【正文】 離衡（ ） 以愚黔首 （ ） 以弱天下之民 （ ） 吾師道也 （ ） 師道之不傳也久矣 （ ） 傳道受業(yè)解惑也 （ ） 是故圣益圣 （ ） 愚益愚 （ ） 則恥師焉 （ ） 吾從而師之 （ ） 孔子師郯子 （ ） 五、指出下列句子的文言句式 然而不王者，未之有也。 （ ） 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) （ ） 輮以為輪 （ ） 冰，水為之，而寒于水。《孟子》是記載孟子言行的一部儒家經(jīng)典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善于雄辯，氣勢(shì)磅礴。善用比喻：全文從設(shè)喻開(kāi)始，又以設(shè)喻結(jié)束，前后呼應(yīng)，所用的比喻又都在“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi)，手法高超。荀子文章的特點(diǎn)是長(zhǎng)于說(shuō)理，論證嚴(yán)密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練。 文中一共有 20 個(gè)形式多樣的比喻句，從不同角度說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義，生動(dòng)形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。 作者從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”的？（ 1）從學(xué)習(xí)的意義方面論述，作者用了五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己，改變自己。他在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過(guò)秦論》等，分析形勢(shì)，切中時(shí)弊，有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。 韓愈，字（ ），世稱“韓昌黎”，死后謚號(hào)文，后世又稱韓文公，（ ）時(shí)期杰出的散文家。“師說(shuō)”是說(shuō)說(shuō)關(guān)于從師的道理。(敕 )造 t225。n(裉 )襖 l224。n(便 )宜行事 z224。(嬤嬤 ) sh249。(顰蹙 ) ni226。n(盥 )洗 金 chu224。(拓 ) 手 zhu239。i(骸 ) 醉 xūnxūn (醺醺 ) x249。(烙 ) zhu236。o(撬 )開(kāi) 雪 qiāo(橇 ) zu224。(挈 )領(lǐng) qi226。o(嚼 ) yu225。n(斕 ) 畏 xǐ(葸 ) yān(湮 )沒(méi) guō(聒 )噪 (脊 )椎 jǐ 裝 (卸 )xi226。n 暈 (眩 )xu224。 (褶 )皺 zhě 鐵 (杵 )chǔ (忤 )wǔ逆 猙 (獰 )n237。 不經(jīng)之談：荒誕的，沒(méi)有根據(jù)的話。 磊著：層疊地放著。借指幼年。 態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之?。簨趁牡娘L(fēng)韻生于含愁的面容，嬌怯的情態(tài)出于孱弱的病體。 斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得不敢說(shuō)話、屏住呼吸。 間或一輪：偶爾轉(zhuǎn)動(dòng)一下。 怨 府：怨恨集中的所在。 沸反盈天：形容人聲喧囂雜鬧。 蹙縮：皺縮。窈：幽深。小說(shuō)的情節(jié)一般包括故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。深刻尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關(guān)系，悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。 《祝?！穱@魯四老爺家的幾次祝福，塑造了祥林嫂這樣一位純樸善良的勞動(dòng)?jì)D女的形象。本文通過(guò)主人公桑地亞哥與鯊魚的頑強(qiáng)搏斗的描寫，表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。它大致可以分為兩種：一種是科學(xué)說(shuō)明文，以傳授一般科學(xué)知識(shí)為目的，要求有很強(qiáng)的科學(xué)性，嚴(yán)格遵循科學(xué)的原理，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、平實(shí)，淺顯易懂；一種是科學(xué)小品，多用文藝筆調(diào)介紹科學(xué)知識(shí)和闡述科學(xué)原理，在表達(dá)上經(jīng)常憑借生動(dòng)的比喻、有趣的聯(lián)想，在講清科學(xué)道理的同時(shí)，還能使讀者得到某種感情上的陶冶和藝術(shù)上的享受。 所守或匪親。） 叢菊兩開(kāi)他日淚 （古義：往日，過(guò)去。） 明年秋，送客湓浦口。（古義：因此寫了。 今義：長(zhǎng)子，長(zhǎng)兄等。） 又聞此語(yǔ)重唧唧。 （古義：剛才。 轉(zhuǎn)：使動(dòng)用法，使??滾動(dòng)。） 歌以贈(zèng)之 （歌：名詞用作動(dòng)詞，作詩(shī)?，F(xiàn)存 詩(shī)歌九百多首，人稱（詩(shī)仙）。詩(shī)歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代，因仕途失意，遭遇坎坷 ，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因而能體念和同情人民的疾苦。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫，引發(fā)對(duì)國(guó)家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了作者憂國(guó)思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。詩(shī)中有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。 《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首敘事詩(shī)。且“東船西舫悄無(wú)言”“唯見(jiàn)江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。 《錦瑟》：這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理：既不滿于環(huán)境的壓抑，又無(wú)力反抗黑暗社會(huì)；既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅；既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。詩(shī)歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無(wú)常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽 受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。） 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。） 涂有餓殍而不知發(fā)。） 雖有槁暴。 （知：通“智”，才智。 （從：通“縱”，合縱，六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略。 （弊：通“敝”，困頓，失敗。 （沒(méi)：通“歿”，死。 （受：通“授”，傳授。 （不：通“否”，指不從師學(xué)習(xí)。 今義：泛指河流。 （古：逃跑。 今義：保養(yǎng)身體。） 然而不王者，未之有也。（古：不要?dú)w咎。今義：黃金。） 用心一也。 今義：兩膝彎曲，單膝或雙膝著地。） 流血漂櫓。 （古：把??作為。 今義：獲得，獲勝。） 古之學(xué)者必有師。 （古：跟隨并且。 今義：沒(méi)有。） 師道之不傳也久矣。 （古：在小的方面學(xué)習(xí)。） 三、解釋下列加點(diǎn)詞在句子中的意義 數(shù)：數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣 （幾。） 弟子不必不如師 （古：不一定。 今義：道路，道德。（古：一般人，普通人。） 是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。 今義：有專門學(xué)問(wèn)的人。（古：崤山以東。） 贏糧而景從。 今義：指劃船的工具。 （古：安置，安身。 今義：集中注意力，存心。 （ 古：檢查。） 金就礪則利。 今義：轉(zhuǎn)折連詞。 （古：可以憑借。） 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。 今義：兇惡， 厲害。 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。 （景：古“影”，像影子一樣。 （倔：通“崛”，崛起。 （何：通“呵”，呵問(wèn)。 （振：通“震”，震懾。 （生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。 暴：通“曝”，曬。） 輮以為 輪。） 頒白者不負(fù)戴于道路矣。 直不百步耳。 《馬嵬（其二）》：這是一首詠史詩(shī)。詩(shī)歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉 、雄渾的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)又融合了齊梁詩(shī)歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風(fēng)格和流派。 在寫作上，雖為敘事詩(shī)，但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。新樂(lè)府專門“刺美 見(jiàn)事”，“歌詩(shī)合為事而作”，所以作者的《新樂(lè)府》 50 首全都列入“諷喻詩(shī)”，這些詩(shī)歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治者的種種罪行，反對(duì)窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。此詩(shī)被后人推崇為“古今七言律第一”。本詩(shī)借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)書寫自己的情懷。其詩(shī) 形成了特有的（沉郁頓挫）的風(fēng)格，他被后人稱為（“詩(shī)圣”）。詩(shī)歌句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句。杜甫曾稱贊他“筆落驚風(fēng)雨，（詩(shī)成泣鬼神）。） 五、指出下列句子的文言句式 難于上青天 （狀語(yǔ)后置） 感斯人言 （被動(dòng)句） 轉(zhuǎn)徙于江湖間 （狀語(yǔ)后置） 嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。） 聞舟中夜談琵琶聲 (夜：名詞用作狀語(yǔ)，在夜里。） 三、解釋下列加點(diǎn)詞在句 子中的意義 言：感斯人言 （話語(yǔ)） 為：因?yàn)殚L(zhǎng)句 （寫） 凡六百一十六言 （字） 初為《霓裳》后《六么》 （彈奏） 自言本是京城女 （說(shuō)） 為君翻作《琵琶行》 （為，替） 命：遂命酒 （吩咐） 暫：凝覺(jué)不通聲暫歇 （短暫） 命曰《琵琶行》 （取名） 如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明 （頓時(shí)，忽然） 語(yǔ)：琵琶聲停欲語(yǔ)遲 （說(shuō)話） 轉(zhuǎn)： 砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 （使轉(zhuǎn)動(dòng)） 今夜聞君琵琶語(yǔ) （曲） 卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急 （更，越） 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲 （轉(zhuǎn)動(dòng)） 幽：別有幽愁暗恨生 （深沉） 暗：尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí) （輕聲地） 幽咽泉流冰下難 （形容隱晦，不暢達(dá)） 別有幽愁暗恨生 （隱藏的） 野芳發(fā)而幽香 （清幽幽的） 偏聽(tīng)則暗 （糊涂，愚昧） 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 （昏暗） 可：畏途巉巖不可攀 （可以） 此情可待成追憶 （難道，哪能） 四、指出下列加點(diǎn)詞的詞 類活用情況并解釋 使人聽(tīng)此凋朱顏 （凋：使動(dòng)用法，使??凋謝。 今義：一般指蟲鳴。 （古義：容貌。） 老大嫁作商人婦。 今義：今年的下一年。） 無(wú)邊落木蕭蕭下 （古義：樹葉。） 二、解釋下列句子中加點(diǎn)的古今異義詞的古義或今義 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 （古義：徒，空?！秳?dòng)物游戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文，多為客觀性的描述；《宇宙的邊疆》是一篇解說(shuō)詞，以“我們探索 宇宙的旅程”貫串全文，詳細(xì)介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發(fā)，像與朋友促膝談心，親切自然；《一名物理學(xué)家的教育歷程》是一篇自傳性質(zhì)的文章，講述了自己童年的兩件與科學(xué)接觸的趣事。文章贊美和謳歌了 不服輸?shù)挠矟h子精神。深刻的揭露“四權(quán)”（政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)）對(duì)中國(guó)婦女的迫害，揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì)。 《林黛玉進(jìn)賈府》是全書的序幕之一，通過(guò)一個(gè)從未到過(guò)賈府的人物 —— 林黛玉的所見(jiàn)所聞，對(duì)一個(gè)龐大的封建大家族進(jìn)行了介紹，環(huán)境描寫細(xì)致真實(shí)，人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫栩栩如生。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為中心，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。 畏葸：畏懼。ng）：固執(zhí)，不聽(tīng)勸導(dǎo)。盈：滿。 淡然：漠不關(guān)心的樣子。 不更（ gēng）事：經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不懂人情世故。 懵懂：糊涂，不明事理。靨：面頰上的酒窩。 偏僻：文中指偏激，不端正。幃，幕帳。 風(fēng)騷：這里指姿容俏麗。n (湮 )yān 沒(méi) 二、掌握下列詞語(yǔ)的意義 敕造：奉皇帝之命建造。i 鑲 (嵌 )qi224。 廣 (袤 )m224。n(寰 ) l225。(嚼 ) ji225。n(篡