【正文】 我們對(duì)高效課堂關(guān)注的重點(diǎn)也要改變。這樣做的目的是學(xué)生以后在閱讀教材時(shí)能夠讀中有思，思中有讀。三、規(guī)范作業(yè)書寫，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生成績(jī)的進(jìn)步，更要鼓勵(lì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，對(duì)學(xué)生能 積極地發(fā)言、認(rèn)真地練習(xí)，及時(shí)完成作業(yè)等都要及時(shí)地鼓勵(lì)?！扒迩宄粭l線體現(xiàn)數(shù)學(xué)味”。方法靈活，學(xué)生思維活躍，師生靈動(dòng)，課堂開(kāi)放。出其不意，與眾不同，設(shè)計(jì)奇特環(huán)節(jié)，探討有價(jià)值的教法。課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種教師與學(xué)生共同參與的復(fù)雜性活動(dòng)。在我們倡導(dǎo)的新課程改革下，小學(xué)語(yǔ)文課堂究竟應(yīng)以什么樣的姿態(tài)才是最有效的課堂教學(xué)方式，如何才能達(dá)到資源的優(yōu)化配置？我從以下幾個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)創(chuàng)設(shè)小學(xué)語(yǔ)文高 效課堂的幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)：一、導(dǎo)語(yǔ)精妙，能抓住人心導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得如何，往往關(guān)系到全局和教學(xué)效果的好壞。而語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入也應(yīng)該精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，具有形象美、情感美、和諧美、懸念美，使教學(xué)過(guò)程引人入勝，扣人心弦，生機(jī)盎然，充盈著美的氣息，讓學(xué)生感受一種神圣、魅力和詩(shī)意。即：能夠提高我們的課堂效率，更好的完成教學(xué)。教學(xué)語(yǔ)言不同于普通語(yǔ)言、它是在邏輯語(yǔ)言、科學(xué)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上提煉升華而形成的、為濃烈的感情浸泡透了的、形象化的、韻律和諧而又優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言。另一種則是鼓勵(lì)式，身臨其境——當(dāng)問(wèn)及學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí)的時(shí)候，一句：那很好，既然我們都是一張白紙，那就讓我們一起來(lái)個(gè)第一次接觸吧，看誰(shuí)能夠最先畫出優(yōu)美的圖畫？學(xué)生是需要鼓勵(lì)的，結(jié)果士氣大振，整堂課如行云流水，對(duì)老師所提的問(wèn)題，學(xué)生們一個(gè)比一個(gè)回答的漂亮，并且大部分學(xué)生都積極踴躍、愿意發(fā)表自己的見(jiàn)解。教師教學(xué)效率的高下，基本可以從課堂設(shè)問(wèn)的性質(zhì)和方法上做出評(píng)價(jià)。因此，教師要從教材的實(shí)際出發(fā)，鉆研教材，認(rèn)清教材的知識(shí)內(nèi)容，把握教材特點(diǎn)，明確教學(xué)要求，確定教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。要做到數(shù)量適中，也要避免兩種傾向, 太多或太少。深厚的學(xué)科專業(yè)功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤(rùn)著我們的教學(xué)生命。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質(zhì)的培養(yǎng)，課本中的文章都是通過(guò)精挑細(xì)選，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有幫助的經(jīng)典范文。教師要滿腔熱忱地組織教學(xué)活動(dòng)，做到情緒飽滿，態(tài)度和藹，語(yǔ)言親切，富有激情，用教師的情緒、情感、人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，在自主學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。一堂好課的結(jié)尾，不僅可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到梳理概括，畫龍點(diǎn)睛和提煉升華的作用，而且能延伸拓展課堂教學(xué)內(nèi)容，取得“課雖盡而趣無(wú)窮、思未盡”效果。說(shuō)課是一種重要的教學(xué)研討形式，是教學(xué)研究過(guò)程中的一項(xiàng)常規(guī)性內(nèi)容，對(duì)于教師教學(xué)理念的更新與教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變具有重要意義。因此，在教學(xué)研究活動(dòng)中，不能簡(jiǎn)單地根據(jù)教師說(shuō)課的好與壞，來(lái)評(píng)判某個(gè)教師，而應(yīng)將評(píng)價(jià)說(shuō)課與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，統(tǒng)籌兼顧盡管對(duì)不同類型的說(shuō)課，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同。心理學(xué)的研究也說(shuō)明，只有置身現(xiàn)場(chǎng)氛圍，人的情緒才會(huì)高漲，人的新鮮思想才容易迸發(fā)，現(xiàn)場(chǎng)的氛圍容易使人形成思路，易于闡述個(gè)人的觀點(diǎn)。（三）參與性原則從說(shuō)課活動(dòng)的形式來(lái)看，說(shuō)課實(shí)際是一種說(shuō)聽(tīng)雙方全體參與、共同研討的教學(xué)研究方式。因而，說(shuō)課評(píng)價(jià)日益呈現(xiàn)出校本化的特征。在我的以往課堂教學(xué)中，我也想過(guò)用杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，但總是在思想上有所顧慮，擔(dān)心學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)，擔(dān)心學(xué)生學(xué)不好，擔(dān)心把學(xué)生給耽誤了，擔(dān)心課時(shí)緊，任務(wù)重，沒(méi)法完成被學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃。在教學(xué)中，我要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識(shí)的獲得過(guò)程，自己對(duì)照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，找到自我。以上是我對(duì)實(shí)施新課改的一點(diǎn)初淺體會(huì)，新課改讓教師原有的角色發(fā)生變化，新課改也為教師發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇。對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生來(lái)講，首先要喚起他們的自信心，而自信心來(lái)源于他們品嘗成功的快樂(lè)，因此老師要多創(chuàng)造使他們獲得成功的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的求知欲，對(duì)于他們?nèi)〉玫某煽?jī)，要及時(shí)給予肯定，要讓他們感受到老師時(shí)刻在關(guān)注他們，并適當(dāng)降低對(duì)他們的要求，提一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓他們回答，出一些簡(jiǎn)單的題目讓他們?nèi)ネ瓿?，教學(xué)中的重點(diǎn)，難點(diǎn)可以讓他們?cè)诔煽?jī)好的學(xué)生指導(dǎo)下跟說(shuō)，跟練，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力，避免他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中只是看熱鬧，湊人數(shù)，當(dāng)觀眾，這樣“幫”“帶”“推?使他們嘗到成功的喜悅，恢復(fù)學(xué)習(xí)的自信心和勇氣。如果教師在課堂上平等對(duì)待每一位同學(xué)，把發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)帶給學(xué)生，用親切的目光覆蓋全體學(xué)生，注意調(diào)動(dòng)后進(jìn)生的積極性，不冷落他們，教師的一言一行都表現(xiàn)自己的敬業(yè)精神和人格魅力，那么學(xué)生就會(huì)由衷的信任教師。一個(gè)連基本的教育概念都所知甚少者，其教育行為的科學(xué)性值得懷疑，更何談什么教育改革、創(chuàng)新？我們不少教育領(lǐng)導(dǎo)者，一講到“應(yīng)試教育”的弊端，言必稱“重視了智育，忽視了德育”，可見(jiàn)他們心目中的智育只是考試的高分?jǐn)?shù)或數(shù)、理奧賽中的金牌等，并沒(méi)有理解到“智育就是智力的培養(yǎng)”的層次。蘇霍姆林斯基智育的內(nèi)涵，包括七個(gè)要素：（1）獲取知識(shí)；（2）形成科學(xué)的世界觀；（3）發(fā)展認(rèn)識(shí)能力；（4）發(fā)展創(chuàng)新能力；（5）培養(yǎng)腦力勞動(dòng)的文明（技能）；（6）養(yǎng)成一個(gè)人在整個(gè)一生中對(duì)豐富自己的智慧的需要；（7）把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的需要。在教養(yǎng)程度和智力訓(xùn)練程度之間，在學(xué)校里所獲得的知識(shí)分量和智力程度之間是不能劃等號(hào)的，雖然后者也有賴于知識(shí)的分量。比如不少小學(xué)校臨近縣、鄉(xiāng)統(tǒng)考時(shí)，甚至于不惜讓學(xué)生背數(shù)學(xué)題；在不少中學(xué)，“教不會(huì)背會(huì)，背不會(huì)考會(huì)”基本上成為大家認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)。所以，多數(shù)人并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“知識(shí)并不等于智育”這個(gè)教育學(xué)原理。他指出，不管學(xué)生受到過(guò)哪一級(jí)的教育，只要在學(xué)校沒(méi)有在智力上受到過(guò)很好的教育，他就仍然可能是一個(gè)“愚蠢的人”，而“愚蠢的人本身不可能成為幸福的人，而且會(huì)給別人帶來(lái)危害。這些學(xué)生全部是高分錄取，數(shù)學(xué)平均基本上是滿分，但三年后的高招中，這一個(gè)多班的學(xué)生，連一個(gè)學(xué)生都沒(méi)上大專錄取分?jǐn)?shù)。最近，我縣一個(gè)高中領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說(shuō)，他的一個(gè)考上承德市某大學(xué)的學(xué)生說(shuō)，這個(gè)學(xué)校的河南學(xué)生，入學(xué)都在五百二三十分，而北京的學(xué)生只有三百多分?！碧K霍姆林斯基這一智育思想給我們的啟示是：在教學(xué)過(guò)程中，以獲取知識(shí)為目標(biāo)還是以發(fā)展學(xué)生的思維能力為目標(biāo)，決定了學(xué)校的教學(xué)是在限制還是在發(fā)展學(xué)生的智力。智育 智育是蘇霍姆林斯基個(gè)體全面和諧發(fā)展教育思想的重要內(nèi)容。值得注意的是，蘇霍姆林斯基還提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn):世界觀的形成乃是智育的核心。他的教育理念、他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)、他對(duì)教師的評(píng)價(jià)和管理、他愛(ài)不愛(ài)學(xué)生等，無(wú)不直接影響到一所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和校風(fēng)、文化建設(shè)，也直接影響到孩子的健康成長(zhǎng)。據(jù)悉，該校創(chuàng)辦18年來(lái)，一共培養(yǎng)了16位市、縣狀元，為北大、清華等高校輸送優(yōu)秀學(xué)生7856名。這種精神，已潛化為棠中人的“棠中魂”。而我校后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作組織體系及科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)體系的實(shí)施，無(wú)一不顯現(xiàn)出我校教學(xué)的精細(xì)化管理。1991年，我校在全國(guó)率先采取“公開(kāi)報(bào)名，公正評(píng)審，專家考評(píng)，擇優(yōu)選聘”的辦法，面向全國(guó)公開(kāi)招聘教師。我校的育人目標(biāo)是“六會(huì)一長(zhǎng)”，即會(huì)做人、會(huì)求知、會(huì)生活、會(huì)健體、會(huì)審美、會(huì)創(chuàng)造、有特長(zhǎng)。棠湖中學(xué)是從不以學(xué)生成績(jī)的高低來(lái)評(píng)定學(xué)生好壞的。從事班主任工作三年以來(lái)，我對(duì)中學(xué)階段的教育、教學(xué)工作間的關(guān)系有了一些思考。這說(shuō)明教育、教學(xué)是密不可分的，只有處理好二者的關(guān)系，才能取得良好的效果。說(shuō)明教育是以育人為善為目的的活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)獲得一些知識(shí)，掌握一些技能。而教學(xué)只是其中的一種形式，是學(xué)校教育的主要手段。二者有著同等重要的地位，不再是從屬關(guān)系。首先，我們要先來(lái)明確二者之間存在著怎樣的關(guān)系：一、目的上的相輔關(guān)系與形式和內(nèi)容上的相融關(guān)系德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者施加系統(tǒng)影響的活動(dòng)，把一定社會(huì)的政治思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育活動(dòng)。用現(xiàn)在最新的理念來(lái)理解二者的關(guān)系就是“科技以人為本”。本著使中學(xué)生建立健全人格和健康心理的目的，德育和智育工作走到了一起。所以說(shuō)他們?cè)谀康纳鲜窍噍o相成的關(guān)系。”愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代的需要，完成育人任務(wù)。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般人與人的愛(ài)有所不同?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教育的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們學(xué)科上的巨大動(dòng)力。古人說(shuō)：“慧于心而秀于言。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。身體素質(zhì)好，成績(jī)較差的同學(xué)，就鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面多下功夫，有特長(zhǎng)的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專長(zhǎng)，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。這種愛(ài)是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力地把學(xué)生吸引到教育中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。在實(shí)際工作中，診視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值自覺(jué)投身這個(gè)平凡的工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。這就很明顯的體現(xiàn)了德育與智育在目的上的相輔相成的關(guān)系。即通過(guò)建立健康的心理和健全的人格達(dá)到獲得知識(shí)技能，擁有崇高道德修養(yǎng)的目的。那么二者之間有著這樣必然的聯(lián)系，也就必然有著明顯的切點(diǎn)，這切點(diǎn)就是健全的心理和人格。道德修養(yǎng)與知識(shí)技能之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。為了明確概念，我在下面的闡述中都用德育和智育這兩個(gè)詞。但從我們經(jīng)常說(shuō)的“教育、教學(xué)雙管齊下”中的“教育”一詞來(lái)看，教育和教學(xué)又有著并列的關(guān)系。教育的第二層含義是指學(xué)校教育，即教育者按一定社會(huì)或階級(jí)要求有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)受教育者的思想、智力、體力的活動(dòng)。比如看電影、電視、旅游，參觀都屬于教育。其中談到：“得天下英才而教育者三樂(lè)也”。但教育和教學(xué)又不能分開(kāi)來(lái)談。因此，我校對(duì)學(xué)生的承諾是：在棠湖中學(xué)，學(xué)生的情緒、欲望和德行得到和諧，知識(shí)、能力和方法得到統(tǒng)一，智商、情商和特長(zhǎng)得到發(fā)展，心靈、愿景和人格得到升華。為了讓不同潛能的學(xué)生都能找到立足點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)“因人施教”的目標(biāo)，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的智力特點(diǎn)，開(kāi)展各種不同類型的實(shí)驗(yàn)班，比如數(shù)理特長(zhǎng)班、英語(yǔ)特長(zhǎng)班、藝體特長(zhǎng)班、科創(chuàng)特長(zhǎng)班等特色班級(jí)，充分發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)；組織形式多樣的社團(tuán)，我校已成立學(xué)習(xí)型、科技型、興趣愛(ài)好型、志愿服務(wù)型等四類學(xué)生社團(tuán)，其中包括《春曉》雜志社、恰同學(xué)少年社、心理協(xié)會(huì)、科創(chuàng)協(xié)會(huì)、街舞社、音樂(lè)社、動(dòng)漫協(xié)會(huì)、青年志愿者協(xié)會(huì)、愛(ài)心教育基金會(huì)等16個(gè)社團(tuán)。在“名師工程”的推動(dòng)下，學(xué)校教師的理論水平、科研能力和實(shí)踐能力大幅度提高。早在建校之初，我校就把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為工作的重中之重。記者：你校今年囊括了雙流縣文理狀元，你們?cè)诮虒W(xué)中是否只關(guān)注這些優(yōu)秀學(xué)生？熊偉：我們關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全面成長(zhǎng)，而不僅僅是這些優(yōu)生，在我們學(xué)校，這樣的優(yōu)生是很多的，只不過(guò)這兩個(gè)學(xué)生有幸成為了縣狀元而已。你們是否只關(guān)注優(yōu)生？記者：今年的高考再創(chuàng)輝煌佳績(jī)，在你看來(lái)，能夠取得這樣的成績(jī)，從您個(gè)人的角度看，你在教學(xué)或其他方面最為重要的經(jīng)驗(yàn)或體會(huì)是什么？熊偉：蘇霍姆林斯基有一句話給予了我很深的印象：“學(xué)校必須是一個(gè)精神王國(guó)，而只有當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)了一個(gè)?精神王國(guó)?的時(shí)候，學(xué)校才能稱其為學(xué)校。國(guó)家級(jí)示范校棠湖中學(xué)昨日傳來(lái)喜訊：該校王苗、聶婉舒兩名同學(xué)獲得雙流縣文科和理科狀元，黃達(dá)同學(xué)勇奪雙流縣理科亞軍，同時(shí)，本科上線人數(shù)781人，上線率居全縣第一；二本及以上上線人數(shù)622人，上線率居全縣第一；%，雄居全縣第一。反過(guò)來(lái)，科學(xué)世界觀的形成也有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度越是積極，其求知欲也就越強(qiáng)烈。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，智育的主要目的是發(fā)展智力。從蘇霍姆林斯基的這一段看似簡(jiǎn)單的文字概括中，我們看到的是什么？難道不是與我國(guó)當(dāng)前多數(shù)學(xué)校形成了鮮明對(duì)比的教學(xué)觀和教學(xué)活動(dòng)嗎？在我們不少教育者的頭腦中，所謂教學(xué)，就是教教材、就是備課、上課、批改作業(yè)、考試、成績(jī)排隊(duì)；在我們不少學(xué)校中，師生遠(yuǎn)離了勞動(dòng)實(shí)踐，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活，遠(yuǎn)離了真正的研究和實(shí)踐，至于讓學(xué)生“獨(dú)立研究文獻(xiàn)資料”去發(fā)現(xiàn)知識(shí)和真理，更是遙不可及的天方夜譚。我想這兩個(gè)例子是比較能夠說(shuō)明“知識(shí)的積累并不等于智力的發(fā)展”的道理的。（二）1990年，武漢大學(xué)一個(gè)學(xué)生與我談到大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力時(shí)說(shuō)，據(jù)他的觀察研究，來(lái)自北京、上海、天津、武漢等大城市的學(xué)生與來(lái)自“縣中”的學(xué)生學(xué)習(xí)效率之比是8︰1?！彼f(shuō)：“應(yīng)當(dāng)再三重申：智力訓(xùn)練程度并不等于所獲得的知識(shí)分量；問(wèn)題的全部實(shí)質(zhì)就在于：在人的復(fù)雜的多方面的活動(dòng)中，知識(shí)的生命是怎樣進(jìn)行的?！彼麖?qiáng)調(diào)，教學(xué)過(guò)程要實(shí)現(xiàn)教育的主要目的——“發(fā)展智力”。在我國(guó)，“高分低能”可能是對(duì)知識(shí)并不等于智力的比較一致的粗淺概括?！倍诂F(xiàn)實(shí)中，我們的許多同志把智育看得太簡(jiǎn)單了？不少人——可教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、教師等等——，都是錯(cuò)誤地把知識(shí)積累、考試分?jǐn)?shù)作為智育了。而我們的學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程與蘇霍姆林斯基所要求的又是多么地天壤之別。況且，在教育實(shí)踐中，良好的智力培育是離不開(kāi)良好的德育和其他教育的，智育與其他各育，不僅互為條件，而且在多數(shù)情況下，本就是你中有我，我中有你，渾然一體，難分經(jīng)渭。它包括：“獲得知識(shí)和形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動(dòng)的技能，養(yǎng)成一個(gè)人在整個(gè)一生中對(duì)豐富自己的智慧和把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的需要。教師在教學(xué)中應(yīng)大膽解放思想，在課堂通過(guò)師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的切磋，探討，爭(zhēng)辯打破沉默的氣氛，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，激發(fā)學(xué)生的主體作用發(fā)揮，教師真正成為知識(shí)的“導(dǎo)演“學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的“主人”，師生共同創(chuàng)造出一種生動(dòng)活潑，思維活躍的教學(xué)場(chǎng)面。相信自己也會(huì)在新課改理念的指導(dǎo)下不斷成長(zhǎng)，只要我們不斷學(xué)習(xí)，在教學(xué)中努力貫徹新課程的理念，不斷進(jìn)行教育教學(xué)上的創(chuàng)新。在教學(xué)中，要給學(xué)生一個(gè)足夠的空間，從而體現(xiàn)他們的主體地位。改革可能成功，但不意味著百分百的成功，教改失敗又怎樣來(lái)彌補(bǔ)？我平時(shí)還思考一個(gè)問(wèn)題，為什么學(xué)生到了游戲廳里不需