毛概--實(shí)踐報(bào)告(文件)
【正文】 “走自己的路，讓別人去說吧”的意義就在于“我想怎么樣就怎么樣，我想干什么就干什么！”這就使得部分大學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀歪曲化。社會(huì)上的各種現(xiàn)象，輿論報(bào)道等都會(huì)對(duì)大學(xué)生思想產(chǎn)生影響，這其中有好的影響，當(dāng)然也有不利的一面。當(dāng)前，大學(xué)生思想道德層面存在的種種困惑與偏差，歸結(jié)起來最根本的一點(diǎn)是由于他們對(duì)“政治理論和黨的路線方針”理解不夠，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)改革及改革出現(xiàn)的問題不能正確看待，以及大學(xué)生自身對(duì)社會(huì)變化缺乏足夠的心理準(zhǔn)備造成的。每種思想都不是憑空產(chǎn)生的，只有及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及狀況，才能有針對(duì)性的采取不同的教育方式。每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中都會(huì)遇到各種問題，大學(xué)生正處于人生觀，價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在培養(yǎng)教育學(xué)生的同時(shí)，全面改善和提高大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，塑造大學(xué)生健康的內(nèi)心世界，完善其人格和個(gè)性，全面提高素質(zhì)無庸置疑應(yīng)該作為大學(xué)生教育的重中之重，做到“德育為首，教育為本”。在以前，我一直不太相信實(shí)踐能得出什么大道理來，就好比工地上勞作的工人們對(duì)各種工作了如指掌，他們實(shí)踐了很多很多次，可是也沒見他們得出什么真知，他們經(jīng)過很多次實(shí)踐未必能得出什么道理，而我只要去查看一下相關(guān)的書籍就可以輕而易舉的了解到相關(guān)原理（在這里，并沒有任何看不起工人的意思）?；叵胍幌拢嬷⒉皇菚纤v的種種大道理，一味的教條主義正是犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，所以，實(shí)踐出真知。但是，不認(rèn)同或者對(duì)馬克思主義無所謂的學(xué)生占了30%這是一個(gè)讓人吃驚的比例，我不知道這是學(xué)校的悲哀，還是我們的悲哀。而調(diào)查結(jié)果顯示，這些渠道并不是易于我們所能接受的。更何況馬克思主義這種社會(huì)主義建設(shè)指導(dǎo)思想呢？我想，如何提高學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰，是一個(gè)亟待解決的問題。有一個(gè)故事說，掉了一塊馬蹄鐵，輸?shù)袅艘粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；輸?shù)粢粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，覆滅一個(gè)王朝。我們作為一個(gè)社會(huì)主義國家，作為將來的中流砥柱的我們，如果對(duì)馬克思主義不認(rèn)同，那又何來的國家發(fā)展?？墒悄?，知道并不代表了解，知道并不代表認(rèn)同。可是事實(shí)是，中間碰到了許許多多的問題，很多問題都在資料之外。第五篇：毛概實(shí)踐報(bào)告關(guān)于“大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰”問題調(diào)查小結(jié)實(shí)踐出真知，這是好多人都耳熟能詳?shù)囊痪湓挘瑯拥?，我們也僅僅停留在知道這句話的層次，到底它有著怎樣的指導(dǎo)意義，我們也是模模糊糊的。大學(xué)生的思想意識(shí)、道德觀念和政治行為無論對(duì)現(xiàn)在還是將來的中國，均有重要的影響。二要以思想品德課為基礎(chǔ)，從理論和實(shí)際相結(jié)合的角度，正面回答和幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)大學(xué)期間學(xué)習(xí)，生活中碰到的一系列問題。那么學(xué)校改怎樣正確引導(dǎo)學(xué)生呢？ 新的歷史條件和德育對(duì)象變化的新特點(diǎn)為高校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想道德上出現(xiàn)的新問題，作為德育工作者要思考和研究的不僅僅是如何適應(yīng)這種變化，更重要的是思考新形勢(shì)下對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向進(jìn)行整合的有效途徑和方式，建立一種新的高校思想政治工作模式和運(yùn)行機(jī)制。因此，及時(shí)掌握大學(xué)生思想狀況，倡導(dǎo)積極思想，正確引導(dǎo)學(xué)生思想意識(shí)走向?qū)⑹且粋€(gè)十分重要的課題。在大學(xué)生的演講稿和話語中運(yùn)用最多的一個(gè)詞匯就是“實(shí)現(xiàn)自我”。據(jù)調(diào)查，把金錢看作是人生首要目的同學(xué)的比例在近年來有所升高。過去對(duì)宏大理想的追求，代之以對(duì)更加現(xiàn)實(shí)、更加具體、更能體現(xiàn)個(gè)性的目標(biāo)選擇，這樣雖有增加腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的工作作風(fēng)和減輕心理壓力等積極的一面，但其生活缺少動(dòng)力、格調(diào)不高、得過且過等消極因素的影響也不可掉以輕心。甚至極個(gè)別學(xué)生政治責(zé)任感不強(qiáng)，不愿上政治理論課，不愿意擔(dān)任社會(huì)工作，政治上不求進(jìn)步，公益性活動(dòng)不愿參加，甚至是厭倦和反感。絕大部分同學(xué)認(rèn)為“忠、孝、仁、義、禮、信、廉、恥”等傳統(tǒng)道德觀念仍有保留的必要，并且對(duì)“忠、孝”的選擇率最高。（四）道德觀。目前，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，既不是原來計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下提倡的大公無私、無私奉獻(xiàn)，也不是惟利是圖的極端個(gè)人主義、拜金主義，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體利益的兼顧，奉獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一。在我校，調(diào)查顯示，多數(shù)同學(xué)除了大部分課余時(shí)間用于上自習(xí)外，就是進(jìn)圖書館、聽音室、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)室或參加各種社團(tuán)活動(dòng)，同學(xué)們表示“現(xiàn)在還是想多學(xué)些有用的東西，將來才能有點(diǎn)作為”?？傮w上看，大學(xué)生人生追求是積極向上的，他們勤學(xué)善思、注重能力、全面提高、立志成才是其人生觀的基本特點(diǎn)。調(diào)查表明，大學(xué)生對(duì)黨的方針政策給予了熱情關(guān)注。我們?cè)谂c一位馬哲教師交流中，得知該位老師對(duì)同學(xué)們了解時(shí)事、了解政策的迫切心情頗有體會(huì)。在社會(huì)主義社會(huì)，思想政治素質(zhì)最根本的核心就是愛國主義，集體主義和社會(huì)主義思想。從表面上看，現(xiàn)代大學(xué)生似乎缺少以往的政治熱情，但我們堅(jiān)決不能用“政治淡漠”來簡(jiǎn)單加以概括，如果說學(xué)生已經(jīng)由盲目的沖動(dòng)變?yōu)榍谟诶硇运伎迹鸩节呌诔墒靹t更為客觀準(zhǔn)確。一方面表現(xiàn)出學(xué)生的思想主流是積極的、進(jìn)步的、向上的，另一方面也應(yīng)看到，社會(huì)和高校發(fā)生深刻變革帶來了許多復(fù)雜情況和矛盾沖突，大學(xué)
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