【正文】 運(yùn)動(dòng)的意義五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)，辛亥革命的根本弱點(diǎn)之一，是沒(méi)有廣泛地動(dòng)員和組織群眾，那么，五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場(chǎng)群眾性的革命運(yùn)動(dòng)。五、五四運(yùn)動(dòng)的延伸五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”（注意這里的“封建”一詞是泛化的封建觀），并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。例如南懷瑾先生就批評(píng)五四運(yùn)動(dòng)“造成了對(duì)傳統(tǒng)文化的破壞”。如果沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播和沒(méi)有工人階級(jí)與群眾相結(jié)合，那么我們中國(guó)人民在黑暗中尋找光明道路的時(shí)間將會(huì)變得更長(zhǎng)。1919年的5月4號(hào)，北京城內(nèi)寂靜的街道里漸漸傳來(lái)沉重的腳步聲。九十年過(guò)去了，就讓我們重新審視“五四”這一天的是與非。一方面在文化精神上，“五四運(yùn)動(dòng)”舉起了“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的旗幟，倡導(dǎo)進(jìn)步、革新、自由、平等理念，升華了富有創(chuàng)造性的愛(ài)國(guó)精神。一方面“學(xué)生 ”這一近代新教育的社會(huì)成果日漸脫穎而出,體現(xiàn)出群體的自覺(jué) ,并被賦予救國(guó)救民的重任 ,卻也越來(lái)越疏離于教育和學(xué)術(shù)本身。“一無(wú)根柢學(xué)問(wèn),愛(ài)國(guó)之類 ,俱是空談 ”。在當(dāng)時(shí)民族惰性極其嚴(yán)重的情況下，這或許是必須的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，這無(wú)疑是膚淺的，不利于文化發(fā)展的。我們面對(duì)著的是全球化的經(jīng)濟(jì)、高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)、多元的價(jià)值觀以及資源、市場(chǎng)和綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。80年前———1919年5月4日，北京的青年學(xué)生為了反對(duì)北洋軍閥政府的代表在賣國(guó)條約上簽字，火燒趙家樓，痛毆賣國(guó)賊，率先點(diǎn)燃了反帝愛(ài)國(guó)的火焰，發(fā)動(dòng)了彪炳史冊(cè)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。如今，全國(guó)已涌現(xiàn)3萬(wàn)多個(gè)先進(jìn)集體，成為各地精神文明的表率；“青年突擊隊(duì)”，建筑工地上的不倒紅旗，飄揚(yáng)在全國(guó)每一個(gè)青年建筑工地上；“雛鷹行動(dòng)”，億萬(wàn)少年兒童按照江澤民總書(shū)記提出的“五自”要求，努力學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐，健康成長(zhǎng)；“保護(hù)母親河行動(dòng)”，共青團(tuán)中央最新推出的環(huán)保行動(dòng)，旨在動(dòng)員全國(guó)青年乃至全社會(huì)關(guān)心日趨惡化的自然環(huán)境，為子孫后代造福??“胸懷祖國(guó)，服務(wù)人民”，江澤民總書(shū)記在多種場(chǎng)合對(duì)青年提出的這一要求，濃縮了五四精神在新時(shí)期的表現(xiàn)，當(dāng)代中國(guó)青年正在付諸實(shí)踐。結(jié)語(yǔ)：五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)民族覺(jué)醒的運(yùn)動(dòng)，更是一個(gè)偉大的社會(huì)主義政黨誕生的時(shí)刻中國(guó)共產(chǎn)黨成立。我一直生活在一個(gè)安寧溫馨的環(huán)境下，所以當(dāng)我看到中國(guó)共產(chǎn)黨早期的活動(dòng)和今天的成就時(shí)，我覺(jué)得我們應(yīng)該多一點(diǎn)緬懷，更多一點(diǎn)奮進(jìn)。他們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，不負(fù)時(shí)代和國(guó)家的重托，把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民統(tǒng)一起來(lái)，積極支持改革，參與改革，為深化改革、加快發(fā)展出力獻(xiàn)策。五四運(yùn)動(dòng)所包含的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神火炬，經(jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞，正由當(dāng)代青年高擎著邁向新世紀(jì)。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的和平年代，也許并不需要我們“拋頭顱，灑熱血”，但是，以滿腔的熱情、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感投身到社會(huì)各領(lǐng)域的建設(shè)，在各自崗位成長(zhǎng)成才、建功立業(yè)，奉獻(xiàn)青春智慧，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融匯在國(guó)家富強(qiáng)、民族進(jìn)步中，融匯在社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展、人民生活富裕的過(guò)程中，這又何嘗不是愛(ài)國(guó)主義精神的一種新的詮釋和體現(xiàn)？！無(wú)數(shù)青年在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的浪潮中如饑似渴地學(xué)習(xí)，在市場(chǎng)挑戰(zhàn)中不斷謀求創(chuàng)新和發(fā)展，成就了一大批支撐和推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杰出代表，從ＩＴ行業(yè)的青年才俊到實(shí)干創(chuàng)業(yè)的年輕企業(yè)家，這又何嘗不是崇尚科學(xué)、追求進(jìn)步的“五四”精神的嶄新演繹？還有更多在各行各業(yè)平凡崗位上默默耕耘、為祖國(guó)繁榮添磚加瓦的有為青年，他們忠于職守、敬業(yè)樂(lè)群、積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)，良好的思想品格又何嘗不是與“五四”光榮傳統(tǒng)一脈相承？時(shí)代賦予青年不同的使命，我們慶幸不需要我們?cè)谛蕊L(fēng)血雨中犧牲生命，但是，我們也和“五四”時(shí)期的青年一樣，鐵肩勇于挑起強(qiáng)國(guó)富民的重?fù)?dān)，錚骨撐起華夏民族振興的脊梁，在祖國(guó)和人民需要我們的時(shí)候，在關(guān)鍵時(shí)刻，一樣會(huì)為江山社稷挺身而出，為了人民的利益和祖國(guó)的安全舍身赴義、無(wú)怨無(wú)悔如同流星劃破夜空。他們對(duì)外國(guó)新思想的研究往往只是停留在口頭上，在實(shí)踐上卻做的得很少。他們認(rèn)為正是中國(guó)的傳統(tǒng)文化阻礙了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。具體表現(xiàn)在 “學(xué)生運(yùn)動(dòng)以罷課為利器 ,其余只有運(yùn)動(dòng)工商、游行 演說(shuō)、打電報(bào)為輔助品 ”?，F(xiàn)在，我們紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”就應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)五四精神，而非常重要的一個(gè)方面是用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)看待中國(guó)的傳統(tǒng)文化。它首次從思想上團(tuán)結(jié)了中國(guó)民眾，促進(jìn)了中國(guó)人“民族國(guó)家”觀念的形成。三千學(xué)子鬧京華，天安門前作動(dòng)員，郊民巷外遭拒，熱火焚燒趙家樓，刑事犯入“文明獄”:紛紛上演3五四是與非五四”之后的幾十年里無(wú)數(shù)人在用自己的角度解讀“五四”?！拔逅摹边@個(gè)全中國(guó)的小學(xué)生都知道的詞匯，在我們簡(jiǎn)單的歷史教育之中，被簡(jiǎn)化成了幾個(gè)單調(diào)的名詞。中華民族在歷史的洗禮中創(chuàng)造了許多人類優(yōu)秀的物質(zhì)文化和精神文化。中國(guó)大陸一直存在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)，尤其在黨活動(dòng)中被視為重要紀(jì)念，各級(jí)黨組織、共青團(tuán)組織、學(xué)校、機(jī)關(guān)都對(duì)其形式非常重視，每年都有大型的紀(jì)念活動(dòng)。第四，五四運(yùn)動(dòng)是由學(xué)生先發(fā)起，由工人擴(kuò)大的堅(jiān)決的反帝反封建的人民運(yùn)動(dòng)。第一，五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。1918年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國(guó)先進(jìn)分子的新覺(jué)醒。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年》雜志，次年改稱《新青年》，舉起 “民主”和 “科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。10日宣布 “批準(zhǔn)”曹、章、陸三人 “辭職”。6月3日北京各校學(xué)生分組出發(fā)到街頭演講；6月4日出動(dòng)更多的學(xué)生進(jìn)行宣傳活動(dòng)，兩天內(nèi)竟有近千學(xué)生遭到逮捕，從而激起了全國(guó)人民更大的憤怒。天津、上海、長(zhǎng)沙、廣州等城市和全國(guó)各地紛紛舉行游行示威。游行隊(duì)伍向東交民巷進(jìn)發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來(lái)到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國(guó)代表團(tuán)，以戰(zhàn)勝國(guó)身分參加和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國(guó)主義與袁世凱訂立的 “二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國(guó)手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。我們，就是夜空下流星中那最閃亮的一顆!五四相關(guān)文章：,青春不悔,當(dāng)生生不息,弘揚(yáng)五四精神的勵(lì)志演講稿精選,五四主題活動(dòng)策劃方案,紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年演講稿第四篇：五四運(yùn)動(dòng)演講稿五四運(yùn)動(dòng)演講稿一、五四運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四魂永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們青少年，乃至所有的中國(guó)人奮發(fā)向上，勇往直前，不畏艱難去開(kāi)拓更美好的明天。我們，高舉“五四”旗幟，追溯“五四”精神，現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)把這種精