【正文】 生感動(dòng)！一直以來(lái)，人們都認(rèn)為海倫是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)祝蚕矚g把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成是因愛(ài)情而起，我卻覺(jué)得它更是男人的赤裸裸的占有欲的體現(xiàn)，是自以為是的男人為了滿足自己的欲望，而利用他人發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。但她卻是美麗的，她為了真愛(ài)可以放棄皇后的尊貴地位，可以忍辱負(fù)重被國(guó)人唾棄，也可以冒險(xiǎn)跟心愛(ài)的王子來(lái)到陌生的國(guó)度，我覺(jué)得她是個(gè)具有勇氣與膽量的“維納斯”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的西施，在國(guó)難當(dāng)頭之際，忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子?！币虼思词箾](méi)有海倫，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也是不可避免的。片中令我俯首稱(chēng)贊之一的是阿基里斯，高傲不遜的阿基里斯不會(huì)向任何人臣服，他參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),則主要是為了男人的榮譽(yù)，為了留名青史而戰(zhàn)。在特洛伊全城人民為其大王子赫克托爾舉行國(guó)葬的12天內(nèi)，阿基里斯信守諾言的在這段時(shí)間里并沒(méi)有攻城。另外，布里塞斯也是一個(gè)非常不錯(cuò)，非常堅(jiān)強(qiáng)，非常清純，心地善良的女孩?？梢哉f(shuō)，他是個(gè)完美無(wú)暇的英雄，也可以說(shuō)是每個(gè)女人心目中的偶像。雖然韓慧民是用34年的時(shí)光敘寫(xiě)愛(ài)的真諦，書(shū)寫(xiě)愛(ài)的長(zhǎng)河文章，但赫克托爾也是用其最珍貴的生命來(lái)詮釋他對(duì)身邊所有人愛(ài)的無(wú)私與偉大，形式不同，但真情無(wú)限，感動(dòng)常在 ??在選修課《當(dāng)代演視評(píng)論》中，場(chǎng)面宏大，慘烈及殘酷的打打殺殺，兒女的英雄氣概及片中的兒女情長(zhǎng)，“沖冠一怒為紅顏”的古代特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)已不復(fù)存在，在各種各樣的利益驅(qū)使下，演澤了各路英雄的豪情，英雄也終究功成名就，名垂千古，然而特洛伊城也在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中化為烏有。而且，和平也是特洛伊留給我們的一大財(cái)富，和平也是世界任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)人民所矜持與向往的永久愿望，但愿當(dāng)代世界的主要領(lǐng)導(dǎo)人等為了世界上每一個(gè)人民的愿望而理性做出自己的決定，但愿他們不要成為歷史的聲名狼藉的罪人，和平是金，和平是福，和平是每一個(gè)人心中永久的愿望??自特洛伊播演的那天開(kāi)始，就注定了他身上的重任，所以他“我走我路，我歌我泣，遇山劈山，遇虎打虎”，但愿這樣的夢(mèng)想能在我們現(xiàn)實(shí)生活中走得更加的長(zhǎng)遠(yuǎn)與理性??第五篇：特洛伊觀后感《特洛伊》觀后感碧藍(lán)色的海面上千萬(wàn)只軍艦進(jìn)發(fā)，高大堅(jiān)固城墻的神殿門(mén)前用黃金鑄就的太陽(yáng)神阿波羅雕像，巨大的特洛伊木馬，在火光中被燒毀的特洛伊古城，美麗的海倫以及英俊的特洛伊小王子帕爾斯，即英勇善戰(zhàn)又似水柔情的英雄阿客琉斯，以及具有責(zé)任感和遠(yuǎn)大理想與胸懷的特洛伊的大王子郝斯托爾，這一切都是電影《特洛伊》的看點(diǎn)。最初的打動(dòng)是在海倫返回特洛伊?xí)r，老國(guó)王用春風(fēng)般的笑容迎接了這個(gè)他明知將會(huì)給特洛伊帶來(lái)巨大災(zāi)難的被兒子引誘到走投無(wú)路的可憐女人，只是淡淡說(shuō)了一句：“這是神的旨意。而給人留下最深印象還是在特洛伊覆滅時(shí)，他目光中噴射出的絕望、悲憤和自責(zé)，這樣一個(gè)戲劇化的眼神似乎比火海中正遭受希臘人屠戮的特洛伊更讓人心碎。另一方面，則以音樂(lè)作為貫穿整段歷史的靈魂，昭示著古希臘人的信念、審美以及他們的命運(yùn)觀。在電影的開(kāi)場(chǎng)及片中每一位英雄面臨死亡的時(shí)候，主題音樂(lè)的哼鳴便會(huì)響起，猶如命運(yùn)之神的無(wú)奈嘆息，又如無(wú)辜的女人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。他象征著古希臘人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。阿喀琉斯帶領(lǐng)希臘聯(lián)軍與特洛伊人的首次交鋒是影片中最精彩的部分。副部主題以尖銳的管樂(lè)呈現(xiàn)，表現(xiàn)赫柯托耳帶領(lǐng)特洛伊人準(zhǔn)備迎戰(zhàn)的緊張氣氛。最終以阿喀琉斯的英雄主題結(jié)束，暗示希臘人初戰(zhàn)告捷。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在這個(gè)世界上，盲人的眼睛是最好的，他們是用心看人，能看穿世間的一切本質(zhì)，能夠參透上帝的思想。童靖文秘101班。音樂(lè)是上帝賜給人類(lèi)的禮物，讓我們透過(guò)電影，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)，透過(guò)一切現(xiàn)代技術(shù)，用心欣賞這份上天的恩賜，用心去感悟生命。交響詩(shī)向我們描繪了一個(gè)令人嘆為觀止的壯觀場(chǎng)面。希臘人步步逼近，特洛伊人則緊張而有序地抵抗。以阿喀琉斯的個(gè)人主題音樂(lè)作為引子，進(jìn)而發(fā)展為呈示部的主部主題。其中尤其精彩的是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的幾處配樂(lè)。與之對(duì)應(yīng)，影片中還有一個(gè)激昂的英雄主題，而這一音樂(lè)主題又集中的運(yùn)用在阿喀琉斯身上。四聲調(diào)式的運(yùn)用及多次轉(zhuǎn)調(diào)，形成了特殊的希臘式和聲。然而在人類(lèi)童年期的荷馬時(shí)代，正是像荷馬這樣的流浪藝人，將史詩(shī)與音樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合，在人們的口耳相傳中記錄人類(lèi)成長(zhǎng)的歷史。在小兒子帕里斯不顧尊嚴(yán)從海倫丈夫的刀下逃生時(shí)，他表現(xiàn)出的是一種焦慮，他渴望的是兒子站著死去，而不是跪著求生，人的尊嚴(yán)和特洛伊的榮譽(yù)比生命更值得捍衛(wèi)，這時(shí)他是一個(gè)國(guó)家偉大的君主。背景音樂(lè)是一個(gè)女聲的吟唱，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，一種空曠遼遠(yuǎn)的味道。冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果沒(méi)有女性，世界將失去十分之七的真，十分之六的善，十分之五的美。他的英雄不屈，他的柔情，他對(duì)兒子，對(duì)父親，對(duì)妻子，對(duì)弟弟的愛(ài)是那樣的感人，那樣的無(wú)私，特別是在他知道自已活的時(shí)間不長(zhǎng)的同時(shí)，還給他們按排好逃生的后路，令我贊不絕口，感動(dòng)肺腑。但是，善良也是相對(duì)的，最后特洛伊被攻陷，她被阿迦門(mén)儂脅迫時(shí)她異常冷靜、果敢的殺死了這個(gè)惡魔。阿基里斯的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是尊重女性，他像梁思誠(chéng)一樣對(duì)布里塞斯說(shuō)了句：“你是自由的！”他藏身于木馬進(jìn)入特洛伊城不是為了阿迦門(mén)儂國(guó)王攻城，而是為了尋找布里塞斯，尋得她是否安全。”剛開(kāi)始他是為了自已的名譽(yù)而戰(zhàn)，而后來(lái)是為了特洛伊公主放棄了戰(zhàn)爭(zhēng)，之后為了他弟弟的死再次拿起武器沖向特洛伊，而在最后，他最終逃脫不了一個(gè)“愛(ài)”字，最終的結(jié)局命運(yùn)還是死于“愛(ài)”。男人們發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了想在歷史上名垂青史。片中阿伽門(mén)農(nóng)也說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我一直認(rèn)為我弟弟的妻子是個(gè)愚蠢的女人，但是沒(méi)想到她這次卻這么有用。話說(shuō)“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的唐玄宗與楊貴妃，大多數(shù)人認(rèn)為他們驕奢淫逸，無(wú)心朝政，是楊貴妃把唐朝帶向了衰落甚至是衰亡，還有項(xiàng)羽與虞姬，也有很多人總是以為虞姬把威風(fēng)凜凜，不可一世的西楚霸王項(xiàng)羽帶向了烏江自刎的悲慘結(jié)局??其實(shí)不然，這些都是一些野心家的利益驅(qū)使，改朝換代的歷史規(guī)律等直接導(dǎo)致的??把一國(guó)家的盛世興衰的罪名掛在一嬌