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正文內(nèi)容

道德講堂活動(dòng)稿(文件)

 

【正文】 體成員一同齊頌。送吉祥洗滌心靈,感悟道德,從而踐行道德,這是我們開(kāi)設(shè)道德講堂的根本宗旨。愿各位在平凡的工作中都能成為道德的傳播者、實(shí)踐者和受益者,為建設(shè)美麗幸福城市貢獻(xiàn)智慧和力量。要想成為一名成功者,你不需要高智商或者高明的社交技巧,只需在實(shí)踐中不斷地培養(yǎng)和運(yùn)用好的習(xí)慣,就能將自己的潛能最大限度地發(fā)揮出來(lái)。在一定時(shí)期內(nèi)不遺余力的做一件事;重視細(xì)節(jié)的習(xí)慣;以高度的責(zé)任感對(duì)待工作;1化繁為簡(jiǎn),簡(jiǎn)單思維;1不找借口;成功學(xué)家格蘭特納說(shuō):“你有為自己系鞋帶的能力,你就有上天摘星星的機(jī)會(huì)?!币粩嗵嵘约旱乃刭|(zhì),做一名優(yōu)秀的成功者,我們就要養(yǎng)成正確的工作和生活的習(xí)慣。然而,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、人們生活日益富裕的今天,道德問(wèn)題卻一次又一次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。那么,什么是道德?一、什么是道德道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳 統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人的行為,調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。善惡美丑,是非好壞,很簡(jiǎn)單。這就反映了中西古今道德的不同。(舉事例)以上我們簡(jiǎn)單了解了什么是道德,接下來(lái)我們要談一下為什么要大力弘揚(yáng)道德的問(wèn)題。這句話的背景,是明代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)高潮,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們對(duì)物就看得更重了一些。大家可能為我國(guó)現(xiàn)在是全球經(jīng)濟(jì)第二而感到高興,但是如果沒(méi)有足夠的道德支撐,這些都是不能長(zhǎng)久的呆不住的。”我國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái),伴隨經(jīng)濟(jì)和民主的推進(jìn),文化建設(shè)有了很大的進(jìn)步。這些其實(shí)是社會(huì)信任危機(jī)的最根本體現(xiàn)。這些問(wèn)題足以表明:誠(chéng)信的缺失,道德的滑坡,已經(jīng)到了何種嚴(yán)重的地步。接下來(lái),2001年10月,國(guó)家發(fā)布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,確定了公民基本道德規(guī)范,即:愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。三、中國(guó)的傳統(tǒng)道德中國(guó)的傳統(tǒng)道德是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,“四維、八德”是中華民族的傳統(tǒng)美德。服飾的設(shè)計(jì)中寓有治國(guó)的大道理。丟掉了自己的根,就有亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。(舉事例)道德也可以很小,小道身邊事、身邊人,一句溫暖的話、一個(gè)善意的眼神、一次真心的謙讓,一抹淡淡的微笑都可以使人們感到道德的存在。在擁擠的公交車上,我們讓一讓座,在紅燈面前,我們停一停腳步,在道路兩旁,我們彎一彎腰撿起一片廢紙;在家中我們對(duì)父母的一聲問(wèn)候,盡自己一份孝心。細(xì)節(jié)見(jiàn)真情,小善見(jiàn)大愛(ài)。道德就像一盞燈,燈光亮一些,我們身邊的黑暗就會(huì)少一些;每個(gè)人的心靈都像是一扇窗,窗戶打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái),為了讓我們的世界更加和諧,讓我們的家園更加美好,讓我們點(diǎn)燃道德之燈,打開(kāi)心靈之窗,共同努力吧!謝謝大家!。我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。要有拿得起放得下的心態(tài)、知足感恩的心態(tài)。(舉事例)講道德,重在行動(dòng),從小事做起,從本心做起。其實(shí)我們大家可以不要這樣認(rèn)為,講道德其實(shí)很容易,只需從身邊人身邊事做起,從一點(diǎn)一滴做起,從內(nèi)心的本真做起。毛澤東主席在建國(guó)初年就開(kāi)始懲治腐敗,曾說(shuō)過(guò)這種足以振聾發(fā)聵的話:“治國(guó)就是治吏,禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)將不國(guó)。我國(guó)的傳統(tǒng)道德,隨處可見(jiàn),比如我國(guó)的傳統(tǒng)建筑,大都富有文化內(nèi)涵,傳統(tǒng)建筑的門庭、梁柱上都雕刻的有牌匾、對(duì)聯(lián),撰寫的都是“天下為公”、“志存高遠(yuǎn)”、“忠厚傳家”等道德名言、警世佳句,還有我們一些名校校園也雕刻得有如此之內(nèi)的道德名言、警世佳句,人們低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn),久而久之就滲透到人們的心靈,一代一代傳之久遠(yuǎn)。今天黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。一個(gè)社會(huì),一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量,絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家,一個(gè)受人尊敬的國(guó)家。今天在我們周圍道德敗壞、道德淪喪、道德失范的負(fù)面現(xiàn)象,確實(shí)屢見(jiàn)不鮮。有一組數(shù)據(jù)顯示2006年,新浪網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查投票,對(duì)“你認(rèn)為中 國(guó)人的道德現(xiàn)狀”進(jìn)行表態(tài),總計(jì)投票2506個(gè),%,%,%,%。這其中一百多個(gè)億的蒸發(fā),其實(shí)就是道德的蒸發(fā)。今天,我們的道德建設(shè)實(shí)際上就是遇到了“幾多歸鳥(niǎo)盡迷巢”的難題?!痹绯康臅r(shí)候鳥(niǎo) 從山谷飛出去找食物,回來(lái)時(shí)卻因?yàn)榘自茡踝∩娇谡也坏匠擦?。大哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)一句話:“道德是約束動(dòng)機(jī)的,法律是約束結(jié)果的”,還有一種說(shuō)法是道德是讓人們不愿意犯罪,法律是讓人不敢犯罪,我們要做讓人不愿意犯罪。比如,在中國(guó)古代對(duì)女子要求三從四德﹑女子無(wú)才便是德,在今天如果再這樣就不是什么美德,而是不道德,男女平等才是美德。直白點(diǎn)就是區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn)。我們黨的十八大再次提出,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推進(jìn)公民道德建設(shè)。人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興。希爾經(jīng)過(guò)數(shù)十年的研究在他的書(shū)中歸納出最有價(jià)值的、帶有規(guī)律
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