。1946年5月，十四歲的她調(diào)任第五區(qū)“抗聯(lián)”婦女干事；6月加入中國共產(chǎn)黨，為候補(bǔ)黨員。在審?fù)ド?，以“給我一個(gè)金人也不自白”“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”的英雄氣概，痛斥了敵人的利誘和威脅；刑場(chǎng)上，以“我死也不屈服，決不投降”的大無畏精神宣告了敵人陰謀的破產(chǎn)；在敵人要用機(jī)槍掃射群眾的關(guān)頭，以自己的身軀擋住了敵人的槍口，保護(hù)了群眾的安全；鍘刀前，她高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲！”“毛主席萬歲！”光榮就義。孔繁森，1979年4月以黨和國家的利益為重，自覺服從組織的安排，毅然放棄“高堂在，不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)，告別年逾古稀的老母、。1947年春天，毛澤東同志為她親筆題詞：“生的偉大，死的光榮！”。1947年1月12日，劉胡蘭因叛徒告密被捕。1945年抗戰(zhàn)勝利后，國民黨發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn)，劉胡蘭在黨的教育下，投入了新的戰(zhàn)斗，十月，她參加了中共文水縣委舉辦的“婦女干部訓(xùn)練班”，學(xué)習(xí)了一個(gè)多月。三、黨員要保持先進(jìn)性，就要身先士卒，處處起表率作用。不學(xué)習(xí)，政治上就不可能成熟，就不可能自覺改造自己的主觀世界，不能很好的改造自己的世界觀就不會(huì)對(duì)人生觀有清醒明確的認(rèn)識(shí)，也就不會(huì)準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)、體現(xiàn)人生的價(jià)值。當(dāng)前，人類正在經(jīng)歷一場(chǎng)全球性的科學(xué)技術(shù)革命，現(xiàn)代化國際間的競(jìng)爭，說到底是綜合國力的競(jìng)爭，關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)實(shí)力的競(jìng)爭。在這方面，老一輩革命家為我們作出了光輝的榜樣。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在思想上保持高尚的境界。改革開放２０年來，我們之所以能夠經(jīng)受住國際國內(nèi)各種各樣的考驗(yàn)，把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷推向前進(jìn)，從根本上說靠的是鄧小平理論的指導(dǎo)，靠的是全黨對(duì)這一理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，我們面臨著復(fù)雜的形勢(shì)，要適應(yīng)新形勢(shì)，完成新任務(wù)，必須堅(jiān)持馬克思主義的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)，遵守政治紀(jì)律，提高政治鑒別力、政治敏感性，防止和排除各種錯(cuò)誤思想和傾向的干擾。在這一過程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。我們從事的工作，是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，面臨許多新問題，新矛盾，新內(nèi)容，沒有雄厚的文化知識(shí)，管理知識(shí)，現(xiàn)代科技知識(shí)，盡管有再好的愿望，也只能是事倍功半。正如***同志指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部講政治，最重要的是通過自己的實(shí)踐，體現(xiàn)在自己的日常工作和學(xué)習(xí)上”。因此，必須引起我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的深思和警覺。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍，我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。也許有的黨員同志會(huì)認(rèn)為：現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，人人參與競(jìng)爭，我只要干好本職工作就不錯(cuò)了，哪有精力去關(guān)心別人呢？持有這種想法的人，已不自覺地將自己混同于一個(gè)普通老百姓。”因此我們共產(chǎn)黨員都要根植于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進(jìn)性，才能勝利完成我們的使命。5月思想?yún)R報(bào) 大學(xué)生思想?yún)R 致此匯報(bào)人：2010年5月1日尊敬的黨組織：我們我們偉大的中國共產(chǎn)黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭年代、建國初期的社會(huì)主義改造與建設(shè)年代以及近二十年來的改革開放的年代，涌現(xiàn)出無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。如今：經(jīng)濟(jì)問題、民生問題，大量的突發(fā)事件，隨時(shí)都在考驗(yàn)著黨員干部的膽識(shí)、魄力、水平、素質(zhì)，也隨時(shí)檢驗(yàn)著各級(jí)黨委政府的威信、能力、形象。同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步探索完善各種學(xué)習(xí)形式，加強(qiáng)日常學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)、不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。在動(dòng)員上下學(xué)習(xí)的同時(shí)；應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新方法，完善途徑，拓展陣地，健全制度；學(xué)習(xí)是一個(gè)長期過程，應(yīng)突出領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)表率作用，調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性、主動(dòng)性、堅(jiān)持改革創(chuàng)新，鼓勵(lì)大膽探索；推動(dòng)本單位在工作上下功夫，在黨建上下功夫，在提高黨員干部思想政治素養(yǎng)上下功夫。學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)，更加強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)作為最鮮明的特征、整體性要求。****的理想信念，是人類歷史上一種嶄新的理想與信念，它為人們提供了其他任何信仰均無法比擬的科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。正確的入黨動(dòng)機(jī)是思想上入黨的根本要求，是直接影響每一個(gè)要求入黨的人能否成為一名合格黨員的本質(zhì)性問題。相反，如果一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)不正確，在困難和挫折面前必然表現(xiàn)出悲觀失望的態(tài)度，甚至放棄要求入黨的志愿。所以我們更要端正入黨動(dòng)機(jī)，因?yàn)檎_的入黨動(dòng)機(jī)是爭當(dāng)合格黨員的起點(diǎn)和基石，有了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能在困難和挫折面前有積極樂觀的態(tài)度，勇于克服前進(jìn)道路上的不利因素，朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)?！崩卒h是這樣說的，也是這樣做的。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。受叢飛資助的貴州省織金縣中學(xué)生王維珊在寫給叢飛的信中說：“我從來不知道偉大可以這樣具體，感動(dòng)可以這樣徹底，人生可以活得這樣博大無私?；厥淄?，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時(shí)能說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭 ”我想如果我們能把我們的一身都獻(xiàn)給了當(dāng)合人民，為****而奮斗終身，那我們也就是實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。是啊，正如愛因斯坦所說的“一個(gè)人的價(jià)值 , 應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么 , 而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么”人生的價(jià)值就在于奉獻(xiàn)。這兩方面是統(tǒng)一的。2010年5月思想?yún)R報(bào)：如何做一名合格的黨員 敬愛的黨組織：上了梅老師上的***人的人生價(jià)值觀的課后，我感觸頗深。時(shí)代變了，但是全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變。（四）要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。（三）要堅(jiān)決抵制金錢萬能和拜金主義思想的腐蝕。要多為別人著想，多講風(fēng)格，絕對(duì)不能沒有原則地爭個(gè)人的勢(shì)力。三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下共產(chǎn)黨員的價(jià)值取向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，共產(chǎn)黨員要追求正確的價(jià)值取向，應(yīng)該具備以下幾點(diǎn)：（一）要牢固樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義必勝的信念。如果一個(gè)人不愿意全心全意為人民服務(wù)，而且主張主觀為自己客觀為別人，雖然可以做一個(gè)合法的公民，但是他不具備無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)組織的共產(chǎn)黨的精神，不可能成為一名合格的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他雖然是豐功受爵，但是他不能自覺地把自己的有限生命融入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去，不能全心全意為人民服務(wù)，所以他不是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人。這是因?yàn)椋?1．認(rèn)真解決好為什么能夠的問題。是對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)風(fēng)貌的追求和預(yù)見、設(shè)想。就是對(duì)自己的工作行業(yè)，自己所在的部門，以及現(xiàn)在從事的職業(yè)所要求的或自己想望和追求的就是職業(yè)理想。人生的理想大體上包括四個(gè)方面：1．生活理想。所以一個(gè)人的生活的總目標(biāo)就是人生的目的。（二）人生觀最根本的問題是什么？人生觀最根本的問題說得比較簡單的話就是為誰而活、為誰服務(wù)。所以人生觀是把握人生方向，正確的人生觀能激勵(lì)你朝著人生目標(biāo)前進(jìn)，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。2．人生觀是把握人生方向、人生道路的指南。從本質(zhì)上看，這是兩種決然不同的，而且是對(duì)立的人生觀，一種是以集體為本位的無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義人生觀，一種是以個(gè)人為本位的資產(chǎn)階級(jí)利己主義人生觀。人生觀是一種社會(huì)意識(shí)，任何社會(huì)意識(shí)都是社會(huì)存在的反映，人生觀的形成是人們所處在一定的意識(shí)條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是人的社會(huì)生活的反映。（三）全心全意為人民服務(wù)是黨的歷史使命所決定的。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會(huì)思想觀念如何多樣多變、人們價(jià)值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心部位是不能動(dòng)搖的。人們有了共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團(tuán)結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強(qiáng)社會(huì)成員的歸屬感和向心力，促進(jìn)社會(huì)共同體的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。而在和諧文化建設(shè)中最根本的是核心價(jià)值體系建設(shè)。胡錦濤總書記多次指出：要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強(qiáng)調(diào)的仍然是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。毛澤東強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語言”，社會(huì)主義國家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。（二）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。但是也必