【正文】 史官一采集，便可以敷衍記事了 ” 這里形象地講述了漢字的起源。也叫 “ 契文 ”“ 卜辭 ”“ 龜甲文字 ”“ 殷虛文字 ” 。已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有4500 字左右，可認(rèn)識的約 1700 字。 下（ ）下加一橫，指下。 會意字：休（ ）表示人靠在樹旁休息。 旦（ ）表示太陽從地平線升起來。從甲骨文到現(xiàn)在的楷體，字體的演變經(jīng)歷了五個(gè)階段：甲骨文、金文、篆書（主要指小篆）、隸書和楷書。因?yàn)橛眉獾兜窨?，所以線條細(xì)而均勻。金文的形體和結(jié)構(gòu)與甲骨文相似，因?yàn)榻鹞氖前炎挚淘谀Ｗ由显贊茶T而成，比較容易寫，所以它的筆畫特點(diǎn)是：字形圓轉(zhuǎn) , 大小均勻。形體特點(diǎn)與金文大體一致，具 有筆畫繁多的特點(diǎn)。因?yàn)樾∽诖笞幕A(chǔ)上簡化而成，一般說小篆是大篆的簡體。為了便于快捷地書寫，隸書將小篆圓轉(zhuǎn)均勻的線條變成方折平直粗細(xì)有致的筆畫；將小篆縱長內(nèi)聚的結(jié)體風(fēng)格變?yōu)闄M扁舒展；此時(shí)的隸書成為不再象形的漢字符號。隸書以后的漢字為今漢字。 草書是秦隸的草化、連筆而成。它完全清除了隸書中殘存的小篆的影響，形成了完善的筆畫系統(tǒng)。 行書是楷書的快寫體，介于草、楷之間，既不像草書潦草，也不像楷書工整，筆畫連綿呼應(yīng)，字字獨(dú)立，寫得快，認(rèn)得清。馮玉祥和閻錫山為了更好地聯(lián)合討蔣，曾商定雙方部隊(duì)在河南北部的沁陽會師，以集中兵力殲滅駐守在河南的蔣軍。在近半年的中原大戰(zhàn)中，馮、閻聯(lián)軍處處被動挨打。 調(diào)查報(bào)告的寫法 過程： 一、講講調(diào)查報(bào)告的寫法。標(biāo)題可以有兩種寫法。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。 （ 2）主體。 課后記： —————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 第 十 一 課 時(shí) 內(nèi)容：交流活動成果。首先，請大家討論一下，你打算怎樣匯報(bào)？ 2．學(xué)生討論，師生共同評點(diǎn)。 2．分組交流，共享資料。 （二）小小故事會──“一字之差”的教訓(xùn) 1．教師引導(dǎo)：正確使用漢字，對于我們每個(gè)人來說都是十分重要的。 2．組內(nèi)互說，推選代表。大家是如何開展這一活動的呢？請每個(gè)組的組長匯報(bào)一下活動開展的情況。 [教師提示注意的幾點(diǎn)： ▲ 展示的形式要多樣： A、實(shí)物類：書籍報(bào)刊、小型招牌廣告、商標(biāo) ?? B、照片類：大型招牌廣告、大型商品的商標(biāo)、各種食物菜譜、各種商品信息 ?? C、記錄類：電視字幕、各種公文、信函 ?? D、其他。 D、有關(guān)部門的回信或答復(fù)書。 1．同音混淆：如，再、在，以、已，功、攻等。 5．由于心急，本應(yīng)寫前一字，心里卻想著下一字，結(jié)果造成寫錯(cuò)?? （二）提出的“糾正方法”： 1．每人準(zhǔn)備一本錯(cuò)別字更正本，凡是發(fā)現(xiàn)自己寫的錯(cuò)別字，一律登記在本子上，再訂正 3遍；每隔一個(gè)星期再組詞聽寫一遍。 5．議老師在班上進(jìn)行糾正錯(cuò)別字比賽，評選“消滅錯(cuò)別字之星”。歷來，書法作為一門藝術(shù)為眾多文人墨客所喜愛。 教室被大家布置得宛如書法藝術(shù)的殿堂。 4．學(xué)生進(jìn)行參觀活動，教師參與學(xué)生活動。有興趣的同學(xué)還可以繼續(xù)探究漢字的相關(guān)問題，可以參考教材中的提示，想一想自己最想探 究哪些方面，利用課余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)。欣賞線條質(zhì)量，從中可以觀察出作者 創(chuàng)作時(shí)的用筆、用墨及其筆法。神采是作者精神境界的忠實(shí)記錄，與作者的情感性格、修養(yǎng)密切相關(guān)。書法家由于生活經(jīng)歷，藝術(shù) 修養(yǎng)、個(gè)性特征、審美趣味以及性格的不同，在選擇書體，表現(xiàn)手法諸方面都會有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。 書法藝術(shù)風(fēng)格首先表現(xiàn)在作品獨(dú)特的整體風(fēng)貌以及所造成的獨(dú)特境界，這與書法家的審美取向、藝術(shù)氣質(zhì)關(guān)系最為密切，是書法家對藝術(shù)個(gè)性張揚(yáng)的結(jié)果。第三是布白包括結(jié)字、行氣、章法。書法家靠手和思想來創(chuàng)造， 欣賞者靠眼力來挖掘發(fā)現(xiàn)作品點(diǎn)畫布白中蘊(yùn)藏的生命與靈魂，是一種再創(chuàng)造。希望大家將在綜合性學(xué)習(xí)活動中學(xué)到的本領(lǐng)應(yīng)用到日常的學(xué)習(xí)中去。 （ 2）參觀時(shí)，注意認(rèn) 真欣賞，了解各種書法藝術(shù)的特點(diǎn)。在綜合性學(xué)習(xí)的活動計(jì)劃中，我們安排了舉辦一次書法作品展覽。 目的： 交 流、展覽書法藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)欣賞漢字書法藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的自豪感。 3．進(jìn)行同音字、形近字組詞造句訓(xùn)練。 3．多筆少畫：（ 1）多橫少橫，如酒、灑；（ 2）多豎少豎，如候、侯；（ 3）多撇少撇，如式、柳。 三、結(jié)合實(shí)際，分析原因，找到方法。 B、簡單的調(diào)查報(bào)告。教師給予適當(dāng)點(diǎn)撥和評價(jià)。 4．說說聽完故事的體會和感受。其實(shí)，在我們的生活中，像這樣的教訓(xùn)還有很多很多。 [說明：學(xué)生提供的材料最好是多種多樣的，如有一般文本的文字、圖片的，有在網(wǎng)上搜集到的電子文本，也有口頭介紹的 ??] 3．全班匯報(bào)展示。在我們?nèi)祟愐徊讲浇议_漢字神秘面紗的過程中，也有著許許多多動人的傳說。 調(diào)查報(bào)告的寫法 過程： 一、激趣談話，明確任務(wù) 1．教師談話：同學(xué)們，經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐活動，大家一定積累了不少關(guān)于漢字歷史和文化的資料，在活動中一定有不少收獲。 （ 3）結(jié)尾。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對象或范圍、經(jīng)過與方法， 以及人員組成等調(diào)查本身 的情況，從中引出中心問題來；第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來；第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。 另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。 （二）寫法 調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。 課后記： ———————————— —————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 第十課時(shí) 內(nèi)容：學(xué)寫簡單的調(diào)查報(bào)告或分析報(bào)告。碰巧河南南部就有個(gè)泌陽，不過這個(gè)地方與沁陽有千里之遙。 從以上甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書七種漢字的演變過程，我們可 以看到：漢字字形的總變化是由繁到簡，每一種新字的出現(xiàn)，都改變著前一種字形難寫、難記的特點(diǎn)；同時(shí)，漢字不斷趨于定型化、規(guī)范化。至今成為漢字通用字體。 今草將隸書的偏旁結(jié)構(gòu)、象形性消失，由于它筆畫相連，越發(fā)展越潦草難認(rèn)，不合楷模，所以漸漸由實(shí)用轉(zhuǎn)變?yōu)闀ㄋ囆g(shù)了，如，晉代王羲之的《十七帖》、唐張旭的狂草等。漢代隸書取代小篆成為正式的書寫體，也稱為 “ 漢隸 ” （也 稱今隸）。小篆以前的漢字為古漢字。在秦代，隸書與小篆并行，是書隸日常抄錄公文的便捷 字體。因?yàn)樗钦筋C行的統(tǒng)一字體，經(jīng)過整理、簡化，所以異體字大量減少，且字形呈長方，奠定了漢字 “ 方塊形 ” 的基礎(chǔ)。 3．篆書 篆書有大篆與小篆之分。 2．金文 金文又叫鐘鼎文，盛行于西周。它主要是用刀刻 寫在龜甲獸骨上。 牧（ ）表示手拿木棍趕牛放牧。 眾（ ）表示多人相聚。末（ ）上加一橫，指出樹梢。近年來在陜西等地，也發(fā)現(xiàn)一些西周時(shí)代的甲骨文。這些龜甲獸骨上的文字，大都是商王朝占卜吉兇時(shí)，寫刻的卜辭和有關(guān)的記事文字。只有當(dāng)圖畫的線條趨于簡單一致，能夠讀出音來，并表示一個(gè)確定的意思的時(shí)候， 就成為最初的文字了。 對漢字的起源，目前普遍認(rèn)為起源于圖畫。結(jié)繩記事就是原始人用給繩子打結(jié)