【正文】 信仰、理想等思想觀念的總和，是人和社會(huì)精神文化系統(tǒng)中深層的、相對(duì)穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的部分；在青少年的價(jià)值觀形成時(shí)期，幫助、指導(dǎo)他們樹立起正確的價(jià)值觀，具有十分重要的歷史意義。二、教學(xué)過(guò)程1.（教師講述）什么是價(jià)值觀：因?yàn)槿瞬煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對(duì)人生的方法論，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的根本觀點(diǎn)和看法。由下面內(nèi)容點(diǎn)出）（1）我們崇拜的歷史人物：說(shuō)出他的事跡總結(jié)他的品質(zhì)（2）我們討厭的歷史人物：說(shuō)出他的事跡總結(jié)他的品質(zhì)（3）說(shuō)出自己的討厭的歷史人物或崇拜的歷史人物（教師補(bǔ)充學(xué)生沒(méi)有說(shuō)到的價(jià)值觀）。作為小學(xué)生，我們也許不能完全理解其中的深?yuàn)W，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)多種形式的活動(dòng)形式讓學(xué)生從小樹立廉潔自律的意識(shí)，使學(xué)生意識(shí)到廉潔就在我身邊，從我做起，從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的好孩子。二．學(xué)習(xí)故事，升華思想古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。按理，這對(duì)總理來(lái)說(shuō)確實(shí)不是什么大事，但當(dāng)時(shí)正值困難時(shí)期，周總理一方面鼓勵(lì)他們，一方面又引導(dǎo)他們說(shuō)：你們種棉花，就要辦紗廠，那上海的紗廠就吃不飽了?？偫砜赐晷藕螅睦锍恋榈榈?。讀一讀，找找看，故事中哪些地方體現(xiàn)了周總理廉潔奉公？（總理對(duì)家鄉(xiāng)懷有深厚感情，但在涉及家鄉(xiāng)的問(wèn)題上從不偏私，一概秉公辦事。周總理把人民利益放在首位，人民永遠(yuǎn)感念他。5月15日14點(diǎn)28分，距離四川汶川大地震發(fā)生整整72小時(shí)。1．播放四川災(zāi)區(qū)的畫面和視頻。小學(xué)生講廉潔，要從小時(shí)候做起，廉潔就是：責(zé)任、節(jié)儉、自律、奉獻(xiàn)、知恥、誠(chéng)實(shí)、惜物、不攀比。交流發(fā)言，總結(jié)，宣讀《倡議書》（1）上課專心聽講，課后認(rèn)真完成作業(yè)，不抄襲應(yīng)付；考試不作弊，獨(dú)立完成；（2）正確對(duì)待自己的成績(jī)，即使考試考得不好，也不用虛假的成績(jī)蒙騙家長(zhǎng)。（6）班委競(jìng)選中不拉票、不作假，做到以德服人。樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。清廉為本一身正氣，不貪不沾利國(guó)利己。廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。六、布置作業(yè)搜集資料，出一份關(guān)于廉潔的手抄報(bào)。我們期望廉潔的清風(fēng)吹遍校園里的每一個(gè)角落，希望同學(xué)們與誠(chéng)信守法同在，與崇廉尚潔同行。廉潔是一種無(wú)形資產(chǎn)，是比任何財(cái)富更重要的財(cái)富。廉，取所當(dāng)取，不義之財(cái)分文不??；公，用所當(dāng)用，人民權(quán)力絕不濫用。（8）爭(zhēng)做廉潔小衛(wèi)士，如果自己的父母有不廉潔的行為，應(yīng)該勸阻。（4）撿到了錢物，要做到拾金不昧，主動(dòng)上交或?qū)ふ沂е?，不能占為已有。朗誦詩(shī)歌《誠(chéng)信美德像金子》各行各業(yè)中，誠(chéng)信的人總是被人們所贊頌。四川大地震牽動(dòng)著全國(guó)億萬(wàn)人民的心，全國(guó)人民紛紛捐款捐物，為災(zāi)區(qū)人民重建家園獻(xiàn)出愛心。溫總理透過(guò)縫隙向困在里面的人喊話；他心情沉重地?fù)炱饛U墟中學(xué)生的鞋子和書包；他指出克服一切困難，就是步行也要盡快進(jìn)入受災(zāi)最嚴(yán)重的地區(qū)、在最危險(xiǎn)的地方，我們總能看到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的身影，我們深刻感受到黨和政府救災(zāi)搶險(xiǎn)的決心和對(duì)人民群眾的深厚感情。故事二：《一心想著災(zāi)區(qū)人民的溫家寶總理》。想想周總理為什么不搞特殊。但總理說(shuō)：我家鄉(xiāng)的事應(yīng)由當(dāng)?shù)攸h政部門管，該怎么辦由他們拿主意。1962年，總理的家鄉(xiāng)淮安遭受了特大洪水，蘇北大片農(nóng)田被淹。他愛淮安，但他更愛偉大的祖國(guó)，從不因?yàn)榛窗彩撬募亦l(xiāng)而給予額外的照顧。教學(xué)準(zhǔn)備 ：搜集有關(guān)廉潔的名言、典故和身邊的廉潔小故事讓學(xué)生從個(gè)人的角度談?wù)剬?duì)廉潔的思考 教學(xué)過(guò)程：一．導(dǎo)入新課：我們中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族。樹廉潔之風(fēng) 做誠(chéng)信之人教學(xué)目的：通過(guò)選取的事跡，使小學(xué)生樹立勤儉樸素、遵守紀(jì)律、明辨是非的基本觀念，初步形成公民意識(shí)、法律意識(shí)以及誠(chéng)實(shí)正直、遵紀(jì)守法等良好品質(zhì)。同學(xué)討論我們需要的價(jià)值觀教師總結(jié)我們需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀（結(jié)合十八大,多媒體演示）：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 （教師提示從以下三方面）（1）如何在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)（2）如何在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)（3）如何在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)（4）如何在學(xué)校爭(zhēng)做文明守紀(jì)好學(xué)生 核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉。也有人說(shuō)，人生觀就是“人自己對(duì)人生的意義的看法”,主要表現(xiàn)為“人生的目的和意義”.理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權(quán)衡選擇的結(jié)果，在選擇的過(guò)程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構(gòu)成了價(jià)值觀。，爭(zhēng)做文明守紀(jì)好學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如果說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家的臉面和軀體，治理水平是一個(gè)國(guó)家的內(nèi)部生理系統(tǒng)，那么價(jià)值觀、財(cái)富觀、幸福觀則是一個(gè)民族的精神與靈魂。人民有信仰，國(guó)家才有力量。正是因?yàn)闊釔?，才能做到奉獻(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的主體，既包括政黨和國(guó)家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應(yīng)是個(gè)人，是最廣大的人民群眾。10年來(lái)，社會(huì)建設(shè)從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。24字核心價(jià)值觀分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面。毛澤東提出了“建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)”的新民主主義綱領(lǐng)，深刻、集中、高度地體現(xiàn)了近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)，針對(duì)性強(qiáng)，價(jià)值指向明確。”“為人民服務(wù)”的根本