【正文】 根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，理解字詞，積累文言語匯，感受人物，夯實(shí)基礎(chǔ)，這依然成為本教學(xué)課的重點(diǎn)，但應(yīng)避免教師逐句灌輸?！弊鳛槲膶W(xué)作品的《五柳先生傳》，雖為文言文，但在教學(xué)中，也承擔(dān)著這樣的任務(wù)。根據(jù)學(xué)生所搜集，掌握的相關(guān)材料，不難看出這是陶淵明在為自己寫傳。教師有針對性的小結(jié)、評價或追問，引導(dǎo)教學(xué)向深層次發(fā)展。五、教學(xué)過程（一）課前自主學(xué)習(xí)課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，分別是：借助工具書與注釋，掃清文字障礙，大聲朗讀課文。文言文的預(yù)習(xí)，教師更著重于文言文的朗讀預(yù)習(xí)，幫助學(xué)生感知文本，培養(yǎng)語感。（以喚起學(xué)生的閱讀情感體驗(yàn)為導(dǎo)入，將課內(nèi)與課外相聯(lián)系，從心理上降低對文言文學(xué)習(xí)的陌生感；并明確了傳記文學(xué)的概念，以便于對文本的分析理解。（多媒體出示）管仲夷吾者，潁上人也。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。生我者父母，知我者鮑子也。（所增補(bǔ)材料，出自《史記》，閱讀難度低，故事情節(jié)性強(qiáng)，人物性格鮮明，很易激發(fā)學(xué)生的興趣，也順勢將古文的魅力展現(xiàn)一二，啟示學(xué)生課外閱讀古文。（二）解惑質(zhì)疑教師范讀。盡力體現(xiàn)主人公的性格，鼓勵學(xué)生大膽演繹我心中的五柳先生，追問原因，使學(xué)生深入思索，比如“晏如也”三字拖長音韻，“也”字洋溢著自得坦然之意；其他同學(xué)的點(diǎn)評，便于培養(yǎng)學(xué)生耐心專注地傾聽，清楚、連貫地表達(dá)，提高口語能力。B短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！吧傺浴斌w現(xiàn)出人物不愿應(yīng)酬，淡淡地沉默中，無言獨(dú)立卻讓人油然生出敬意。樹普通，人亦平凡，柳絲輕拂，綠意圍繞，叢中先生飲酒、作詩，很質(zhì)樸，也很淡雅。??明確：五柳先生貧困卻自適，嗜酒、讀書、寫文章，在貧困中卻能“晏如也”、“不戚戚”“不汲汲”，他是一個安貧樂道，淡泊名利的隱士形象。這真的可以看作陶淵明的自傳嗎？聯(lián)系陶淵明的其他作品，談?wù)勀愕目捶?。（以上環(huán)節(jié)為拓展延伸部分，時間可視情酌定。2．體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。(2)無懷氏之民歟，葛天氏之民歟。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。(幻燈片顯示。3．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢? 這與他“不慕榮利”有關(guān)。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳鮮明特點(diǎn)與個性。四、總結(jié)全文本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。2．把課文譯成現(xiàn)代漢語。作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。5．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)? 與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。小組交流，求同存異，原文翻譯。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。2．了解陶淵明的生平、思想。教學(xué)重難點(diǎn)1．了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人方法。是對課堂教學(xué)的反 思與強(qiáng)化。這樣寫，有可能是東晉末年那種黑暗壓制的社會造成，作者無法直示胸懷，只能以此曲筆寫，這和《桃花源記》的寫作原因是一致的； 這樣寫法，構(gòu)思很巧妙，讀完后，人們才恍然悟到，這位五柳先生就是作者自己啊。其實(shí)，他是在以這種為他人作傳的形式，展現(xiàn)他的性靈，他的靈魂，從這種意義上，這可以看作是他的自傳。我喜歡“不”字句，文中共有九處“不”：“不慕榮利”，“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，這是在向世俗大膽地說“不”，是格格不入，是不同流俗，是與眾不同，這正是先生對高潔志趣和人格的追求，對自己節(jié)操的堅守。我喜愛“宅邊有五柳樹”，人們說“無心插柳柳成陰”，無需太多關(guān)注，柳樹以沉靜而倔強(qiáng)的姿態(tài)生長，她不是牡丹那般嬌貴，柔弱的外在中卻有著堅強(qiáng)的個性。（三）反饋達(dá)標(biāo)請以“我喜愛，因?yàn)椤钡木涫缴钊胪诰颍詡€性化的閱讀形式，概括五柳先生形象。（2）、以多媒體形式，出示以下競賽試題，展開課堂比賽，激發(fā)學(xué)生參與熱情，以促進(jìn)其深入文本，積累語匯，夯實(shí)基礎(chǔ)。感受教師朗讀時的語氣語調(diào)。以上環(huán)節(jié)需時6分鐘左右）明確：傳統(tǒng)傳記應(yīng)詳細(xì)介紹人物的姓名、字號、籍貫，目的：證實(shí)傳記的真實(shí)性； 選擇典型事例與典型語言來展現(xiàn)人物的情感與性格；文后附“太史公曰”，對文章進(jìn)行評論。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。司馬遷開創(chuàng)的以人物描寫為中心的“紀(jì)傳體”﹐成為以后歷代正史的標(biāo)準(zhǔn)文體。你讀過哪些傳記？有怎樣的收獲？這種以歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中的人物為描寫對象﹐所寫的主要人物和事件必須符合史實(shí)﹐不允許虛構(gòu)的文學(xué)樣式，叫做傳記文學(xué)。對于傳記文學(xué)，通過查閱資料，有初步了解。（二）學(xué)法指導(dǎo)學(xué)充分預(yù)習(xí)，讀品結(jié)合，尊重珍惜閱讀的初體驗(yàn)，敢于質(zhì)疑。四、教法與學(xué)法（一）教學(xué)方法教師從學(xué)生已知的陳述性知識出發(fā)，從學(xué)