八榮八恥老師讀后感(文件)
【正文】 為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清??無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。孟子云：“無羞惡之心，非人也”。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德。總書記倡導樹立社會主義榮辱觀，其現(xiàn)實意義不言而喻。總書記倡導社會主義榮辱觀，其歷史意義同樣不言而喻。不斷加強自身修養(yǎng)，既要有崇高的理想，又要有踏實的行動；既要有高尚的道德追求，又要有嚴格的自我約束。在學生眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標準。為了孩子們我們需要改造成年人的世界，為了未來我們需要約束自己的言行。我們應當肩負起歷史的責任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。要把“八榮八恥”教育融入到平時教育教學管理當中，廣泛開展“八榮八恥”教育活動和實踐活動。要采取各種方式、通過多種途徑，開展“八榮八恥”辯論等。主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，為弘揚社會新風、促進社會文明進步盡職盡力。春風化雨，潤物無聲。把開展“八榮八恥”教育活動Ingi_allen007 與學校教育常規(guī)工作有機結(jié)合，使“八榮八恥”教育活動滲透到學校的各個環(huán)節(jié)中。作為教師要時刻注意自己的一言一行，樹好師表，形成良好的師風、教風。黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。我們教師一定要充分認識自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負的光榮責任，要結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當代青少年的特點和思想品德建設(shè)的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活I(lǐng)ngi_allen007 形式，將“八榮八恥”引進課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。我們要把“八榮八恥”教育作為一次黨風廉政教育的再深入、再升華，為教師要為人師表?？倳浱岢龅摹鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標桿，應該成為青少年的座右銘，也為建設(shè)和諧校園提出了新的要求。瞧那些貪官污吏的丑惡行徑、坑蒙拐騙之徒的卑劣伎倆，不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎？現(xiàn)在，“八個為榮、八個為恥”恰似一面鏡子，每一個當代公民都應當勇敢地站在Ingi_allen007 它的面前，照一照，看一看，想一想。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等著名格言，也都包含著強烈的榮辱意識。榮辱觀是關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評價標準。毋庸置疑，我們的英雄做到了熱愛祖國，表現(xiàn)出為祖國奉獻自己的高尚情操。我們中華民族，我們中國，存在就是一種美！我的中國心在胸腔中跳動，你的也是一樣吧？這樣的祖國這樣的民族，我們豈能不熱愛？我們又豈能做出對其有危害的事？翻開歷史的卷冊，一個個鮮活的歷史人物向我走來。熱愛祖國，不單是一句口號，它是千千萬萬胸懷熱血的華夏兒女發(fā)出的吶喊。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經(jīng)濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不
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