【正文】 ：“我的人生雖沒有濃墨重彩，可我寫下了一個大寫的‘人’字。在一種和諧與溫暖的氛圍中，友善者與他人握手漫談，態(tài)度真誠而莊重，聲音輕柔，話語中透著人性的關(guān)懷和體貼。日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因為一些雞毛蒜皮的小事，便惡語相向，甚至動起手來；有的人“事不關(guān)己，高高掛起”，對旁人的困難漠不關(guān)心；還有的人在進行學(xué)術(shù)批評時，不是心平氣和地平等探討問題，而是冷嘲熱諷，人身攻擊??諸種不良的言行舉止都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，與我們泱泱大國的傳統(tǒng)不符，與現(xiàn)時代的文明發(fā)展方向相悖。老子說：“江海所以能為百谷王者，以其善下之。一個人友善待人，人必友善待他，這樣才能形成合力，成就大事業(yè)，整個社會的氛圍才會和諧，總體效率才會提高。對處于困境中的人們伸出援助之手，發(fā)揚友愛互助的精神，人間就會充滿美好的真情。一個人可以對朋友、同事、家人友善，但對于陌生人卻往往不然。人類已經(jīng)進入新的世紀，我們不僅要友善地對待人們，還應(yīng)當友善地對待自然界。情感態(tài)度與價值觀:探討善待生命這一人文話題,使學(xué)生認識到生命的可貴,幫助學(xué)生樹立熱 愛生活,珍惜生命,善待生命的意識。(A): 下面細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。要用好例證法,必須注意以下幾個方面: ①、事例要典型、確鑿、有影響力。引證法引證法也叫道理論證, 是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語諺語警句 等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。直接引用務(wù)求文字、甚至標點均準確無誤。喻證法能化抽象 為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。④、比較法⑤、比較法也是一種常見的論證方法,分對比與類比兩種。在類比之后要剖析, 要善 于揭示,一語破的,一刀見血。不過, 使用多種論證方法一定要注意突出其 中的一種,才會給人留下深刻的印象。莊周不為世俗所累, 曳尾于泥濘。生命應(yīng)得到善待,但凡追名逐利而不擇手 段者,其生命也將黯淡無光。?、善待生命,我們就要讓生命有意義。當你靠發(fā)不義之財想得到別人的 艷羨時,你得到的只能是別人的唾棄。生命的高貴不 體現(xiàn)在權(quán)勢上,而體現(xiàn)在能夠善待生命上?？v使擁有百萬家產(chǎn),顯赫身份,也換不回完整而精彩 的生命。善待生命,讓我們的一生真的 有意義而不為名利所累。紀念需要行動來升華,但又需要理 性的引導(dǎo)。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流 成河??生者在對往者的審視中找到道德的標桿,也找到了紀念的理由。日本在60年前那幕慘劇中同 樣扮演了不光彩的角色,作為亞洲地區(qū)的主要劊子手,日本犯下的罪行罄竹難書。有句話說得好:“跪著的德國人比站著的日本人更高大!”中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利,中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行 為。我國領(lǐng)導(dǎo)人多次表達出嚴正立場,但同時 并不關(guān)閉中日會晤的大門,“前事不忘,后事之師。當紀念的洪波涌動時,勿忘用理性的“閘門”控制情感。有人說,生命是一幅畫,時間是底色,奮斗是 畫筆,汗水是顏料。從正面立論,善待生命就要:珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦要有堅強的信念 是一種責任 用愛心擁抱世界無私奉獻 創(chuàng)造價值 綻放色彩逆向思維,善待其他生命,就是善待人類自己?！R 梭 生命是一條艱險的狹谷, 只有勇敢的人才能通過。我們要以行為而不是以時間來衡量生命——小塞涅卡 科學(xué)無非是對于生命的好奇心, 宗教是對于生命的崇敬心, 文學(xué)是對于生命的嘆賞, 藝術(shù)是 對于生命的欣賞?！げ{ 懂得生命真諦的人, 可以使短促的生命延長?！蹩耸⒛瓴恢貋?一日難再晨。如能增強現(xiàn)實針對性則更好。開門見山的提出中心論點“紀念需要行動來升華, 更需要理性的引導(dǎo)”立意較高, 觀點 鮮明, 能針對現(xiàn)實, 頗有時代氣息。過渡自然,銜接緊密。本文材料新穎而引述恰當, 過渡自然而論證嚴密, 內(nèi)容充實而主題深刻, 是一篇政治色彩濃 厚、時代氣息強烈的難得一見的考場佳作。善待生命作文 篇1人的生命是寶貴的?，F(xiàn)在每25秒鐘世界就有1人死亡于車禍，每一秒鐘就有1人在車禍中受傷。我想這些悲劇就不會上演。留給他父母的卻是永遠悲痛和無限的思念。那么，五十三歲的他又成就了什么呢?五十三，他卻成為了煩惱的俘虜。醫(yī)生只允許他進食酸奶和幾片蘇打餅，這一切食物要不了兩美元。只要你輕輕一折，花兒就倒了。許多人也許會說他的結(jié)局是美好的，因為最后他終于解脫了。最后，他選擇了生命，終于，他的生活中有了幽默，有了快樂。如果當初的梵高能效仿洛克斐，也許他會畫出世上更美的畫。我心里正為它叫苦，一個和他年紀相仿的女孩走過來，對他說：“快放了它?！芭率且膊恍?，不如我們?nèi)プo城河邊放了它吧，那里有樹有草，它一定活得下去的。善待生命，其實也是在善待自已，聽李講了老家的一件事后，我更肯定這句話的意義！前幾天村里的傻媳婦王某，在路上攔車的時候被一輛大貨車給撞了，高位截肢，別一只腿也受了重傷，肇事者已花了七八萬。世上的事有時就是這么諷刺，一個不能去善待別人的人，也未被命運善待。同為蕓蕓眾生的份子，滔滔人海的一粒塵埃，都有著一樣享受陽光的權(quán)利。它每天都在我家樓下過夜，因為他是一層一位去世的老人養(yǎng)的狗，老人毫無征兆就離開了人世，老人的兒子把它趕出了家。在它心中人類一直都是看著它笑，給它食物，抱著它的美好生物，它就像一個天真無邪的孩子，在它的眼中只要是不傷害它的，打發(fā)也是一個友善的舉動。我急忙跑過去的把這群一點憐憫之心都沒有的孩子趕走，它的眼里淚水汪汪。正是由于他們的自私與貪婪，才致使許多的動物頻臨滅絕，如白鰭豚，猛犸象，朱鹮甚至渡渡鳥這種生物已被人為滅絕。在生活中，幾個藏羚羊皮包，幾件純狐毛皮草都是一條條鮮活的生命，若是人和動物交換一下身體，也受一下剝皮之苦，那會怎么樣呢？善待生命，并非是一些轟轟烈烈的大事，不是讓你抓狩獵者，也不是讓你去救一只垂死的動物或許你不折花木，不踏草坪就是善待生命。孔雀開屏，盡態(tài)極妍:猿猴攀爬，機靈勇敢。在哪里，他們自由地玩耍，自由地亂竄，自由地做自己想做的事情，不用馴養(yǎng)員的冰冷的鐵棍，不用接受那么殘忍的訓(xùn)練……成天呆在空曠之處，曬曬太陽，聽聽鳥啼，吃吃食物，雖然簡單，但卻是一份自由。于是，鸚鵡被養(yǎng)的肥肥胖胖的，體型已經(jīng)接近一個小皮球了！……過了幾個星期，再次路過他家時，發(fā)現(xiàn)她沒在家里，鸚鵡也不見了。動物也是有生命的，他們也有思想，也懂得憎恨與感恩，我相信，當他們是在忍不住的時候，就會是我們?nèi)祟惪奁臅r候。這本書是一個名叫安利柯的小學(xué)生寫的日記，講述了一個個他身邊的宣揚愛的小故事?！边@位老師的話，讓所有學(xué)生信服于他，這告訴我們老師和學(xué)生成為朋友是多么的重要！在教育實踐中用濃烈的愛對學(xué)生的影響有多么的重要！可回首現(xiàn)狀，現(xiàn)在的老師和家長多半只關(guān)心學(xué)生的分數(shù)，而將學(xué)生的感受和渴望都拋在一邊。在我們成長的過程中，難免會受到老師、家長的各種批評，但是，這本書教我們怎樣把愛心獻給需要幫助的人；教我們將心比心，學(xué)會寬容和理解。讓我們共同沐浴在愛的海洋里吧！。人與人之間的愛是偉大的，它是通往快樂的橋梁。有一次，克洛西因為是殘疾人而被別人欺負，于是他抓起桌上的墨水瓶朝他們?nèi)尤?，可是墨水瓶正好打在老師身上。我不愿意責罰你們，也請你們把真心交給我。不僅是動物，我們也需要善待。幾天后，聽見大姨說小妹妹的鸚鵡是被她給玩死的，現(xiàn)在，又要去買一只其他的鳥了。你難道不覺得這對于他們來說，是有多么不公平嗎？它們只是一只可憐的，在人們的高科技之下無法抵抗的小動物，我們不應(yīng)該對他們那么殘忍，不是嗎？前幾天，鄰家的小妹妹買了一只小小的鸚鵡，長得很清秀，十分的機靈，惹人喜愛。一頭本是威武勇猛的黑熊，在馴養(yǎng)員的調(diào)教下，變得溫馴可愛，還學(xué)會了許多人們的活動……在舞臺上，勁情的展現(xiàn)他們的風(fēng)姿。所以善待生命，就是保護人類自己，設(shè)想一下，假如世界上的花草都枯萎了，那些動物也就沒有了食物，將會餓死，到那時，沒有了動植物，人類將如何生存？趁著現(xiàn)在，請善待生命吧！善待生命作文 篇6我們初一昨天去了百草園。狩獵者都絲毫沒有悔改的意思。世界明朗，萬物可愛，我們?yōu)槭裁匆σ恍┛蓱z的小生命？動物和人一樣，都是地球上的生命，互相尊重，互相愛護，不好嗎？善待生命作文 篇5生命，只有一次，對于每個人都極其珍惜。我急忙沖出來，到處尋找它，對于我來說，它真的非常重要。每天，我都會帶香腸或零食喂它，并為它找了一個有棉墊的盒子給它當床。鮮花送人，手留余香，善待別人的同時，在你的心底也留下些許與溫暖。有時我會學(xué)著星仔的口氣對女兒說：“我們不偷，我們不搶，我們不打架，我們不罵人，將來做一個對社會有用的人“。這種事聽別人說過，有一種人寧愿壓死人也不愿為一個殘廢去買單。兩人如此善待一個弱小的生命，更會善待生命中的人，他們的一生都會是的。“男孩說。善待生命作文 篇3一天黃昏，我在菜市看見一只剛剛會飛的小麻雀，想捉住它的時候我猶豫了，能把它放在哪里，用線把它拴上腳直到它的終結(jié)嗎？那一刻我想，在城市里被誰捉住只怕它的命運都是一樣的，活不太久。這樣有意義地活著。梵高既然如此向往自由與快樂，但為什么不去改變自己，去打開那道思想的牢門，向世人招手呢?難道生命就可以如此任意蹂躪嗎?生命就如此不值嗎?你總聽過螻蟻尚且偷生吧，更何況人呢?難道世上的一切就如此乏色?難道我們連動物最基本的求生本能都不會了嗎?還記得躺在床上的白血病人嗎?他們正與死神搏斗，但依然滿臉歡笑，誰又可以知道他們對生的渴望呢?再看看我們吧，我們肢體健全，健康強壯，比那些病人強多了，難道這一點還不足以慶幸嗎?難道我們不應(yīng)該善待我們的生命嗎？繼續(xù)洛克斐的故事。梵高，世上最孤獨的人，世人無法理解的藝術(shù)家，人們的嘲笑，不理解，鄙視，使他徹底崩潰了。事實上，他已經(jīng)把自己推向墳?zāi)沟倪吘?。可是，在大多?shù)人的顛峰歲月——他卻已肩膀下垂，步伐蹣跚。我也很氣憤，因為司機伍某很殘忍，沒有責任心，沒有人性?？蓱z的樂樂才三歲呀！他還是那么幼??！就永遠地離開人世了。我堅信，每個人看到這些冰冷的數(shù)字時，都不會無動于衷！那么多無辜的人慘遭橫禍，死于非命。所以我們要珍惜生命和善待生命。第四篇：善待生命作文善待生命作文六篇在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。這 些均是本文的亮點。正反對比, 論證充分。圍繞“紀念”這一話題闡述紀念要有節(jié)制地 進行,需要理性作引導(dǎo),針對現(xiàn)實,立意較高。援引大量典型 例子輔佐論證, 并且運用對比的方法,大大增強了說理的力量?！?郎費羅使一個人有限的生命更加有效, 也即等于延長了人的生命。生命屬于人只有一次。——愛默生 世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命的人?！惶m克林 生 命 , 那 是 自 然 會 給 人 類 去 雕 琢 的 寶 石。你是怎樣看待生命 的呢? 以“熱愛生活,善待生命”為話題,寫一篇字數(shù)不少于 800字議論文。面對生命,我們有講不完的故事、描不 完的圖畫、發(fā)不完的議論、抒不完的情感。人不能忘本,“忘記過去意味著背叛”。但近來這些紀念活動在少數(shù)激進分子 的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。不顧史實修訂歷史教科書,文過飾非,美化侵略罪行。德意志民族向世界展示了理性的力量,也贏得了世人的 尊敬!可見理性的紀念才是正確的紀念,理性讓紀念閃耀出人性的光輝。它審視過去,啟迪未來?? 黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。細細數(shù)來,他們是真的善待生命者。?、探究人生真諦,回首人生之路,生命的碑記上不會刻上你所擁有的金錢,只會鐫刻上你所 做出的貢獻。有人想用錢 財彌蓋自己生命的缺憾,殊不知,這真是欲蓋彌彰,像葛朗臺一樣深陷其中不能自拔。它在 別人心中的地位更高。當你立下汗馬功勞時,人們會敬仰你,渴望擁有你一樣的生 命。但有人是為造福國家,也有人是為了地位財富。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財,使自己一生不得安寧。譬如朝露,去日苦多??”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。?、當然,以上所概括的這幾種論證方法,僅僅使用其中的一種,有時論述也會過于單薄。⑧、用于類比的事物大致有這么幾種:古今中外的史實、神話傳說、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè) 的情境等。②、②、喻體不求形似,只求神似。喻證法喻證法是用設(shè)喻來論證論點的方法。②、要簡潔,不宜過多。④、事例列舉之后要簡短分析,不能將例證法變成事例整理,