【正文】 根本前提。胡錦濤總書記多次指出：要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強(qiáng)調(diào)的仍然是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。人們有了共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團(tuán)結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強(qiáng)社會(huì)成員的歸屬感和向心力，促進(jìn)社會(huì)共同體的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。人生觀是一種社會(huì)意識(shí)，任何社會(huì)意識(shí)都是社會(huì)存在的反映，人生觀的形成是人們所處在一定的意識(shí)條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是人的社會(huì)生活的反映。2．人生觀是把握人生方向、人生道路的指南。（二）人生觀最根本的問(wèn)題是什么？人生觀最根本的問(wèn)題說(shuō)得比較簡(jiǎn)單的話就是為誰(shuí)而活、為誰(shuí)服務(wù)。人生的理想大體上包括四個(gè)方面：1．生活理想。是對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)風(fēng)貌的追求和預(yù)見(jiàn)、設(shè)想。如果一個(gè)人不愿意全心全意為人民服務(wù)，而且主張主觀為自己客觀為別人，雖然可以做一個(gè)合法的公民，但是他不具備無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)組織的共產(chǎn)黨的精神，不可能成為一名合格的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他雖然是豐功受爵，但是他不能自覺(jué)地把自己的有限生命融入到無(wú)限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去，不能全心全意為人民服務(wù)，所以他不是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人。要多為別人著想，多講風(fēng)格，絕對(duì)不能沒(méi)有原則地爭(zhēng)個(gè)人的勢(shì)力。（四）要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。2010年5月思想?yún)R報(bào)：如何做一名合格的黨員 敬愛(ài)的黨組織：上了梅老師上的***人的人生價(jià)值觀的課后，我感觸頗深。是啊，正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的“一個(gè)人的價(jià)值 , 應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么 , 而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么”人生的價(jià)值就在于奉獻(xiàn)。受叢飛資助的貴州省織金縣中學(xué)生王維珊在寫給叢飛的信中說(shuō)：“我從來(lái)不知道偉大可以這樣具體，感動(dòng)可以這樣徹底，人生可以活得這樣博大無(wú)私。”雷鋒是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。相反，如果一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)不正確，在困難和挫折面前必然表現(xiàn)出悲觀失望的態(tài)度，甚至放棄要求入黨的志愿。****的理想信念，是人類歷史上一種嶄新的理想與信念，它為人們提供了其他任何信仰均無(wú)法比擬的科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。在動(dòng)員上下學(xué)習(xí)的同時(shí)；應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新方法，完善途徑，拓展陣地，健全制度；學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，應(yīng)突出領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)表率作用，調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性、主動(dòng)性、堅(jiān)持改革創(chuàng)新，鼓勵(lì)大膽探索；推動(dòng)本單位在工作上下功夫，在黨建上下功夫，在提高黨員干部思想政治素養(yǎng)上下功夫。如今：經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、民生問(wèn)題，大量的突發(fā)事件，隨時(shí)都在考驗(yàn)著黨員干部的膽識(shí)、魄力、水平、素質(zhì)，也隨時(shí)檢驗(yàn)著各級(jí)黨委政府的威信、能力、形象?！币虼宋覀児伯a(chǎn)黨員都要根植于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進(jìn)性，才能勝利完成我們的使命。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍，我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。正如***同志指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部講政治，最重要的是通過(guò)自己的實(shí)踐，體現(xiàn)在自己的日常工作和學(xué)習(xí)上”。在這一過(guò)程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。改革開(kāi)放２０年來(lái)，我們之所以能夠經(jīng)受住國(guó)際國(guó)內(nèi)各種各樣的考驗(yàn)，把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷推向前進(jìn)，從根本上說(shuō)靠的是鄧小平理論的指導(dǎo)，靠的是全黨對(duì)這一理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在這方面，老一輩革命家為我們作出了光輝的榜樣。不學(xué)習(xí)，政治上就不可能成熟，就不可能自覺(jué)改造自己的主觀世界，不能很好的改造自己的世界觀就不會(huì)對(duì)人生觀有清醒明確的認(rèn)識(shí)，也就不會(huì)準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)、體現(xiàn)人生的價(jià)值。1945年抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn)，劉胡蘭在黨的教育下，投入了新的戰(zhàn)斗，十月，她參加了中共文水縣委舉辦的“婦女干部訓(xùn)練班”，學(xué)習(xí)了一個(gè)多月。1947年春天，毛澤東同志為她親筆題詞：“生的偉大，死的光榮！”。在審?fù)ド?，以“給我一個(gè)金人也不自白”“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”的英雄氣概，痛斥了敵人的利誘和威脅；刑場(chǎng)上，以“我死也不屈服，決不投降”的大無(wú)畏精神宣告了敵人陰謀的破產(chǎn)；在敵人要用機(jī)槍掃射群眾的關(guān)頭，以自己的身軀擋住了敵人的槍口，保護(hù)了群眾的安全；鍘刀前，她高呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”“毛主席萬(wàn)歲！”光榮就義?！痹趹?zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨員始終是沖鋒在前，這當(dāng)中涌現(xiàn)出許多可歌可泣的人物，如：全國(guó)著名戰(zhàn)斗英雄、模范共產(chǎn)黨員董存瑞，1948年5月25日，在解放隆化的戰(zhàn)斗中，他以身體當(dāng)支架，手托炸藥包，炸毀了國(guó)民黨軍據(jù)守的橋型暗堡，壯烈犧牲，時(shí)年19歲。因此，我們要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)精神武裝自己的頭腦，提高各方面的工作能力，只有這樣，才能為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興、社會(huì)的進(jìn)步多作貢獻(xiàn)。講正氣，必須養(yǎng)正氣，這就要不斷的學(xué)習(xí)和讀書，知識(shí)多了，本領(lǐng)就會(huì)增大，精神境界就會(huì)提高。沒(méi)有科學(xué)理論的武裝，就不能確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也就不可能有高度自覺(jué)的政治意識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的黨性和共產(chǎn)黨人的浩然正氣。二、黨員要保持先進(jìn)性，就要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀。首先，要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，特別是鄧小平理論，以基本理論作為我們行動(dòng)的指南，要自覺(jué)地加強(qiáng)思想改造，清除頭腦中非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實(shí)實(shí)地樹立為人民服務(wù)的思想。我們是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表。??但是，執(zhí)政黨也不是很容易當(dāng)?shù)?。三、制定學(xué)習(xí)規(guī)劃 提升政治素養(yǎng)5月思想?yún)R報(bào) 大學(xué)生思想?yún)R報(bào)英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)，讀書可以增長(zhǎng)才干，只有學(xué)識(shí)淵博的人才能通觀全局，得以擔(dān)當(dāng)重任。5月在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型政黨過(guò)程中，應(yīng)按照中宣部提出的“一個(gè)要求、四條原則、五個(gè)內(nèi)容”出發(fā)點(diǎn)；加大力度創(chuàng)建學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，更加使學(xué)習(xí)制度化、機(jī)制化。另外，我想說(shuō)的是，我們還應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任。這種素質(zhì)與正確的入黨動(dòng)機(jī)密切相關(guān)。但是，不論其能力大小，也不論其從事什么職業(yè)，只要在他自己的工作崗位上盡職盡責(zé)，勤勤懇懇，對(duì)人民對(duì)社會(huì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，他的一生就是有意義的、有價(jià)值的，就應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重和肯定，就要承認(rèn)他的人生價(jià)值。作為一名著名歌手，叢飛商業(yè)演出頻繁，本應(yīng)該生活富裕。②作為公民,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,兩者相互依存,密不可分,人們能夠提供的貢獻(xiàn)的水平?jīng)Q定人們能夠享受的權(quán)利的水平。比如說(shuō)在教室看書后，離開(kāi)是燈還亮著。追求金錢萬(wàn)能和拜金主義，把金錢當(dāng)成人生追求的唯一目標(biāo)，認(rèn)為只要有了錢、只要能滿足自己的私欲和享受，良心、道德、尊嚴(yán)、法律都可以視之不顧，損害國(guó)家利益、損害集體利益、損害他人利益的事情都可以做出來(lái)，這是不對(duì)的。共產(chǎn)黨在處理國(guó)家、集體和個(gè)人利益的關(guān)系的時(shí)候，把黨和人民的利益放在第一位。沒(méi)有這個(gè)人生觀就沒(méi)有這個(gè)靈魂，沒(méi)有這個(gè)靈魂我們黨就失去了在人民群眾中的生命力，對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，為什么的問(wèn)題是一個(gè)根本的問(wèn)題，是衡量一個(gè)黨員有沒(méi)有黨性，黨性強(qiáng)不強(qiáng)的重要尺度，也是檢驗(yàn)一個(gè)黨員合格不合格的試金石。關(guān)于道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和理想人格的想望和追求。人的未來(lái)怎么樣，也就是我們的理想主要是回答人生的未來(lái)是怎么樣的。一個(gè)樹立了科學(xué)的進(jìn)步的人生觀，就具有高尚的精神境界，或大或小地為社會(huì)為人民作出貢獻(xiàn)，使自己人生有價(jià)值。應(yīng)該做一個(gè)道德品質(zhì)高尚、具有理想的高尚的人格的人，只有當(dāng)一個(gè)人正確認(rèn)識(shí)了自己對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)系，且自覺(jué)為他人和社會(huì)盡到義務(wù)才是具有正確理想人格的人，因此說(shuō)具有進(jìn)步的和科學(xué)的人生觀是巨大的精神力量。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨總結(jié)的正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這一歷史性的變化，也是著眼于最廣大人民的根本利益，是代表最廣大人民根本利益作出的決定。二、要全面把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，代表的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值，它提供了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，具有其他任何價(jià)值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。江澤民指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，正是對(duì)人與社會(huì)道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。我們應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，建立自己的理想信念，踐行社會(huì)主義榮辱觀，我們要珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，努力用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，掌握為祖國(guó)、為人民服務(wù)的真才實(shí)學(xué)，要深入群眾、投身實(shí)踐，切身感受時(shí)代脈搏，虛心向人民學(xué)習(xí)，克服自己的弱點(diǎn)和不足，更快更好地成長(zhǎng)和成熟起來(lái)，要磨煉意志、砥礪品格，樹立用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻準(zhǔn)備著擔(dān)當(dāng)歷史重任，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中譜寫美好的人生。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引導(dǎo)大學(xué)生，對(duì)于大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀具有十分重要的意義。在遞交入黨申請(qǐng)書到順利在團(tuán)支部推優(yōu)通過(guò)后，肩上更多的負(fù)著同學(xué)們對(duì)我的期待，使我意識(shí)到必須更加努力地學(xué)習(xí)馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表以及科學(xué)發(fā)展觀。中國(guó)共產(chǎn)黨這過(guò)人的武器，沒(méi)有多神秘，那只是偉大的馬克思主義在中國(guó)的具體化，只是與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合下的思想指導(dǎo)理論。孩童時(shí)期，父輩們和老師便經(jīng)常講起中國(guó)共產(chǎn)黨多么偉大，說(shuō)起那些為人民服務(wù)的黨員事跡更是如數(shù)家珍。榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己應(yīng)從以下方面做出努力。有一次我在體育評(píng)書欄目中聽(tīng)到**講國(guó)家足球隊(duì)選帥的事，他說(shuō)了有些候選人是適合做領(lǐng)導(dǎo)者，有些人是適合做輔佐之臣，從他的這句話中我似乎明白了些什么，從那時(shí)候起我知道自己性格不適合做領(lǐng)導(dǎo)者，只適合做輔佐的，因?yàn)閯e人交給我的事，我會(huì)盡心去做好，但如果讓我做領(lǐng)導(dǎo)者卻是沒(méi)有威信可言的。另外，我想說(shuō)的是，我們還應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任。這種素質(zhì)與正確的入黨動(dòng)機(jī)密切相關(guān)。但是，不論其能力大小，也不論其從事什么職業(yè)，只要在他自己的工作崗位上盡職盡責(zé)，勤勤懇懇，對(duì)人民對(duì)社會(huì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，他的一生就是有意義的、有價(jià)值的，就應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重和肯定，就要承認(rèn)他的人生價(jià)值。作為一名著名歌手，叢飛商業(yè)演出頻繁，本應(yīng)該生活富裕。②作為公民,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,兩者相互依存,密不可分,人們能夠提供的貢獻(xiàn)的水平?jīng)Q定人們能夠享受的權(quán)利的水平。大學(xué)生黨員還應(yīng)注意觀察及時(shí)發(fā)現(xiàn)同學(xué)在生活中存在的問(wèn)題，并想辦法幫助解決。大學(xué)生黨員只有從政治、學(xué)習(xí)、工作、生活等各方面發(fā)揮好先鋒模范帶頭作用，努力做到思想先進(jìn)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，工作積極，生活熱情，才能在學(xué)生中樹立起大學(xué)生黨員的良好形象，影響和團(tuán)結(jié)廣大同學(xué)共同進(jìn)步，增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家，把我黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新艱苦奮斗、清正廉潔富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。從1921年建黨至今，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)進(jìn)入了第89個(gè)年頭。把所取得的成果用制度鞏固下來(lái)，堅(jiān)持下去，從而為科學(xué)發(fā)展提供制度支撐，構(gòu)建起利于科學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。科學(xué)發(fā)展是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的全面發(fā)展、各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，統(tǒng)籌兼顧，學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)共同進(jìn)步和人的素質(zhì)的不斷提高，摒棄過(guò)去的一味追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的做法，要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在全社會(huì)樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，用身邊先進(jìn)人物典型作為鮮活的教材，引導(dǎo)教育廣大干部群眾踐行社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明的相互促進(jìn)?？傊?，共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范和又紅又專的模范，不但要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)。最重要的是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高為人民謀福利的自覺(jué)性。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。正如毛澤東同志所說(shuō)的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。有了這個(gè)強(qiáng)大的思想武器來(lái)武裝頭腦，才能確定自己正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，才可以防止和排除種種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤傾向和干擾，少走彎路保持正確的發(fā)展方向。在課堂上，老師和同學(xué)們都提到周圍的有些同學(xué)，甚至一些黨校高級(jí)班學(xué)員，不具備最起碼的社會(huì)公德，道德素質(zhì)，比如說(shuō)宋老師提到在某次黨課的課堂上，很多黨校的學(xué)生并沒(méi)有專心聽(tīng)講、認(rèn)真思考，而是寫其他科目的作業(yè)，與周圍同學(xué)聊天，發(fā)短信聊天，等等。我認(rèn)為作為一名入黨積極分子，一個(gè)有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。其次，我進(jìn)一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要性。敬愛(ài)的黨組織：今年初，我光榮的參加了《*黨校高級(jí)黨校培訓(xùn)班》的學(xué)習(xí)。作為一個(gè)入黨積極分子，我也是用這個(gè)要求來(lái)要求自己，爭(zhēng)取從行動(dòng)上和思想上向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日加入偉大、光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨。我們必須經(jīng)常剖析自己的思想，思考自己，到底是抱著什么樣的動(dòng)機(jī)去入黨，我的思想怎么樣，我現(xiàn)階段是否適合入黨，我想要的是什么，我要去的是哪里，我能給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)什么樣的價(jià)值，只有不斷地自我剖析我們的思想才會(huì)進(jìn)步。下面我就對(duì)自己聽(tīng)完課的感受和體會(huì)，還有生活中的一些感悟簡(jiǎn)單的講一下。比如有些人是為了追求榮譽(yù)而入黨，讓自己在朋友親戚面前顯示出自己更有面子更加威風(fēng)；有的是“跟風(fēng)型”的，也說(shuō)是從眾，看到一些人提交了申請(qǐng)書，自己也“不甘落后”，說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)，叫從眾心理，說(shuō)得刺耳難聽(tīng)點(diǎn)，叫隨波逐流；其中在我們周圍存在最多的就算第三種：想入黨后，比較容易找工作，能得到別人的重視；最后一種就是想謀權(quán)發(fā)財(cái)?shù)娜?，這種觀念也是最可怕的！那什么才是正確的入黨動(dòng)機(jī)呢？在黨章的第二條中，明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。如果讓那些思想動(dòng)機(jī)不純特別是企圖謀取個(gè)人利益的個(gè)別人進(jìn)入我們黨，可能會(huì)給我們黨帶來(lái)嚴(yán)重的損失，更是對(duì)我們的社會(huì)，我們的國(guó)家的一種嚴(yán)