【正文】 天花板上。雷義任尚書侍郎時，有一同僚因犯事，當受處罰，雷義為他分擔責任，向上司上書申辯，愿意自己獨擔罪責。雷義就假裝發(fā)狂，披頭散發(fā)在街上替陳重奔走呼吁，而不去應命就職。陳雷膠漆，肝膽相照；為官為民，政聲載道。后來范式要回到鄉(xiāng)里，他對張劭說：?二年后我還回來，將經過你家拜見你父母，見見小孩。?母親說：?如果是這樣，我為你釀酒。張劭臨終時，嘆息說：?遺憾的是沒有見到我的生死之交。你沒有忘記我，怎么能不來？?范式恍然睡醒，悲嘆落淚，于是穿著喪友的喪服，去趕張劭埋葬的那天，騎著馬趕去。沒一會，就看見白車白馬，號哭而來。范式親自拉著牽引靈柩的大繩，靈柩于是才前進了?？讜r已近40，和他相處融洽，結交為友。初涉藝文，升堂睹奧，目所一見，輒誦于口，耳所暫聞，不忘于心。年輕的禰衡穎悟過人，所見過目不忘。?因援筆書之，初無遺失，唯兩字不著。又曾于黃射大會賓客時，人有獻鸚鵡，黃射舉卮酒，邀禰衡為賦，?衡攬筆而作，文無加點，辭采甚麗?。又有人問：?當今許中，誰最可者？?衡曰：?大兒有孔文舉，小兒有楊祖德。對人往往?臧否過差?，?人皆以是憎之?（《平原禰衡傳》），至于切齒。高自期許的禰衡，四顧茫然，發(fā)出深長的嘆息：誰可與游？在許都茫茫人海，他竟無所適從。有一次，將南還荊州，裝束臨發(fā)，眾人為祖道，設供帳于城南，他又珊珊遲到，于是眾人自共相誡曰：?衡數不遜，今因其后到，以不起報之。后至八月朝會，大閱試鼓節(jié)，鼓吏皆當脫其故衣，著新衣。徐徐乃著岑牟、次著單絞，后乃著裈，畢，復擊鼓椮檛而去，顏色無怍。乘興而來的禰衡，黯然而歸。黃射來救遲，凄愴流涕，無限悲痛與惋惜：?此有異才，曹操及劉荊州不殺，大人奈何殺之？?（《平原禰衡傳》）天才的禰衡被殺了，一個狂傲的身軀倒下了，一腔孤潔的鮮血染紅天地，智慧的星空中，他如流星滑過，歷史的長河，只留下一點晶瑩的淚痕，猶如一聲隱約的嘆息：有誰還能如禰衡，敢于鄙睨世間的權威與庸碌？有誰還能如禰衡，生命的風帆高掛孤傲任性的旗語？千年來，鸚鵡洲上，禰衡的墳頭，總是芳草萋萋，迷蒙煙雨中，仿佛又見那孤清的身影，江風吹拂，宛然又聞那不屈的吟哦第五篇：中職語文信息化教學的優(yōu)勢與不足中職語文信息化教學的優(yōu)勢與不足文秀摘要：隨著互聯(lián)網時代信息技術應用和深入，信息化教學正在切實改變著語文教學一只粉筆、一塊黑板、一本書的常態(tài)。利用圖書館、網絡信息等渠道嘗試進行探究性閱讀，搜集自己需要的信息和資料。信息化技術可以將圖片、文字、音頻、視頻融為一體，使教學內容展示過程豐富多彩。二、發(fā)揮網絡信息優(yōu)勢，開闊知識視野社會信息化的進程不斷推進，網絡資源的越來越豐富，面對如此豐富的網絡信息和教學資源，如果一味地顧忌網絡對學生不利影響而棄之不用，只能是逃避現實的懦夫之舉，成為視野狹窄的井底之蛙。一首詩的教學不能就文字去理解文字，必須了解更多的時代背景與人物關系，用心去貼近詩人的內心世界，才有可能接近詩人的情感世界，獲得詩歌鑒賞的成功。利用網絡平臺進行教學，同時也會帶來網絡管理的負面問題，教師應負有對學生正確利用網絡的指導工作責任。教師也要建設好自己的博客或空間，及時更新，豐富內容，以教師個人的勤勉、文章質量以及良好的習慣樹立榜樣，影響學生，從而使立足網絡信息為載體的語文學習的正能量得到充分利用和發(fā)揮，提高教學的質量。以現代信息為支撐的評價系統(tǒng)是動態(tài)的，多元互動的。通過信息平臺的多元化評價實施存在一定的難度，需要硬件與軟件的支持，對教師和學生提出了更高的要求。信息化教育不只是信息技術，它需要在先進、正確的教育理念指導下，選擇合適的信息技術手段、教學方法以及評價系統(tǒng)，將信息技術與學科教學的有機融合，揚長避短，讓信息化技術成為學科教學的得力輔助工具。因此，教師進行多元化評價時，要針對學生在考核過程中出現的問題，進行個別的輔導交流和有意識的跟蹤，幫助學生提高自覺性、自控型，養(yǎng)成良好的學習習慣與品質。教師和學生之間學生和學生之間，通過網絡的交互工具，實現信息的多向流動。存在的不足之處是教師工作繁重，評價不及時，反饋交流不及時的弊端。要把網絡工具作為師生之間、同學之間互相交流和信息的共享平臺，為學生健康成長、為提高語文學習能力和水平提供有益的幫助。三、利用網絡工具，進行多學塊衍生信息社會背景下，人們之間交流的方式日益多樣化，教師與學生可以通過先進的網絡軟件和工具，進行學習的多學塊衍生，促進師生的情感的交流與思想的碰撞，達到資源共享，教學相長的境界。如《再別康橋》一文的教學中，給學生布置的作業(yè)是通過網絡搜集徐志摩的人生經歷與愛情故事，通過他與林徽因的愛情，了解詩歌的創(chuàng)作背景，更深入地感悟解讀詩歌內容，將情感深化。教師合理有效地利用多媒體技術制作課件，利用豐富的媒體資源，進行圖文、聲音、視頻的視聽覺沖擊力，調動起學生的感官和思維，避免學習過程中的疲勞，從而激發(fā)和保持學生的語文課堂學習的積極情緒。掌握信息技術應用于語文教學的方法，發(fā)揮信息化教學的優(yōu)勢，提高信息化教學的能力，改變語文教學被動的狀態(tài)，使語文教學的內容更加充實、高效、多彩，已經是成為每個語文教學者所面臨的、急需解決的問題。關鍵詞：語文教學；信息化；整合；衍生 ；多元化教育信息化是我國教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標，學科教學信息化是大勢所趨。但禰衡?恃才傲逸?的品性依然，?臧否過差?的言談依然，?見不如己者不與語?的輕慢依然。?曹操沒能羞辱禰衡，也反被禰衡羞辱。坐客莫不忼慨，知必為禰衡。眾人問其故，乃曰：?行尸柩之間，能不悲乎？?眾人的舉動沒有能夠羞辱禰衡，卻又再一次遭到禰衡的羞辱。狂傲不羈的禰衡，在許都不但沒有交到朋友，獲得機會，反而招來無數的怨恨，受其辱者，皆欲尋找機會報復他。曹操對孔融說：?禰衡小人無狀乃爾，孤今殺之，無異鼠雀耳，顧此子有異才，遠近聞之，孤今殺之，將謂孤不能容。如此禰衡，放眼許都，竟無人可以依違，無處可以投刺，懷中策文上的字?遂至漫滅，竟無所詣?（《文士傳〃禰衡》）。?見不如己者不與語?（《平原禰衡傳》），?是時許都雖新建，尚饒人士?，而禰衡竟看不上任何人。年輕的禰衡才思敏捷，下筆即成佳構。后日歸章陵，黃射惋惜沒有讓人把碑文寫下來。弘羊心計，安世默識，以衡準之，誠不足怪。在這些紛至而來的才士中，有一個名禰衡的青年，懷揣策文，自荊州而來，希圖一展懷抱，成就人生的輝煌。八、忘年之交－－孔融和禰衡建安時期孔融和禰衡的故事。?范式到了之后，吊唁說：?走了元伯，死生異路，從此永別。到了墳穴，將要落下棺材，但是靈柩不肯進去。?張劭不久就病死了。拜見張劭的母親，范、張二人對飲，盡歡之后才告別而去。后來約定的日期就要到了，張劭把事情詳細地告訴了母親，請母親準備酒菜等待范式。一名范汜。后來三府同時征召兩人，雷義被任命為灌謁太守，讓他持節(jié)督察諸郡國的風俗教化，他設席講學，太守令長各級官員來聽講的有70多人。后順帝下詔，兩人皆免官，并免予刑事處分。但是送金子的人已過世，妻小也不知流落何方，無法退還。這個人為了感謝雷義的再造之恩，攢了兩斤黃金送到雷家，以表寸心。后來陳重復出，任細陽縣令，頗有政績，舉措標新立異；又升任會稽郡太守，因為姐姐去世守喪，辭官離職；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。失主懷疑是陳重拿走，陳重也不置申辯，而去買了一條新褲賠償他。第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人一起到郡府就職。?陳重，字景公，豫章宜春人。兩人為至交密友，當時人們稱頌道：?膠漆自謂堅，不如雷與陳。廉頗就更得意了，到 處宣揚這件事。藺相如聽到這個消息，便處處回避與廉頗見面。藺相如 和廉頗將軍力勸趙王出席，并設巧計，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到趙國。出 處 《史記〃廉藺相如列傳》：?卒相與歡，為刎頸之交。?說完，給鐘公送了一些銀子，辭別而去。?鐘公說：?原來如此，可憐，可憐！?伯牙對鐘公說：?下官傷感在心，不隨老伯到府上去了。?于是，伯牙請鐘公領他到墳前一拜。鐘公問書童：?此位先生是誰？?書童說：?就是俞伯牙老爺。?老翁聽后，放聲大哭說：?子期就是我兒。走了不遠，來到三叉路口，不知哪條路往鐘家村去。第二年的中秋節(jié)晚上，俞伯牙乘船來到漢陽江口，將船靠在去年中秋節(jié)與子期相會的地方。?伯牙沉默了一會兒，說：?也罷，明年中秋節(jié)還是我來看賢弟。鐘子期同俞伯牙談得興趣正濃，不覺月淡星稀，東方發(fā)白。?伯牙說：?下官年長一歲。為贍養(yǎng)父母，在此砍柴度日。?伯牙推子期坐到客位上，自己坐主席相陪，叫書童奉茶。樵夫聽了，稱贊說：?美哉！巍巍乎，意在高山！?伯牙又對著江水彈琴，在琴音中表現水的奔流之勢。就對他說：?有一次，孔子正在室內彈琴，他的學生顏回從外面進來，忽聽琴音中有兇殺之意，不免一驚，問明之后，才知剛才有一只貓，想捕捉一只老鼠，孔子見了，不由得在感情上受到一點影響，并在琴音中不知不覺地表現了出來。那樵夫見伯牙全無客禮，也不謙讓，儼然坐下。?那樵夫說：?諸位不用粗魯，待我解衣相見。?就吩咐手下的人把那位