【正文】 ，但詩人卻不在其中；而《古風(fēng)》中的詩人則應(yīng)邀與仙同游。句中沒有千里跋涉之意。ng）巉巖（ch225。）．．．．D．猿猱（n225。A．秦 蜀 氣勢磅礴 憂慮與關(guān)切 B．蜀 秦 氣勢磅礴 憂傷與無賴 C．秦 蜀 氣貫長虹 憂慮與關(guān)切 D．蜀 秦 氣貫長虹 憂傷與無賴 閱讀李白的《送友人入蜀》，回答5—6題。千沉應(yīng)已定，不必問君平。閱讀《蜀道難》中的下列詩句，完成7—10題。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。9．結(jié)合選段，概括古老蜀道的特點(diǎn)。聯(lián)想，是由生活中此一表象聯(lián)想到彼一表象的想象活動。②在西方的詩論中，雖然找不到諸如?無理而妙?的字眼，但卻有類似的看法。早知潮有信，嫁與弄潮兒’，此可以理求乎？然自是妙語。③無理而妙的美學(xué)目標(biāo)仍在于動人地抒情，而且是抒發(fā)那種情深一往的癡情，正所謂?意似無理，翻見情癡?，在表面的無理中把實(shí)際上可以理喻的豐富雋永的意義內(nèi)容，蘊(yùn)含于表面上看來不可理喻的矛盾的語言形式之中，使欣賞者感到詩的意象不是平板地模擬生活的常態(tài)，而有無理之理，奇趣無窮。這樣，我們才可以讀到古今中外許多美妙的詩篇。生活是想象的基地，理性是想象導(dǎo)航的指南針，而感情則是想象的發(fā)動機(jī)。這一說法的意思是 ____________________________________________________________________ 14．選文末句說：“生活是想象的基地，理性是為想象導(dǎo)航的指南針，而感情則是想象的發(fā)動機(jī)。[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。8．“但見”四句渲染凄清氣氛；“連峰”四句渲染驚險(xiǎn)氣氛。11．（1）無理 詩人憑借主觀的想象改造所反映的現(xiàn)實(shí)，違背常情常理。13．在正常情況下，只有詩人才展開“無理而妙”的思維活動。15．（1）“抱膝”二字生動地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊。（平易通俗）（意思答對即可）詩歌賞析題一閱讀詩歌，回答問題宣州謝朓樓餞別校書叔云①李白棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。②蓬萊文章建安骨：蓬萊文章，指美好的文化。③中間小謝又清發(fā)：中間，指漢魏至唐之間，即六朝時(shí)期。２．將開頭兩句詩翻譯成現(xiàn)代漢語答：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ ３．開頭兩句詩表現(xiàn)了作者什么樣的心情？答_________________________________________________________________________ ４．詩人在此詩中運(yùn)用了比喻的方法，請舉一例說說其作用。５．李白的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾在當(dāng)時(shí)的條件下是無法解決的?！兜?高》《錦 瑟》課內(nèi)鞏固1．給下列加點(diǎn)字注音。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。菊鄭 谷王孫莫把比蓬蒿，九日①枝枝近鬢毛。注釋：①九日，指九月初九重陽節(jié)。①百花：②疏籬： ③抱香： ④北風(fēng)：高考鏈接閱讀下面這首詞，完成9—11題。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。B．“想關(guān)河”中的“想”是“推測”、“猜想”的意思。B．詞的上片寫夢境，下片寫夢醒后的情境和感想，銜接自然，結(jié)構(gòu)緊湊。滄海明月珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。通感兼夸張：珠有淚，玉生煙。6．開篇暗點(diǎn)題旨，抒發(fā)感想：世道沒落，已沒有再跟無能的統(tǒng)治者合作的心情了！。②疏籬：惡劣的政治環(huán)境。詞一開頭就渲染了一幅有聲有色的關(guān)塞風(fēng)光畫面，“雪”、“笳”、“鐵騎”等特定的北方事物，放在秋生亂起和如水奔瀉的動態(tài)中寫，有力地把讀者吸引到作者壯闊的詞境中來。第四篇：同步練習(xí)第一單元同步練習(xí)班級：姓名：一、我會選擇（18分）“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發(fā)生。A．出生地不一樣 B．生存環(huán)境不一樣C．有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn) D．出生時(shí)間一樣俗話說：“千人千相貌，萬人萬性格。A．人的生命只有一次，一旦失去便無法重來B．珍惜生命是膽小怕死的表現(xiàn)，不值得提倡C．人死了以后，可以投胎轉(zhuǎn)世，重新來到這個(gè)世界D．有的植物人還能再活過來，這說明生命不止一次6,生命是寶貴的，我們要學(xué)會自護(hù)自救。生命是頑強(qiáng)的，也是脆弱的，需要我們用心呵護(hù)。在地球上，（）、（）和（）共同構(gòu)成了五彩斑斕的生命世界。()我們的性別在精子和卵子相結(jié)合的那一瞬間就已決定。()參加學(xué)校組織的安全疏散演練，是珍愛生命的行為。()1人類是自然界的主宰，不必善待其他生命。()1野生動物很好玩，可以捉來飼養(yǎng)。（1）紅軍第五次反“圍剿”失利的原因是什么？（2）宣告紅軍二萬五千里長征勝利結(jié)束的標(biāo)志是什么？（3）你認(rèn)為長征途中，我黨歷史上具有生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折意義的大事是什么？請簡要說明理由。答：有人說，我們的生命是爸爸媽媽的延續(xù)。()1小華和小明將路邊的小樹折斷當(dāng)“少林棍”玩。()關(guān)愛他人的生命，需要我們從大事做起。()保持健康的生活方式，可以盡量讓生命延長。三、我會判斷（15分）我們的守護(hù)天使只有父母。公民享有生命健康權(quán)。我們每個(gè)人都是人類生命的獨(dú)特樣本，（）、（）、（）、（），每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，都（）。 B．人類是自然界的一部分C．人與人之間毫無共同點(diǎn) D．每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)我國義務(wù)教育的“兩免一補(bǔ)”，體現(xiàn)了()。A．好好學(xué)習(xí)，健康成長 B．生病 C．死亡 D．挫折世界上沒有兩片完全相同的樹葉，當(dāng)然也沒有完全相同的兩個(gè)人。不同點(diǎn)：A詞句抒發(fā)了對自己不被理解的慨嘆，突出了烈士暮年壯心不已的心境。④北風(fēng)：元朝統(tǒng)治者。②《畫菊》：堅(jiān)信大義，寧死不屈，崇高偉岸。5．這首詩首聯(lián)暗喻自己對這次出仕的等閑態(tài)度，說明已沒有跟腐敗無能的統(tǒng)治者合作的心情了。4．用典：莊生夢蝶，望帝杜鵑。D．作者通過“雪曉”、“寒燈”“漏斷”、“月斜”等意象，寫出了清冷的意境。D．“漏聲斷”中“斷”，是斷斷續(xù)續(xù)的意思。注釋：①師伯渾，陸游的友人。鐵騎無聲望似水。③這首《畫菊》是生活在宋元易代之際的南宋詩人在宋亡之后所寫。畫 菊③鄭思肖花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無窮。據(jù)此說說“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？”這兩句詩好在哪里。臨安春雨初霽陸 游世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。而且，只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。４．示例一：逸興、壯思本來很不容易說清，而詩人用“欲上青天攬明月”這一比喻很形象，很具體，使人容易理解。世稱謝靈運(yùn)為大謝，謝朓為小謝。建安骨，即建安風(fēng)骨。注：①此詩是天寶末年李白在宣城期間餞別秘書省校書郎李云之作。蓬萊文章建安骨②，中間小謝又清發(fā)③。（2）①作者主要通過一幅想像的畫面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來表現(xiàn)“思家”的。②（想象）應(yīng)接受理性指導(dǎo)。12．（1）說明西方詩論中有類似“無理而妙”的說法。10．奔放、散文化語句。（2）作者是怎樣寫“思家”的？語言上又有什么特點(diǎn)？蜀道難1．D2．B3．D4．A5．C6．籠 7．“上、下”四句寫面，整體形象；“青泥”四句寫點(diǎn)。（2005高考全國卷二）邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。（1）這里的“反?！庇枚蝺?nèi)的另一詞語說就是_________________；它在本文的具體意思是指____________________________________________________________________（2）說它“合道”，這里的“道”是指__________________________________ 12．在第②段作者引用了莎士比亞的句言。但是，它卻不是純主觀性的。寄語行人休掩鼻，活人不及死人香?……詩人們違反常情、常理，對客觀的事物，予以主觀的想象改造，運(yùn)用主觀的假定與推理，變無情為有情，看似無理，卻生妙意，使讀者獲得耳目一新的強(qiáng)烈美感。詩通過反常的無理的聯(lián)想，巧妙而生動地抒發(fā)了商人婦的內(nèi)心感情。?奧地利詩人格利爾巴澤也認(rèn)為?邏輯不配裁判文藝。在我國古典詩歌中，想象是十分豐富的，表現(xiàn)形態(tài)也多種多樣。課外提升閱讀下列文章（有較大刪節(jié)）完成第11—14題。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！7．李白豐富和奇特的想象，充分表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，請結(jié)合節(jié)錄的詩句。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。有問卜者，則依著龜為言利害。山從人面起，云傍馬頭生。）咨嗟（jiē）趑趄（zī jū）．．．．．2．下列詞語有錯(cuò)別字的一組是（）A．地崩山摧 天梯石棧 捫參歷井 萬壑雷 B．崢嶸崔嵬 沖波遞折 橫絕峨眉 倚缺壁 C．飛湍瀑流 猿猱攀援 匪親弗居 縈巖巒 D．磨牙吮血 以手撫膺 蠶叢魚鳧 仰脅息3．下列詞語中對加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．開國何茫然（完全不知道的樣子）．．B．捫參歷井仰脅息（捫，觸摸；參、井均為星宿名，相傳為蜀、秦的分野）．．．C．凋朱顏（使??凋謝，這里指憔悴）．D．以手撫膺坐長嘆（撫摸著雙腿）．．．．4．填入下面語段中橫線處的詞語，正確的一項(xiàng)是（）詩人沿用古代民歌中常見的復(fù)沓形式，展示豐富的想象，著力描繪了由________入________道路上驚險(xiǎn)綺麗的山川風(fēng)光，展示了祖國壯麗河山的千姿百態(tài)，為大自然奏響了一曲________的贊美樂章。）．．．．C．崔嵬（w227。）蜀道難課內(nèi)鞏固1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（）A．魚鳧（f18末四句描寫了現(xiàn)實(shí)生活景象，此處由幻想到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)對苦難人民的深切同情和對殘暴叛軍的切齒痛恨，表明了詩人憂國憂民的思想感情。 踩②yī 拱手禮③y226。④安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。夢游天姥吟留別優(yōu)化集訓(xùn)[基礎(chǔ)檢測] 13①天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。20．對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（），與《夢游天姥吟留別》是相同的。、三句描繪了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。16．給下列字注音釋義?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。西上蓮花山，迢迢見明星。③描繪仙人盛會異彩繽紛的場面（四句）。篇幅一般較長，容量較大。唐以后的詩一般叫律詩，格律詩，或叫近體詩。洞天石扉，訇然中開”四句連用四字句，節(jié)奏緊湊，生動地描繪出洞天石門打開時(shí)的雄偉氣勢。，夢境旋即破滅，不能隨心所欲地在夢幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿。10．對“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。7．下列加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.①云霞明滅或可睹②一食或盡粟一石B.①我欲因之夢吳越②踐華為城，因河為池C.①且放白鹿青崖間②河漢清且淺，相去復(fù)幾許D.①安能摧眉折腰事權(quán)貴②沛公安在8．從詞類活用的角度看，下列各句加點(diǎn)的詞與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：云青青兮欲雨，空中聞天雞9．詩人夢游天姥，寫看到山上的奇異景色后，又寫洞天中的仙人聚會，有什么作用？以下分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（），從千巖萬轉(zhuǎn)的道路到令人驚恐戰(zhàn)栗的深林層巔，再到色彩繽紛的神話世界，使詩人苦悶的靈魂得到真正的解放。詩人展開豐富的想象，為我們描述了一個(gè)美麗的神仙世界，塑造了幻想世界中的諸多形象。6．下面關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項(xiàng)是（），而李白這首《夢游天姥吟留別》卻給人耳目一新之感。鏡湖又名鑒湖，“鏡”“鑒”同義。ng）越人語天姥（lǒo）2．對“夢游天姥吟留別”讀法正確的一項(xiàng)是（）／天姥／吟／留別／吟留別／天姥吟留別／留別3．下列詩句中加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（倒：倒下）（栗：使??戰(zhàn)栗）（列缺：指閃電。附：板書設(shè)計(jì)第三篇：蜀道難練習(xí)夢游天姥吟留別[基礎(chǔ)檢測]1．下列句中加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（zhuǎn）熊咆龍吟殷巖泉（p225?！毖浴半U(xiǎn)”即所以申“戒”，“險(xiǎn)”、“戒”二字高度概括了詩中要旨。時(shí)人共言錦城之樂，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無寓意。2．靈活的章法，宏偉的氣象，深刻的主題。中間一句，嘆蜀道 之險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)主旋律，把詩歌推向高峰。揭露蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，既寫猛獸，又影射政治兇煞，一語雙關(guān)。（從現(xiàn)實(shí)的角度寫蜀道之難?！?使人聞聲失色，渲染旅愁和蜀道上悲涼荒寂的環(huán)