【正文】 禮儀論文通過現(xiàn)代社交禮儀我覺得收獲很大，因為它讓我懂得必須學(xué)禮，知禮，守禮，講禮，必須時時處處要彬彬有禮。（4）怎樣裝扮自己的面容，根據(jù)臉型設(shè)計適合自己的發(fā)型。（8）迎來送往的禮儀。我們大學(xué)生作為一個即將步入社會的群體，是未來祖國的建設(shè)者，學(xué)習(xí)并學(xué)好現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要。知書達禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。可見，對大學(xué)生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀(jì)的特殊意義。既然禮儀對我們大學(xué)生來說是如此之重要，那么我們該如何才能成為一個講禮儀的人呢？加強學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識。因此，提高認(rèn)識，是加強禮儀修養(yǎng)的起點。禮儀和非禮現(xiàn)象，而且還要正確對待舊社會遺留下的、已不符合當(dāng)今社會要求的一些禮儀現(xiàn)象，譬如應(yīng)教育大學(xué)生堅決抵制婚喪嫁娶中的鋪張浪費現(xiàn)象。如果沒有強烈的求知欲，在外力的推動下，也許你會“強記”一點禮儀知識，但根本不可能進行禮儀修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣也就是空談了。人的認(rèn)識來源于實踐，認(rèn)識正確與否，只能用實踐來檢驗。因此，大學(xué)生要徹底改掉壞習(xí)慣，用禮儀來指導(dǎo)自己的行動，合乎禮的就做，不合乎禮的就不做，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，絕不做有悖禮儀的事。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。首先，大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要?，F(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段，正日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為?，F(xiàn)實中我們都渴望成功，都期待自己能夠事業(yè)有成，所以必須要學(xué)好并運用現(xiàn)代禮儀知識，來贏得人們的認(rèn)同。總之，禮儀是一張交際名片，可以幫助我們規(guī)范言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重；禮儀可以幫助我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。對個人來說，它是影響成敗得失的重要因素。不學(xué)禮，無以立孔子曾說過“不學(xué)禮，無以立”，的確，中華民族是一個禮儀之邦，一個“禮”字貫穿了整個中華民族的文化。所謂社交禮儀是指在人際交往、社會交往和國際交往活動中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式。社交禮儀是一種道德行為規(guī)范。意大利社會公關(guān)學(xué)家皮利亞諾曾說“社交禮儀關(guān)系到每個人的形象塑造和人格展示，視而不見、置之不理都是最為輕率的人際交往態(tài)度；反之，善于發(fā)現(xiàn)和運用社交禮儀的每個細(xì)節(jié)，才能順應(yīng)人與人交往的基本要求，才能給自己提供難能可貴的良機。人都有被尊重的高級精神需要，當(dāng)在社會交往活動過程中，按照社交禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關(guān)系的和諧。人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養(yǎng)這些內(nèi)在品質(zhì)，這才是人生命美的長青樹。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有一定的文化內(nèi)涵。藝術(shù)是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。因此，要有意識盡可能多地接觸內(nèi)容健康、情趣高雅、藝術(shù)性強的藝術(shù)作品，如文學(xué)作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，用以來培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)。地理科學(xué)系：任晶菁 2009年5月22日。提升自身的禮儀水平，使自己在待人接物時做到彬彬有禮。因此，我們在欣賞藝術(shù)作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術(shù)家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術(shù)作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。文化修養(yǎng)是指一個人文化底蘊的提升。而大學(xué)生社交禮儀的內(nèi)在修養(yǎng)主要有倫理修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)。作為大學(xué)生，我們更應(yīng)注重禮儀的修養(yǎng)。好的社交禮儀能體現(xiàn)出對他人的尊重。沒有它，社會正常的生活秩序就會遭到破壞，在這一方面，它與法律、紀(jì)律有著同樣的，目的。而社交禮儀在社會生產(chǎn)、生活過程中無論是對社會還是對個人都是十分重要的。人作為社會中的一份子，與人交往便成為必然，亞里士多德曾說過：一個生活在社會之外的，同人不發(fā)生關(guān)系的，不是動物就是神。無論如何，社交禮儀應(yīng)當(dāng)引起我們大學(xué)生的重視，并正確運用其原理，提升我們大學(xué)生的形象。正像先輩們所說的那樣，一屋不掃，何以掃天下。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)積累一些必要的社交禮儀常識。學(xué)習(xí)和運用禮儀，向交往對象表達自己的尊重、敬佩、友好與友善，就可以增進人與人之間的了解與信任。而從某種意義上說，交際實質(zhì)上就是一種信息交流，而信息乃是現(xiàn)代社會中最為寶貴的資源。作為明天的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生理應(yīng)在此方面走在前列。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。在當(dāng)代社會，每一個人都扮演著不同的角色，這些不同的角色都有著不同的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，遵循著特定的游戲規(guī)則。另外，大學(xué)生在實踐中，要真正培養(yǎng)起相應(yīng)的禮儀情感、禮儀意志和禮儀信念，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣?！拔崛杖∥嵘怼笔侨寮业男摒B(yǎng)法則，對當(dāng)代大學(xué)生也是適用的。眾所周知，禮儀修養(yǎng)是一個自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育、自我改造、自我提高的過程，在這個過程中，必要的外部條件的影響是不可少的。在交往禮儀中，有的真誠，有的虛偽。提高認(rèn)識主要是要求學(xué)生搞清楚按禮儀辦事的必要性，及禮儀在社會生活中的巨大作用，真正認(rèn)識到個人在參加社會生活時在言行上所應(yīng)當(dāng)遵循的“規(guī)矩”，以免在工作、學(xué)習(xí)等日常事務(wù)中增添不必要的麻煩和障礙。而對于我們這些涉世未深的大學(xué)生來說，有關(guān)禮儀方面的基本常識了解得不多。在大力提倡注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會公德。關(guān)鍵字：大學(xué)生禮儀自身形象禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。（10）飾物與佩戴的原則。（6）儀容禮儀，表情禮儀，舉止禮儀。（2）正確的蹲姿，站姿，坐姿。所以，在我們?nèi)粘９ぷ魃畹姆椒矫婷?，要學(xué)會養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，要從小事開始，從自己開始，從這一刻開始，把過往的一些陋習(xí)，一些錯誤慢慢的糾正過來。所以，我覺得在這個方面，需要懂得變通，也需要很好的把握好這個度。所以，以后要常常微笑。微笑是一種國際禮儀，它能充分體現(xiàn)一個人的熱情、修養(yǎng)和魅力。雖然這個課程只有短短的九個星期，但從中真的讓我學(xué)到了很多，也感受了許多。舉止禮儀：舉止是一