【正文】 紳士。在我看來，主人公堂吉訶德是個(gè)既偉大而又可笑可悲的人。這不是虛偽的騎士道，也不是道貌岸然的道德欺騙，而是一種真誠的信仰。在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他并沒有放棄，反而越挫越勇，永不言棄。這位侍從的性格特點(diǎn)與他主人之間，既有相同方面的陪襯烘托，也有相反方面的襯托對比，而且是同中有異，異中有同。除了堂吉訶德和桑丘這個(gè)兩個(gè)個(gè)性突出，對比鮮明的主人公外，書中還塑造了700個(gè)不同的職業(yè)、不同的性格的人物形象，他們從不同的角度反映時(shí)代、反映現(xiàn)實(shí)，描述出了一個(gè)活靈活現(xiàn)的、真實(shí)的社會。而這便是這篇文章最令人悲哀的地方。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結(jié)。塞萬提斯寫著本書是為了諷刺西班牙黑暗的封建統(tǒng)治，但我從中讀到了另一種味道。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位可笑的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。春去而夏來，夏初則酷暑至，繼酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬過重又見陽春，歲月就這樣反反復(fù)復(fù)地循環(huán)不止。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒；我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索。夢想就像一場沒有盡頭的馬拉松比賽，我們都在賽道上奔馳，有些人跑著跑著累了，他停了下來開始休息，有些人一直在奔跑從不嫌勞累，休息的人笑那些跑的人“都沒有盡頭你們還跑什么”，可跑著的人呢？到底是誰可笑呢？這個(gè)社會少的是“堂吉訶德”呀，唉。讓人懷疑他是否真瘋了。不管受到何種誘惑，他從不變心。不得不說堂吉訶德堅(jiān)持的騎士道精神有一部分是很好的。個(gè)性是他成語儲量極大，動(dòng)不動(dòng)就說出一大堆的成語，雖說很多不是很應(yīng)景，但至少說明作為一個(gè)沒文化的農(nóng)村人他積累了很多從生活中歸納出來的成語諺語，是個(gè)有經(jīng)歷的人。他在便宜了他島上在任的那十天里所作所為都不亞于任何一個(gè)官員，甚至比他們做得更好，他判案公正，深入百姓，為百姓辦實(shí)事，還頒布了幾條有用的法律條文。前言中作者說他最在意的是桑丘這個(gè)主角。他為了有朝一日當(dāng)官發(fā)財(cái)，不辭辛勞，跟著主人出外闖蕩，在外常受欺負(fù)，有時(shí)還忍饑挨餓，但想到那個(gè)渺茫的期望，想到能給家人帶來愉悅，他忍著。吃飽喝足能睡個(gè)好覺是他最簡單的要求，他不想當(dāng)英雄，被別人崇拜，偶爾有點(diǎn)小名氣也會沾沾自喜，賣弄一下。鑒別到此為止。德德騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，他的行動(dòng)不但與人無益，自己也挨打受苦。他走到那，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非，但細(xì)細(xì)品味，文章中卻處處閃耀著人性的光芒，即使已經(jīng)病入膏肓，但是堂吉訶德并沒有放棄自己對自由和理想的執(zhí)著追求，他勇斗風(fēng)車，除暴安良，怒殺羊群。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn)。從堂吉訶德身上還讓我看到了人們最基本的本質(zhì)，那就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不背后給人捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的誹謗來進(jìn)行決斗了。堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神，還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上壯的馬――駑辛，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說，他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人，展開了‘驚天’搏斗，把羊群當(dāng)作敵人，又一次展開了‘拼殺’，把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……，就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的‘騎士精神’，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以‘魔法師的杰作’蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益【騎士曾許諾給他一個(gè)小島】來和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫”可見他從來沒有對‘騎士’這一名詞懷疑過，他深信自己可以當(dāng)一個(gè)好騎士。堂吉訶德讀后感7這個(gè)寒假，我讀了一本書——《堂吉訶德》。他時(shí)常幻想成為一名名垂青史的偉大騎士，于是從家傳的古物中，搜尋出一套破舊的盔甲，并未自我取了個(gè)神氣的名字——堂吉訶德，他還物色了一位仆人和一個(gè)擠奶姑娘做伴侶，騎了一匹瘦馬離家出走了。待他醒悟過來時(shí)，已經(jīng)臥床不起了。那是一種為了夢想不顧一切的品質(zhì)，哪怕被人視為笑話。有夢想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。這些人說是為了消遣、打發(fā)時(shí)間而看書的，誰明白他太吃飽了撐著，竟然看得走火入魔了。王者榮耀流行時(shí)，大家一股腦地投進(jìn)去，有自制力的人往往能控制好自我，不會過度，而不自律的人就會沉迷其中。在堂吉訶德被痛扁在地時(shí)，也是他護(hù)送堂吉訶德回家的。堂吉訶德讀后感8作為文藝復(fù)興時(shí)期，代表西班牙文學(xué)的一部杰出作品，《堂吉訶德》主要描寫和諷刺了當(dāng)時(shí)十分流行的騎士小說，并向人們揭示了教會的專橫、社會的黑暗和人民的疾苦。塞萬提斯出生在 16 世紀(jì)中期馬德里附近一個(gè)小鎮(zhèn)，在文藝復(fù)興的沖擊下，中世紀(jì)的基督教文明已岌岌可危。奇跡就這樣誕生了，騎士小說就此銷聲匿跡。有人說，第一次讀《堂吉訶德》，是笑。然而，就算他頭腦不正常，他一生恪守自己的騎士精神，仗義疏財(cái)、保護(hù)婦女，對自己的意中人忠心耿耿。我們在覺得他可憐可笑的同時(shí)，是不是也要心生敬意才對?以前，跟學(xué)生講中世紀(jì)的騎士，是如何如何的風(fēng)光無限。最后，用英國詩人拜倫的一段話來作為此文的結(jié)尾。堂吉訶德讀后感9書，讀完了。潘沙，也沒有一匹羅西納特一樣的馬），為了心中的“杜爾西內(nèi)婭”，他憂郁地出發(fā)了?！罢谶M(jìn)行時(shí)”的，他抓住了三分之一，還有三分之一在孩子們的口袋里“待機(jī)”。第一次征險(xiǎn)，吉訶德好像勝利了，但是他的心，卻在流血。他想把孩子們拽出網(wǎng)吧，但他知道，拽出來之后，他們還會再進(jìn)去；他想懲罰網(wǎng)吧老板，可是這些躲過法律制裁的老板們，早不把一支長矛看在眼里。他知道，堂吉訶德正是因?yàn)槌撩则T士小說才變得瘋癲；這些孩子們，如果沉迷于荒誕離奇、宣揚(yáng)不勞而獲、只想天上會掉餡餅的穿越小說，斗志和進(jìn)取心，正直和善良，幾乎所有的優(yōu)秀品質(zhì)，都將距離我們越來越遠(yuǎn)?？上攵?，那么大的國家重要單位，幾個(gè)保安就可以把他掀翻在地，甚至還會把他送進(jìn)監(jiān)牢。拿到現(xiàn)在說，就是個(gè)實(shí)打?qū)嵉恼?，不是沉迷游戲，而是沉迷類似于?dāng)時(shí)的武俠小說。但他的行動(dòng)不但對別人沒有好處，反而還給自己帶來麻煩，有的時(shí)候被打到要仆人拖回家。但是細(xì)想，堂吉訶德也擁有著正常人的體質(zhì)，他之所以會有和常人不一樣的行為，一定是他具有某種正常人不具備的品質(zhì)，我把它定義為——理想。我們小時(shí)候都曾經(jīng)許下過成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志，而大多數(shù)都是思想上的偉人，行動(dòng)中的矮子，又有多少人能像堂吉訶德一樣，把白日夢變成現(xiàn)實(shí)，大部分人都是怕被笑話而退縮了。他太癡迷于小說，產(chǎn)生離家出走的念頭。我們生活中，多少人也是因?yàn)椤鞍V迷”而走火入魔呢。在以“游俠騎士的仆人”的名號跟隨堂吉訶德行俠仗義時(shí)，他始終惟堂吉訶德之為聽，還經(jīng)常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟，回家過正常的生活，即使他因此會受到一些指責(zé)。堂吉訶德讀后感11“聽我唱，你這人間已病入膏肓；放眼望，盡是墮落癲狂；莫囂張，有位騎士已刺出長槍；懲惡揚(yáng)善游俠四方。推行中世紀(jì)的騎士道：單槍匹馬，鋤強(qiáng)扶弱，伸張正義，揚(yáng)名后世。騎士的行路從來不是獨(dú)身，因此，他還招募了一名侍衛(wèi)名為桑丘，許以小島為賞。當(dāng)人更視他們?yōu)榀傋樱瑨仐壱率碂o憂的平坦，應(yīng)戰(zhàn)殘忍世界的磨難?！痹鴰缀螘r(shí)，讓我一度懷疑他們是假裝的糊涂，真實(shí)的清醒。難道不是有話說:“年輕之時(shí)去勇敢追夢，免得衰老之時(shí)悔恨當(dāng)初”？是啊，要趁著年輕去追逐那一腔熱血的夢，但是，后悔是一種情感，正如人生許多都解釋不了的情感那樣是會變的，并且沒有什么是永恒的，唯一永恒的只有永恒本身?！辈豢芍梅竦氖恰短眉X德》在世界文學(xué)史上起的奠基作用。如今《堂吉訶德》被編排為戲劇在世界各地上演。其實(shí)二十年前我就讀過一次了，可就像木心先生說的，少年人讀《堂吉訶德》，是不會懂的。堂吉訶德是瘋傻的嗎？似乎是。在讀堂吉訶德與他人的對話中，你會發(fā)現(xiàn)他在不涉及騎士精神的事物上是卓有見識的，知識淵博，頭頭是道。隨著自己理想一點(diǎn)一點(diǎn)破滅，郁悶和懊惱折磨著他，他也逐漸“清醒”了過來，他那極高的心氣也像泄氣的皮球，人也一病不起，走到了生命的盡頭。桑丘覺得當(dāng)侍從，其實(shí)是指望堂吉訶德若。桑丘是一個(gè)天生的樂觀主義者，他很實(shí)際，愛說話，俚語俗話張口就來；愛吃，只要吃飽了，心情就好起來了；也愛睡，睡眠總是很好，主人苦思冥想，難以入眠，可桑丘倒頭就睡。可他對自己的理想或說是抱負(fù)執(zhí)著越徹底，他與這個(gè)世界就越顯得格格不入。他行事做人迥異常人，心中秉持著中世紀(jì)高貴而勇敢的騎士精神，一心想要行俠仗義，扶危濟(jì)困，把不公和邪惡的現(xiàn)世徹底翻轉(zhuǎn)。這主仆一高一矮，一胖一瘦，一莊一諧，相映成趣，那時(shí)看完，覺得很有趣。為正義而戰(zhàn)，何須躊躇不定，哪怕燒灼在地獄火中，也自闊步前行！我若能，為這光輝使命，窮盡一生追尋，多年后，待到長眠時(shí)分，我心亦能安寧。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅(jiān)韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神?；剡^頭來，整本書像是卓別林式喜劇又像是莎士比亞的悲劇。他一無所有的出生，卻在將死之時(shí)留下悔恨的淚水。有人說堂吉訶德糊涂至極，可當(dāng)談?wù)摬?shí)踐人生哲理時(shí)卻沒有人比他更清醒。一路上，兩人共同經(jīng)歷了風(fēng)車大戰(zhàn)、客棧奇遇、惡斗群羊等奇異事變。德這命運(yùn)召喚我起航！”以上是音樂劇《堂吉訶德》的唱段，偉大的塞萬提斯用他細(xì)致入微的筆觸向我們介紹了堂吉訶德——一位浪漫的騎士，一個(gè)瘋癲的小老頭……故事講述在西班牙一個(gè)叫拉曼卻的村莊里，有一位叫有一位年近五旬名叫吉哈達(dá)的紳士醉心于騎士小說，讀得入了迷。這種忠誠的精神，恐怕才是真正的騎士精神。網(wǎng)癮、酒癮不都是這樣惹上身的嗎？書中，還有一個(gè)人物值得我一提，那位跟著堂吉訶德走南闖北的忠實(shí)仆人。癡迷到什么程度呢？其中一章，人們在整理他的書房時(shí)，搜羅出大批的騎士“名著”。堂吉訶德的單純，令人可笑，也令人可敬。他在實(shí)現(xiàn)的過程中時(shí)時(shí)刻刻都是善良的、正義的，他不忘初心，自始至終都是想成為一個(gè)行俠仗義的騎士。一開始讀《堂吉訶德》，我只單純地覺得它是一部滑稽有趣的喜劇。他一直按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事，因此鬧出了不少笑話?！短眉X德》是西班牙小說家塞萬提斯的作品。這會要了老板的命！所以老板會和他拼命！第三次征險(xiǎn)，吉訶德一定會被打個(gè)半死。他挺著長矛，殺進(jìn)了書店，他的目標(biāo)是盜版書和穿越小說。其實(shí)，他反對的不是高科技，他反對的是孩子們沉迷于游戲，沉迷于單純的感官的刺激，如果真有孩子熱衷于電子科學(xué)的探索，我相信，他不但會收起長矛，還會對孩子們豎起大拇指。算了吧！“本學(xué)期放假，再到我那兒領(lǐng)取。那些天真爛漫的或者生機(jī)勃發(fā)的孩子們，上課的時(shí)候聽不進(jìn)課，學(xué)不進(jìn)習(xí)，卻迷戀上了上課時(shí)間玩手機(jī)?！案哔F紳士，長眠于此；慷慨豪爽，英勇絕倫；鋤強(qiáng)扶弱，行俠仗義；雄踞宇宙，功蓋天地；生前瘋癲，死后留名！”一位的學(xué)子，去掉了表示貴族身份的“堂”，取筆名“吉訶德”。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他唯一的宗旨。后來，我就讓學(xué)生自己閱讀如下文字。第二次，被關(guān)在籠子里送回來。第三次讀，是思。公爵、公爵夫人、封建領(lǐng)主、總督、僧侶、神父、士兵、牧羊人、農(nóng)民、市儈，每一人群都出現(xiàn)在書中。塞萬提斯基于“要世人厭惡荒誕的騎士小說”并把騎士小說的那一套掃除干凈，而創(chuàng)作了這本書。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游俠騎士和侍從，更是老少皆知的文學(xué)形象。《堂吉訶德》這本書值得一讀，如果是為了消遣，你大能夠把它當(dāng)作喜劇來看。他為了為了堂吉訶德，甚至還置家中的妻子不顧，由此可見他之忠誠了，如果說堂吉訶德是個(gè)假騎士，那他必須是一個(gè)真隨從。正是因?yàn)樘眉X德對事物太過于“癡”，才會淪落到郁郁而終的下場。我為他為夢想而無畏的精神點(diǎn)贊，也不得不說說他最大的性格缺陷了。此刻的生活中，堂吉訶德這樣勇敢又善良、為夢想挺身而出的人屈指可數(shù)。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”，使他在別人眼里像個(gè)神經(jīng)質(zhì)。他把風(fēng)車當(dāng)作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役當(dāng)作受難的騎士，不分青紅皂白就打打殺殺的。它的主人公是一個(gè)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳，原名阿倫索，他十分沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會的騎士小說。我們笑做一團(tuán)，可是今天回想起來，也只能怪他沒有努力沒有堅(jiān)持了。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了。我希望我們每一個(gè)人，都能像塞萬提斯筆下的堂吉訶德一樣，不拋棄，不放棄，勇敢的去找尋屬于我們自己的夢想，而這又是我們對堂吉訶德以及塞萬提斯本人的紀(jì)念!堂吉訶德讀后感6暑假的時(shí)候，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈精神。他們憑借自己的驍勇贏得了天國，因?yàn)樘靽切枰?jīng)過努力才能進(jìn)入的。而不曾覺得自己如此這般有任何不妥。他立下遺囑，的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會的騎士小說而入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。讀了這本書，的收獲就是學(xué)會正確對待理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾?，F(xiàn)實(shí)生活中的“桑丘”真的很多。他不想當(dāng)英雄，遇到困難，他還是會想著保護(hù)自我，不逞能。正因像堂吉訶德那樣中了騎士道的毒而瘋瘋癲癲的人生活中幾乎見不到，但像桑丘那樣的平民形象卻無處不在，具有普遍性。這也足能夠證明他沒那么傻，反而帶有幾分小聰明。桑丘對家人的職責(zé)感也很強(qiáng)，出門在外從不忘家中的妻兒。這種優(yōu)良品質(zhì)不管在什么年代都是值得領(lǐng)悟和發(fā)揚(yáng)的。這是多么難能可貴的啊。最后是堂吉訶德對桑丘去赴任前的那兩番囑托也證明他是個(gè)紳士，不是瘋子。但在他們的旅途中咱們發(fā)現(xiàn)堂吉訶德如果不涉及騎士道，他是個(gè)知識廣博，忠厚老實(shí)，對感情忠貞不二，對很多事情都很有見地的紳士。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。是這個(gè)社會太現(xiàn)實(shí)還是我們太單純？唉！社會總是壓得我們喘不過氣來，有時(shí)我在想我們活著到底是為了什么，搞笑一點(diǎn)說我們來到這個(gè)世上就根本沒打算活著回去，我們來到這個(gè)世上肯定是有目的的，那就是自己的那份理想，冥冥之中指引我們?nèi)プ非蟮睦硐?，這個(gè)社會物欲橫流，像堂吉訶德這樣單純的人已經(jīng)很少了，這很難能可貴，大家都說他很瘋很傻，但就像屈原說的那樣“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”，世人都不明白堂吉訶德，他是一個(gè)追求理想的斗士，一位傻的執(zhí)著得斗士。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。這本書主要講的是一個(gè)沒落的小貴族式紳士地主，因?yàn)榭打T士小說而入迷，說自己是游俠騎士，要游遍世界去除強(qiáng)扶弱，維護(hù)正義和公道，實(shí)行他所謂的騎