【正文】 種信念.”三、教師的教育素養(yǎng)“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。師愛最為公眾期待教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)。教師要具有高度的工作責(zé)任感。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。中學(xué)教師讀書心得體會(huì)范文之三百年孤獨(dú)是我讀過的第一本世界名著，當(dāng)時(shí)我讀初一，正是喜歡孤獨(dú)寂寞用詞的小女生，為了這個(gè)名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個(gè)月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁(yè)。古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。堅(jiān)持每天讀書，對(duì)自己的精神、心靈可以起到很大的作用，言談不至于太枯燥無味了。煩惱時(shí)，我捧著它，它把我?guī)нM(jìn)了知識(shí)的海洋。書是一位知識(shí)淵博的老師，它帶我暢游世界，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，了解大自然的奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。讀書，讓我感受到了無窮的樂趣，我親身體會(huì)到：讀書真好。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見解。從李老師成長(zhǎng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。所以，我深深感悟到：因?yàn)閻?，冰雪?huì)消融；因?yàn)閻?，枯木?huì)逢春；因?yàn)閻郏Ｍ`放華彩，因?yàn)閻郏軗茉埔娙?，未來永值得期待；因?yàn)閻郏械纳攀斋@了圓滿。愛是教育的永恒的主題。缺少愛的教育，結(jié)果是無法想象的。作為一名老師。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧!因?yàn)閻鬯麄円簿褪菒圩约喊?蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感，并以好心還好心。他用一生的心血宣傳自己的主張，倡導(dǎo)個(gè)性和諧發(fā)展，他既是個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家又是這一理論的實(shí)踐家。新課程理念下教師地位和角色的轉(zhuǎn)變，并不意味著教師的角色不重要了，教師在教學(xué)中的作用降低了，而是意味著教師起作用的方式和方法已不同于傳統(tǒng)教學(xué)中的教師。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要樹立?以學(xué)生為本?的全新的教育教學(xué)理念，將課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位。上課時(shí)，利用學(xué)生的調(diào)查、有關(guān)記錄，結(jié)合教材知識(shí)共同探討、學(xué)習(xí)。教師要指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，同伴之間如何合作、師生之間如何合作，為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的方法和成功的范例。政治學(xué)科與社會(huì)實(shí)際、社會(huì)生活密切相關(guān)。當(dāng)探究進(jìn)程中出現(xiàn)一系列問題時(shí)，教師不要急于求成，而要充分信任、肯定學(xué)生，放手讓學(xué)生盡情地發(fā)揮自己的聰明才智，讓學(xué)生通過探究自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，在探究過程中讓學(xué)生自主尋找解決問題的方法、思路。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。蘇霍姆林斯基寫道：?建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：?成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題，這會(huì)違背我們?賞識(shí)教育?的初衷。教師的語言很難透過他本能的?護(hù)身符?，深入其心靈。美國(guó)著名幽默作家馬克〃吐溫有一次在教堂聽牧師演講。到牧師終于結(jié)束了冗長(zhǎng)的演講，開始募捐時(shí)，馬克〃吐溫由于氣憤，不僅未捐錢，反而從盤子里偷了2元錢。我們安排的每一次練習(xí)都應(yīng)該有明確的目的性。相反，只求數(shù)量而不注意練習(xí)質(zhì)量的重復(fù)性練習(xí)，不利于能力的培養(yǎng)，是勞而無功的，還會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，得不償失。賈小燕第五篇：《教師個(gè)人讀書計(jì)劃》使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。我為自己定下了以下的讀書計(jì)劃：一、指導(dǎo)思想：通過讀書鍛煉思維能力和對(duì)教育問題的批評(píng)性思考能力，努力轉(zhuǎn)變思想觀念、思維模式，進(jìn)行教育創(chuàng)新；通過閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩！二、讀書目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育教學(xué)能力、教育創(chuàng)新能力，同時(shí)通過閱讀接觸更廣的課外知識(shí),深化更多的學(xué)科內(nèi)容 , 逐步養(yǎng)成多讀書，讀好書的習(xí)慣?！獝垡蛩固瓜嗷l(fā)，共同提高；讀書與課改相結(jié)合,理解新課程,融入新課程,實(shí)施新課程；讀書與不斷解放思想相結(jié)合，提高認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新工作思路。充分利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)上閱讀，了解、把握教育教學(xué)的信息和動(dòng)態(tài)。堅(jiān)持讀書與課程改革相結(jié)合，充分理解新課程，在課堂教學(xué)中融入新課程理念，實(shí)施新課程。每周閱讀兩篇教育教學(xué)文章，每月通讀一本教學(xué)雜志，每學(xué)期精讀一本教育教學(xué)著作。讀書，能夠改變教師的人生，而且能促使教師去不斷地思考教學(xué)工作、生活、生命，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華?！獝垡蛩固惯x讀書目：《做最好的老師》《教育智慧從哪里來》《中華禮儀全書》《生命化教育叢書》 《守護(hù)孩子的生命》、讀書，能夠改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，“腹有詩(shī)書氣自華”。讀書安排：大量閱讀書籍，做好讀書筆記，使知識(shí)不斷積累，思想與時(shí)俱進(jìn)。多學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常反思自己的不足，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。要用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育教學(xué)工作實(shí)踐，緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和學(xué)生需求這個(gè)中心，為學(xué)生的發(fā)展提供開放的空間。每天確保一小時(shí)的讀書時(shí)間，讓讀書成為自己的自覺行動(dòng)，學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。學(xué)校就是一個(gè)學(xué)生在教師指導(dǎo)下讀書的空間，而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。我相信，懂得心理學(xué)的老師越多，?兢兢業(yè)業(yè)?培養(yǎng)學(xué)生厭學(xué)的老師就越少；懂得心理學(xué)的老師越多，聲嘶力竭說教又毫無效果的老師就越少；懂得心理學(xué)的老師越多，只有挫敗感沒有成就感的老師就越少。有些學(xué)的不好的孩子就應(yīng)該有針對(duì)的練習(xí)。在教育教學(xué)中要避用?超限效應(yīng)?，比如?超限效應(yīng)?中的?認(rèn)知超載?。過了10分鐘，牧師還沒有講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢。讀了書中的?給學(xué)生留點(diǎn)‘空白’——超限效應(yīng)?這一篇，讓我有很深的感觸，很大的收獲。我們教師在教育學(xué)生時(shí)也要講究方法，你怒對(duì)學(xué)生拍桌、打椅，甚至體罰，會(huì)使你學(xué)生的?大衣裹得更緊?；采用和風(fēng)細(xì)雨?南風(fēng)?式的教育方法，你會(huì)輕而易舉地讓學(xué)生?脫掉大衣?，達(dá)到你的教育目的，收到更好的教育效果。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。?我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，?不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果?。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。?要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。比如，可進(jìn)行以?走向社會(huì)、了解社會(huì)?為主題的社會(huì)考察活動(dòng)，以調(diào)查訪問和實(shí)地考察的方式，通過分組討論、課堂交流、撰寫報(bào)告等環(huán)節(jié)，激勵(lì)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)、立志成才；培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力和探究學(xué)習(xí)的能力。上課時(shí)，各小組派出代表上講臺(tái)發(fā)言，介紹所創(chuàng)辦的公司，并接受同學(xué)與老師的提問。教師要為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造平等、民主的課堂氣氛，在師生關(guān)系上摒棄權(quán)力與服從、建立平等、和諧的師生關(guān)系。比如，在講?銀行??消費(fèi)?等內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生去某個(gè)銀行實(shí)地考察，作好記錄。因此在新課程背景下教師的角色必須轉(zhuǎn)變。這些思想與我國(guó)現(xiàn)代教育工作者倡導(dǎo)的生命化教育是一致的，關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、成全生命、敬畏生命正是對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論的新的詮釋。期待著愛的氣息包圍著每一個(gè)學(xué)生，期待著愛的教育布滿整個(gè)校園，期待著我們的世界成長(zhǎng)起來的都是真真正正的人。在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。作為教師，她的每一言一行都在深深的影響著下面的每一個(gè)學(xué)生。李鎮(zhèn)西的?走進(jìn)心靈?的教育，似乎無不凝聚著愛的核心，在留意身邊的每一位優(yōu)秀的教師的課堂，無不透漏著一個(gè)?愛?字，在愛的教育中，孩子們快樂的成長(zhǎng)著。高黎貢隧道管理所二〇一二年五月十七日我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一篇文章《愛學(xué)生就等于愛自己》，讀后，頗有感觸，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。例如：在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時(shí)，對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。書是人類進(jìn)步的階梯，沒有書，我們不可能一步一個(gè)臺(tái)階攀向科學(xué)的高峰。高興時(shí)，我捧著它，它把我?guī)нM(jìn)另一個(gè)世界，這里有一些名勝古跡，有氣勢(shì)雄偉的岳陽(yáng)樓，名揚(yáng)中外的萬里長(zhǎng)城，聞名天下的桂林山水。書是我們最好的老師，雖然它一直默默無聞，可它作出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們。古詩(shī)中有：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來?？赡芪抑v了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當(dāng)年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個(gè)人問我看它的感受，我只有兩個(gè)字：我怕。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。教師必須樹立平等對(duì)待觀：我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，