【正文】 立場，總結(jié)了人類文明發(fā)展規(guī)律，揭示了人與自然關(guān)系在人類文明進(jìn)步中的基礎(chǔ)地位。保護(hù)生態(tài)環(huán)境已成為全球共識(shí)，但把生態(tài)文明建設(shè)作為一個(gè)執(zhí)政黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨是第一個(gè)。正是從這樣的歷史縱深思考，我們黨把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出位置。近年來，我國在生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中，加快了主體功能區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施，國土空間開發(fā)格局逐步優(yōu)化；全面落實(shí)資源節(jié)約戰(zhàn)略，能源、水、土地等資源消耗強(qiáng)度大幅度下降；加大環(huán)境治理力度，重點(diǎn)治理大氣、水、土壤三大污染，環(huán)境惡化趨勢初步扭轉(zhuǎn)；實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程和完善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)得到保護(hù)，重要自然生態(tài)系統(tǒng)有所恢復(fù)。在實(shí)踐中對綠水青山和金山銀山之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段：第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山；第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山；第三個(gè)階段是認(rèn)識(shí)到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山。把綠水青山即生態(tài)環(huán)境內(nèi)化為生產(chǎn)力的要素之一，對社會(huì)主義生產(chǎn)力理論具有開創(chuàng)意義。沒有良好的生態(tài)環(huán)境就沒有發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力；保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。目前我國物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)能力強(qiáng)大，有的生產(chǎn)領(lǐng)域還出現(xiàn)了產(chǎn)能過剩，但生 態(tài)產(chǎn)品是短缺的。實(shí)現(xiàn)這種空間均衡，人口規(guī)模、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長速度不能超出當(dāng)?shù)厮临Y源承載能力和環(huán)境容量。要把生態(tài)補(bǔ)償作為生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要路徑，讓重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)自覺轉(zhuǎn)變工作重心。這就告訴我們，保護(hù)修復(fù)自然生態(tài)，必須遵循生態(tài)系統(tǒng)自身的規(guī)律，否則可能事倍功半，甚至徒勞無功。比如，一個(gè)地區(qū)水資源短缺，一個(gè)重要原因是涵養(yǎng)水源的生態(tài)空間大面積減少，盛水的“盆”越來越小了，降水存不下、留不住。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，過度的大規(guī)模工程措施對遏制生態(tài)退化的作用往往難以達(dá)到預(yù)期效果，有時(shí)甚至適得其反。堅(jiān)持系統(tǒng)治理。只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。（作者為中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任）第五篇：建設(shè)生態(tài)文明 共建美麗中國共建生態(tài)文明 建設(shè)美麗中國古人云；?落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?、?日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川?、?不知廬山真面目，只緣身在此山中?等等都是大美中國自然美景的真實(shí)寫照。一、建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。是面友資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形式做出的科學(xué)判斷和重大決擇。面對種種環(huán)境污染事件，要從根源上預(yù)防，以防其阻礙生態(tài)文明建設(shè)，影響美麗中國的建設(shè)。對破壞生態(tài)環(huán)境的行為，不能手軟，不能下不為例?。第二、李克強(qiáng)總理在2015政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)?環(huán)境污染是民生之患，民心之痛，要鐵腕治理。積極探索在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展的環(huán)境保護(hù)新道路。抓環(huán)境治理，必須從源頭改善生態(tài)環(huán)境。切實(shí)用生態(tài)文明建設(shè)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、引領(lǐng)城鄉(xiāng)發(fā)展、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益、牽引產(chǎn)業(yè)發(fā)展。三、為建設(shè)生態(tài)文明，共建美麗中國。黨委、政府主要負(fù)責(zé)人要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，以身作則、以上率下，一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，層層抓落實(shí)?？倳浿赋?監(jiān)督人民也有責(zé)任。第三、加強(qiáng)宣傳教育，宣傳教育要盯緊。破壞生態(tài)環(huán)境人人都是受害者，建設(shè)美麗中國人人都是受益者。宣傳要達(dá)到?祛除個(gè)人置身事外的‘看客’心態(tài)?。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新媒體的作用，暢通監(jiān)督渠道，鼓勵(lì)群眾參與監(jiān)督；同時(shí)積極發(fā)揮媒體的輿論監(jiān)督作用。在上級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，積極組織落實(shí)好各項(xiàng)工作任務(wù)，向下安排部署好各項(xiàng)工作任務(wù)。第一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，黨和政府要從思想上高度重視?？繉?shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，從思想上引起高度重視。改善人居環(huán)境，提升城市功能。故?正確的經(jīng)濟(jì)政策就是正確的環(huán)境政策?。才能使我國的環(huán)境保護(hù)事業(yè)不只是?紙上談兵?，而是真正落到實(shí)處，真正惠及公眾和企業(yè)，惠及社會(huì)和國家。實(shí)施技術(shù)改造，走節(jié)能環(huán)保綠色發(fā)展的道路。第一、總書記強(qiáng)調(diào)?環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。對于進(jìn)一步弘揚(yáng)生態(tài)文化以，促進(jìn)綠色發(fā)展，建成美麗中國，走向生態(tài)文明新時(shí)代具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。首次將生態(tài)文明建設(shè)納入政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)五位一體的總體戰(zhàn)略布局。托爾斯泰曾如此定義?幸福?那就是和大自然在一起，看著她，和她說話。最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，已經(jīng)充分體現(xiàn)在中央審議通過的《生態(tài)文明體制改革總體方案》中。保護(hù)修復(fù)生態(tài)不能單打一，不能單純按照土地、森林、河湖、濕地等資源種類由各部門分別實(shí)行用途管制、制定政策、安排項(xiàng)目和資金，必須按照自然生態(tài)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素，堅(jiān)持山上山下、地上地下、陸地海洋以及流域上下游等聯(lián)動(dòng)，進(jìn)行整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理。要通過劃定生態(tài)圈保護(hù)區(qū)域、通過減少人類活動(dòng)促進(jìn)自然修復(fù)，使被割裂的生態(tài)系統(tǒng)逐漸連接起來，使原有的自然生態(tài)廊道恢復(fù)起來。堅(jiān)持自然恢復(fù)為主。一個(gè)區(qū)域內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)存在的問題可能是多方面的，但追根溯源，總能找到根本癥結(jié)即“源頭”所在。他指出，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。人均GDP低于全國平均水平的地區(qū)，不能以縮小人均GDP差距為由而盲目開發(fā)、破壞生態(tài)環(huán)境?，F(xiàn)在，人民群眾需要生態(tài)產(chǎn)品，就必須順應(yīng)人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的期待，把提供生態(tài)產(chǎn)品作為發(fā)展應(yīng)有的內(nèi)涵，為人民提供更多藍(lán)天凈水等生態(tài)產(chǎn)品。發(fā)展的根本目的是更好滿足人民群眾的需要。良好的生態(tài)環(huán)境不僅直接提供生態(tài)產(chǎn)品，而且影響和決定著創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的能力。綠水青山就是金山銀山的重要論斷具有重大理論價(jià)值，從生產(chǎn)和消費(fèi)、供給和需求兩端豐富了發(fā)展理念、拓寬了發(fā)展內(nèi)涵，對提高發(fā)展質(zhì)量和效益、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展具有重大理論意義和現(xiàn)