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正文內(nèi)容

《普通心理學(xué)》復(fù)習(xí)筆記(文件)

 

【正文】 思維也是創(chuàng)造性的一個(gè)組成部分。附錄名詞解釋1,思維-是借助于語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的,對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。3,輻合思維-指人們根據(jù)已知的信息,利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題,或者從給予的信息中,產(chǎn)生邏輯的結(jié)論。5,概念-是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。前者叫歸納推理,后者叫演繹推理。第八章語(yǔ)言1,語(yǔ)言特點(diǎn):語(yǔ)言的特性有:創(chuàng)造性、結(jié)構(gòu)性、意義性、指代性和社會(huì)性與個(gè)體性。語(yǔ)言的表征具有層次性。3,語(yǔ)言的生理機(jī)制:1,語(yǔ)言的發(fā)音機(jī)制:呼吸器官,喉頭和聲帶,口腔、鼻腔和咽腔。切斷或損傷威爾尼克區(qū)與布洛卡區(qū)聯(lián)系起來(lái)的神經(jīng)纖維束-弓形束,也將產(chǎn)生同樣的效果。(割裂腦的研究),研究證實(shí)語(yǔ)言活動(dòng)主要是大腦左半球的功能,但大腦右半球在語(yǔ)言理解中也有重要作用。研究音位的區(qū)別特征有助于解釋人對(duì)語(yǔ)音的感知。5,影響話語(yǔ)理解的因素:推理、語(yǔ)境、圖示作用。如:構(gòu)造階段:根據(jù)目的確定要表達(dá)的思想;轉(zhuǎn)化階段:運(yùn)用句法規(guī)則將思想轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言的形式;執(zhí)行階段:將語(yǔ)言形式的信息說(shuō)出或?qū)懗觥?,詞匯理解-是指人們通過(guò)聽覺或視覺,接受輸入的詞形或語(yǔ)音信息,并在人腦中揭示詞義的過(guò)程。5,語(yǔ)言表征:就是語(yǔ)言材料所負(fù)載的信息在頭腦中存在的方式。動(dòng)機(jī)要求活動(dòng),活動(dòng)促使個(gè)體達(dá)到他們的目標(biāo)。當(dāng)個(gè)體活動(dòng)由于動(dòng)機(jī)激發(fā)而產(chǎn)生后,能否堅(jiān)持活動(dòng)同樣受到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支配。4,尊重的需要。并且需要的層次越低,它的力量越強(qiáng),潛力越大。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系,而是倒U形曲線。3,在難度較大的任務(wù)中,較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。羅克奇根據(jù)工具-目標(biāo)緯度把價(jià)值觀分為工具性價(jià)值觀和終極性價(jià)值觀。一度在動(dòng)機(jī)心理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位,認(rèn)為:人類的行為是在進(jìn)化過(guò)程中形成的,由遺傳固定下來(lái),不學(xué)而會(huì)的。3,動(dòng)機(jī)的喚醒理論。認(rèn)為:針對(duì)驅(qū)力理論的缺陷(驅(qū)力理論僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體的活動(dòng)來(lái)自內(nèi)在的動(dòng)力,它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用),提出了誘因理論。現(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為:認(rèn)知具有動(dòng)機(jī)功能。期待幫助個(gè)體獲得目標(biāo)。認(rèn)為人對(duì)行為的決策是主動(dòng)的。4,成就目標(biāo)理論。生理性動(dòng)機(jī)有:饑餓、渴、性、睡眠。7,增強(qiáng)挫折承受力1,正確對(duì)待挫折2,改善挫折情景3,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)4,調(diào)節(jié)抱負(fù)水平5,建立和諧的人際關(guān)系8,意志的品質(zhì)1,獨(dú)立性2,果斷性3,堅(jiān)定性4,自制力附錄名詞解釋1,動(dòng)機(jī)-是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。價(jià)值觀是一個(gè)人思想意識(shí)的核心,對(duì)個(gè)人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用。理想-是個(gè)體對(duì)未來(lái)可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。第十章情緒1,情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情感指具有穩(wěn)定的、深刻的社會(huì)意義的感情。這些特征的變化又具有兩極性。20世紀(jì)50年代,施洛伯格根據(jù)面部表情的研究提出,情緒的緯度有愉快-不愉快;注意-拒絕和激活水平三個(gè)緯度,建立了一個(gè)三維模式圖。認(rèn)為情緒有愉快度、緊張度、激動(dòng)度、確信度等四個(gè)緯度。4,情緒與腦情緒的腦中樞機(jī)制主要與下丘腦、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、邊緣系統(tǒng)、大腦皮層等部位有密切關(guān)系。杏仁核是恐懼反應(yīng)的中樞。后人稱它為情緒的外周理論。所以悲傷由哭泣引起,恐懼由戰(zhàn)栗引起;蘭格認(rèn)為情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果。外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動(dòng),傳至丘腦,再由丘腦同時(shí)向大腦和植物性神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出神經(jīng)沖動(dòng),從而在大腦產(chǎn)生情緒的主觀體驗(yàn)而由植物性神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生個(gè)體的生理變化。情緒產(chǎn)生的基本過(guò)程是刺激情景-評(píng)估-情緒。認(rèn)為:情緒的產(chǎn)生有兩個(gè)不可缺少的因素:一個(gè)是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒;二個(gè)是個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。在情緒活動(dòng)中,人不僅反映環(huán)境中的刺激事件對(duì)自己的影響,同時(shí)要調(diào)節(jié)自己對(duì)于刺激的反應(yīng)。3,情緒的動(dòng)機(jī)-分化理論情緒具有動(dòng)機(jī)的性質(zhì)。P3816,情緒調(diào)節(jié)情緒調(diào)節(jié)可分為內(nèi)部調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié);修正調(diào)節(jié)、維持調(diào)節(jié)、增強(qiáng)調(diào)節(jié);原因調(diào)節(jié)和反應(yīng)調(diào)節(jié)、良好調(diào)節(jié)和不良調(diào)節(jié)。(面部表情、姿態(tài)表情、語(yǔ)調(diào)表情)3,情緒調(diào)節(jié)-是個(gè)體管理和改變自己或他人情緒的過(guò)程。知識(shí)是客觀事物的主觀表征,技能是人們通過(guò)練習(xí)而獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。2,模仿能力和創(chuàng)造能力3,流體能力和晶體能力4,認(rèn)知能力、操作能力和社交能力3,能力的因素說(shuō)1,獨(dú)立因素說(shuō)。2,二因素說(shuō)。美國(guó)心理學(xué)家加德納提出能力由七種因素組成。2,能力的層次結(jié)構(gòu)理論。這種理論把人的能力和智力看成一個(gè)過(guò)程,他由不同的階段組成,并且是由某些更高的決策過(guò)程組織起來(lái)的。2,智力PASS模型。6,智商智商的概念是由德國(guó)心理學(xué)家施特恩提出。1,比率智商。1,標(biāo)準(zhǔn)化與常模。測(cè)驗(yàn)的施測(cè)和評(píng)分都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。3,效度。附錄名詞解釋1,能力-是一種心理特征,是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件。它決定了后天的學(xué)習(xí),與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。它包括分析性智力、創(chuàng)造性智力、實(shí)踐性智力。人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),它包括許多成分,其中主要有氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等方面。位于人格結(jié)構(gòu)的最低層,是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng),包括各種生理需要。位于人格結(jié)構(gòu)的中間層,從本我中分化出來(lái)的,其作用是調(diào)節(jié)本我和超我的矛盾。是道德化的自我。1,『奧爾波特的人格特質(zhì)理論』奧爾波特首次提出人格特質(zhì)理論。個(gè)人特質(zhì)是個(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。3,次要特質(zhì)是個(gè)體一些不太重要的特質(zhì),往往只有在特殊情況下才表現(xiàn)出來(lái)。表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì);根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。在根源特質(zhì)中可以在分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)兩類。3,『現(xiàn)代人格特質(zhì)理論』現(xiàn)代人格特質(zhì)理論主要有:三因素模型、五因素模型、七因素模型。外頃性表現(xiàn)內(nèi)外頃的差異;神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異;精神質(zhì)表現(xiàn)為孤獨(dú)、冷酷、敵視、怪異等偏于負(fù)面的人格特征。特里根用不同的選詞原則獲得七個(gè)因素。1,單一類型理論。主要有:A-B型人格和內(nèi)-外型人格。氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)分為四種類型:膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。認(rèn)知風(fēng)格與認(rèn)知能力是截然不同的概念,其差別是:1,能力是指成就水平;而風(fēng)格是指認(rèn)知方式。6,人格測(cè)驗(yàn)人格測(cè)驗(yàn)的方法很多。有明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)和愛德華個(gè)人興趣量表。性格教育測(cè)驗(yàn)和情景壓力測(cè)驗(yàn)。2,氣質(zhì)-是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。4,態(tài)度-是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)自己和對(duì)他人的一種心理傾向,他包括對(duì)事物的評(píng)價(jià)、好惡和趨避等方面。第五編——活動(dòng)與發(fā)展(只有學(xué)習(xí)一章)第十三章學(xué)習(xí)1,學(xué)習(xí)的含義學(xué)習(xí)是個(gè)體在一定情景下由于反復(fù)的經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化,其含義是:1,學(xué)習(xí)是以行為或行為潛能的改變?yōu)闃?biāo)志的。加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度,提出了累積學(xué)習(xí)的模式,一般稱為學(xué)習(xí)的層次理論。認(rèn)為影響學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)生已知的內(nèi)容。學(xué)習(xí)就是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程,因此聯(lián)結(jié)理論又可稱為“刺激-反應(yīng)”理論?!?,巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用。二,操作性條件作用:【有機(jī)體為了獲得某種結(jié)果而主動(dòng)地作出某種行為,這種行為是有機(jī)體主動(dòng)發(fā)出的,而不是由于刺激被動(dòng)引起的。3,斯金納的操作性條件作用。而負(fù)強(qiáng)化是行為使得某種令人。人的大部分行為都是操作性行為,行為的結(jié)果-強(qiáng)化是影響學(xué)習(xí)的重要因素。學(xué)習(xí)是嘗試-錯(cuò)誤的過(guò)程,學(xué)習(xí)者通過(guò)不斷的嘗試,發(fā)現(xiàn)并保留正確的嘗試,摒棄錯(cuò)誤的嘗試,從而完成學(xué)習(xí)過(guò)程。條件刺激通過(guò)這一方式與無(wú)條件反應(yīng)建立暫時(shí)聯(lián)系,從而形成經(jīng)典條件作用。一,經(jīng)典條件作用:【1,無(wú)條件反射:由外界環(huán)境刺激導(dǎo)致的不需要學(xué)習(xí)的自然的生理反應(yīng)。又根據(jù)學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。加涅認(rèn)為通過(guò)學(xué)習(xí)可以得到五種結(jié)果是:智慧技能、言語(yǔ)信息、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度。3,學(xué)習(xí)是由練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)引起的。也是測(cè)評(píng)人格所常用的基本單位。3,性格-是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征,它在性格中包含有許多社會(huì)道德含義。形容詞列表法、Q分類法。有羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)和主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)。1,自陳量表法。3,能力是一種單極變量,由高低或好壞之分;而風(fēng)格是指一種雙極或多極變量。5,認(rèn)知風(fēng)格于認(rèn)知能力的差別認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)人所偏愛使用的信息加工方式。認(rèn)為人格類型是由幾種不同質(zhì)的人格特性構(gòu)成的。2,對(duì)立類型理論。4,人格理論-類型理論類型論是群體間人格差異的描述指標(biāo)。塔佩斯運(yùn)用詞匯學(xué)的方法對(duì)卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn)行了分析,提出五個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的因素:開放性、責(zé)任心、外頃性、宜人性、神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性。艾森克依據(jù)因素分析法提出人格的三因素模型。C,動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。它們是人格層次中最重要的一層。模型分成四層:個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì);表面特質(zhì)和根源特質(zhì);體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì);動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。1,首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最概括的特質(zhì),影響到一個(gè)人的各方面的行為。共同特質(zhì)是某一社會(huì)文化形態(tài)下。遵循道德原則。3,超我。遵循快樂原則。2,弗洛伊德的人格“三我”結(jié)構(gòu)弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)劃分為三個(gè)層次:本我、自我、超我。第十二章人格1,人格的結(jié)構(gòu)人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式。并識(shí)別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力。2,流體能力-是指在信息加工和問(wèn)題解決過(guò)程中所表現(xiàn)的能力。8,影響能力形成與發(fā)展的原因1,能力的形成和發(fā)展受遺傳影響2,能力的形成和發(fā)展受環(huán)境和教育影響3,能力的形成和發(fā)展受實(shí)踐活動(dòng)影響4,能力的形成和發(fā)展受主觀能動(dòng)性的影響。2,信度。2,選取具有代表性的被試,確定標(biāo)準(zhǔn)化樣本。智商(IQ)=100+15ZZ=X-X-/SDSD代表團(tuán)體分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差7,智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題智力測(cè)驗(yàn)是衡量人的智力和智力發(fā)展水平的工具。智商是根據(jù)一種智力測(cè)驗(yàn)的作業(yè)成績(jī)所計(jì)算出來(lái)的分?jǐn)?shù),它代表了個(gè)體的智力年齡與實(shí)際年齡的關(guān)系。它包含了三層認(rèn)知系統(tǒng)和四種認(rèn)知過(guò)程。美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出。認(rèn)為能力的結(jié)構(gòu)是按層次排列的。4,能力的結(jié)構(gòu)理論1,吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型。強(qiáng)調(diào)一般因素和特殊因素的區(qū)別,把他們絕對(duì)對(duì)立起來(lái),而沒有看到它們之間的聯(lián)系和關(guān)系。認(rèn)為人的能力是由許多獨(dú)立的成分或因素構(gòu)成的。能力是掌握知識(shí)、技能的前提,也是知識(shí)、技能的結(jié)果,它們之間相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化。第四編——人的心理特性第十一章能力1,能力與知識(shí)、技能的關(guān)系能力與知識(shí)、技能具有密切的關(guān)系。附錄名詞解釋1,情緒狀態(tài)-是指在某種事件或情境的影響下,在一定時(shí)間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情緒,其中較典型的情緒狀態(tài)有心境、激情、應(yīng)激。伊扎德認(rèn)為:情緒是人格系統(tǒng)的組成部分,是人格系統(tǒng)的動(dòng)力核心。因此,人們需要不斷的評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系。這可以將上述理論轉(zhuǎn)化為一個(gè)工作系統(tǒng),稱為情緒喚醒模型。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果,大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。認(rèn)為:刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì),從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生。詹姆斯-蘭格理論看到了情緒與機(jī)體變化的直接關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒產(chǎn)生中的作用;但是,他們片面強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)的作用,忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、控制作用,因而引起了很多的爭(zhēng)議。詹姆斯提出情緒是對(duì)身體變化的知覺。5,情緒理論1,情緒的早期理論『詹姆斯-蘭格理論』美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格分別提出內(nèi)容相同的一種情緒理論。研究發(fā)現(xiàn),正情緒時(shí)大腦左半球出現(xiàn)較多的腦電位活動(dòng),而負(fù)情緒時(shí)右半球出現(xiàn)較多的電位活動(dòng)。2,情緒狀態(tài)有心境、激情和應(yīng)激。2,四維理論。馮特提出的三維理論認(rèn)為:情緒是由三個(gè)緯度組成的,即愉快-不愉快;激動(dòng)-平靜;緊張-松弛。情緒和情感都具有適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能、信號(hào)功能。情緒和情感統(tǒng)稱為感情。誘因-是指能滿足個(gè)體需要的刺激物,它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。5,興趣-是人對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向,是價(jià)值觀的初級(jí)形式,伴隨著積極的情緒體驗(yàn),對(duì)個(gè)體活動(dòng),特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)力。2,需要-是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài),它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求,并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。2,根據(jù)學(xué)習(xí)在動(dòng)機(jī)形成和發(fā)展中的作用分:原始動(dòng)機(jī)和習(xí)得動(dòng)機(jī)3,根據(jù)動(dòng)機(jī)的意識(shí)水平分:有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)。這種對(duì)能力的潛在認(rèn)識(shí)會(huì)直接影響到個(gè)體對(duì)成就目標(biāo)的選擇。期待分為結(jié)果期待和效果期待。動(dòng)機(jī)是思維的功能,采取因果關(guān)系推論的方法從人們行為中尋求行為內(nèi)在的動(dòng)力因素。1,期待價(jià)值理論。誘因與驅(qū)力是不可分開的,誘因是由外在目標(biāo)所激發(fā),只有當(dāng)它變成個(gè)體內(nèi)在的需要時(shí),才能推動(dòng)個(gè)體的行為,并有持久的推動(dòng)力。它提出了三個(gè)原理:1,人們偏好最佳的喚醒水平;2,簡(jiǎn)化原理;3,個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)于偏好的影響。2,動(dòng)機(jī)的驅(qū)力理論。5,動(dòng)機(jī)的理論動(dòng)機(jī)的理論主要有:本能論、驅(qū)力論、喚醒論、誘因論、認(rèn)知論。一旦形成,就相當(dāng)穩(wěn)定。1,各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。在高級(jí)需要出現(xiàn)之前,必須先滿足低級(jí)需要。馬斯洛認(rèn)為這五種需要都是人的最基本的需要。2,安全的需要。動(dòng)機(jī)是個(gè)體能動(dòng)性的一個(gè)主要方面,它具有發(fā)動(dòng)行為的作用,能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng),使個(gè)體從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過(guò)程,不能直接觀察,但是可以通過(guò)任務(wù)選擇、努力程度、活動(dòng)的堅(jiān)持性和言語(yǔ)表示等行為進(jìn)行推斷。4,圖示-是知識(shí)的心理組織形式。是人類通過(guò)高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合,或通過(guò)書寫符號(hào)、手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng),同時(shí)又是一種運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)交流思想的行為。語(yǔ)言產(chǎn)生的單位主要有:音素、音節(jié)、語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)、句子。3,影響詞匯理解的因素:?jiǎn)卧~的部位信息、正字法規(guī)則、字母長(zhǎng)度或筆畫數(shù)量、字形結(jié)構(gòu)、字詞的使用頻率、語(yǔ)音的作用、語(yǔ)境的作用、語(yǔ)義的作用。2,音位是在一種語(yǔ)言中能夠區(qū)別意義的最小的語(yǔ)音單位。角回?fù)p傷將會(huì)引起語(yǔ)義性失語(yǔ)癥。1,布洛卡區(qū)病變引起的失語(yǔ)癥通常稱為運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥或表達(dá)性失語(yǔ)癥。語(yǔ)言的加工可分為自動(dòng)加工和受控制加工,系列加工和平行加工。語(yǔ)言的種類:對(duì)話語(yǔ)言、獨(dú)白語(yǔ)言、書面語(yǔ)言、內(nèi)部語(yǔ)言。8,算法策略-就是在問(wèn)題空間中隨機(jī)搜索所有可能的解決問(wèn)題的方
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