【正文】 市民階層的審美意識，對浮華嬌揉的羅可可風(fēng)格進(jìn)行了修正，對古典藝術(shù)進(jìn)行了新的挖掘和揭示。三、新古典主義工藝風(fēng)格的產(chǎn)生，使人們有機(jī)會冷靜地回顧并溫習(xí)了古希臘羅馬藝術(shù)的真諦，從中領(lǐng)悟古典藝術(shù)的品味和魅力，體驗古典藝術(shù)的美學(xué)思想和藝術(shù)法則，對新興市民階層的審美觀念和文化意識產(chǎn)生了極大影響。格羅皮烏斯，他與米斯二、裝飾風(fēng)格三。二、現(xiàn)代工藝美術(shù)不受任何一種模式的制約，它以全新的觀念、奇特的創(chuàng)意、豐富的工藝形式和精湛的制作技藝，不斷探索最大表現(xiàn)力。五、現(xiàn)代工藝美術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個性的表現(xiàn)。古梅爾尼查的彩繪陶器主要盛行于公元前5000—4000年。l 繩紋式陶器 出現(xiàn)在公元前8000年左右的“繩紋文化”時代早期，此期的陶器底部呈尖形或圓形，器壁上用篦尖刻畫出精美的紋樣，或用繩子纏在器壁上后滾動器物，或用貝殼押印成奇特的裝飾紋樣，這種紋飾實際上是修整器物形制時留下的痕跡。l 化妝石板：化妝石板是由早先一種碾磨化妝顏料器具演化而來的紀(jì)念性雕刻石板，形狀一般為盾形，時常兩面都雕刻有裝飾圖案。頭部呈側(cè)面像，眼睛為正面形，肩胸上半身為正面，兩腿雙足同樣呈側(cè)面。4在這種附著的玻璃外殼尚未冷卻之際，便貼上保持半流動狀態(tài)的，拉長的各種色彩的長條形狀的波狀紋樣。代表了新石器時代陶工藝的較高水平。其裝飾多在杯子的外壁和底部，紋飾精致典雅，頗具裝飾 效果。l 薩拉納特石柱 =《獅形石柱頭》是阿育王石柱典型代表。這樣，施掛器表的含鐵量較高的陶衣在燒制時形成氧化鐵，呈朱紅色。其技法是先在白色底釉上描繪藍(lán)彩紋樣，施無色釉燒成后，再繪以赤、黑、金、褐等各色紋樣．并經(jīng)低溫?zé)?。l 蒔繪 漆工藝技法之一，將金粉以蒙上沙網(wǎng)的竹管抖落于漆器紋樣上，形成自然效果。它是先在絲綢地上用膠描繪紋樣后印染，最后再用水將膠洗掉從而完成制品。造型有：建筑形、人物形、動物形l 彩繪玻璃窗 彩繪玻璃窗主要盛行于羅馬式和哥特式時期。l 田園風(fēng)格陶器 文藝復(fù)興時期著名法國陶工伯爾拉爾勒布倫,聞名于世的“戈貝蘭式花壁毯”即由此而來。l 玫瑰色蓬巴杜式 塞弗爾窯瓷器裝飾特點在器皿的兩面中央繪以羅可可式的裝飾紋樣，以青、綠、黃或玫瑰色為底。其色彩有各種濃淡的藍(lán)、綠、黃、紫、褐等。l 自然環(huán)境是古埃及文化形成與發(fā)展的重要因素： 1埃及地理位置的封閉性使古代埃及人產(chǎn)生了孤立主義情緒和以埃及為世界中心的思想；2各種自然力如太陽、尼羅河和風(fēng)強(qiáng)烈地影響著埃及人的世界觀和宗教觀；3埃及地形、地貌的一致性使埃及人敬畏一切破壞這種一致性的事物,進(jìn)而把它們?nèi)咳诵曰?埃及地形的對稱性則使埃及人的宗教、文學(xué)和藝術(shù)呈現(xiàn)出對稱性的特點。紋樣：動植物紋、怪獸紋、棕櫚紋、蓮花紋、獅頭、羊身、蛇故事和英雄傳說為主，常常是以兩耳為界，分為兩個大的畫面。3試論伊斯蘭教工藝美術(shù)的裝飾特征及形成原因 伊斯蘭藝術(shù)以具有象征性和裝飾性的抽象紋樣為主，形成獨特而精美細(xì)密的阿拉伯紋樣體系：植物紋、幾何紋、阿拉伯文字紋樣。l 單一的宗教信仰：伊斯蘭教講求絕對服從，禁止偶像崇拜。在材料運用，制作工藝，表現(xiàn)題材等方面有了顯著提高。l 洛可可 純粹的宮廷藝術(shù)，帶有明顯的享樂主義色彩。5 原始社會工藝美術(shù)的特點 1最初的工藝美術(shù)是為了有效的勞動和生存的保障而產(chǎn)生的，決定了當(dāng)時工藝文化的特性 2實用功能大于審美功能，符合當(dāng)時的生存條件和生活動機(jī)，原始工藝美術(shù)作品始終將實用功能作為先決條件； 3材質(zhì)決定技術(shù)和工藝形式，材質(zhì)是工藝美術(shù)創(chuàng)作的“靈魂”，離開了材料就沒有工藝美術(shù)可言。8羅可可形成的生產(chǎn)時間，背景，風(fēng)格藝術(shù)特征，形成因素或原因第四篇：外國工藝美術(shù)史習(xí)題《外國工藝美術(shù)史》習(xí)題第一章古埃及金字塔所體現(xiàn)的設(shè)計美學(xué)思想。第四章地中海工藝美術(shù)的特點。基督教與歐洲中世紀(jì)工藝美術(shù)文藝復(fù)興時期的工藝美術(shù)第七章簡述巴羅克風(fēng)格簡述洛可克風(fēng)格第八章新古典主義風(fēng)格的工藝美術(shù)特點。樹皮畫由于與日常生活關(guān)系密切，內(nèi)容不像巖石畫那樣嚴(yán)肅板滯，是十分活躍和充滿生活氣息。犍陀羅藝術(shù)——由于國王伽膩色迦提倡佛教，于是，犍陀羅的匠師們吸取了古希臘、古羅馬的藝術(shù)精華，創(chuàng)造出釋迦摩尼的各種形象，從而形成了一種帶有古希臘羅馬風(fēng)的佛教藝術(shù)大馬士革波紋——15世紀(jì)在澀爾柱王朝統(tǒng)治時期流行的一種金屬嵌花工藝，因其主要制作于敘利亞的大馬士革，因而被稱為“大馬士革波紋”，他的出現(xiàn)標(biāo)志著伊斯蘭金屬工藝達(dá)到全盛，這種技術(shù)是在鐵或鋼的底子上刻出密集的交叉影線，將金絲或銀絲臵于影線上錘擊，使其附著于底子上以形成圖案埴輪——埴輪在日本各地均有發(fā)現(xiàn)，其中數(shù)量和樣式最多的是關(guān)東地區(qū)。這種鏡子區(qū)別于在此之前的唐式鏡，被稱為“和鏡”。巴洛克風(fēng)格的藝術(shù)具有氣勢雄偉 生機(jī)勃勃 強(qiáng)烈奔放的特征，同時洋溢著莊重高貴 豪華壯觀的氣韻，在表現(xiàn)形式上打破了各種舊藝術(shù)風(fēng)格的常規(guī)。進(jìn)而使用尖形的工具或梳子般的工具重新在容器表面上刻畫，形成獨特的波狀紋樣。1在古代波斯工藝美術(shù)中達(dá)到了相當(dāng)完美的境界。它不僅作為飲用酒或其他飲料實用容器，同時也是權(quán)勢與富貴的象征物5翼獅形狀角杯子在谷底啊波斯所有工藝中最具有代表性，因為這種造型的角杯在其他地區(qū)很少發(fā)現(xiàn)。翼獅形魚杯極為盛行?？椞旱募y樣呈現(xiàn)出色彩艷麗，紋飾繁縟，形象飽滿的藝術(shù)特色玻璃工藝1伊斯蘭的玻璃制作是從先于他的羅馬帝國和薩珊波斯的玻璃制作業(yè)的基礎(chǔ)上直接發(fā)展起來的2當(dāng)時玻璃制作者的技術(shù)范圍以發(fā)展到不僅包括擁焙燒過的顏料繪畫，而且還包括鍍金3與表面裝飾不同，伊斯蘭的玻璃制品款式經(jīng)常受到同時代的金屬制品款式的影響最具代表：清真寺的油燈，以玻璃之城的燈具，造型十分獨特，一般皆為敞口束腰，大腹小足的形制，富裕線條變化和節(jié)奏感。二、羅可可時期工藝美術(shù)的風(fēng)格特征可概括為：繁縟精致、奢麗纖秀、華貴嫵媚，呈現(xiàn)出陰柔之韻和矯揉造作的氣質(zhì)，熱衷于精雕細(xì)琢的表現(xiàn)手法。與巴洛克工藝美術(shù)一起被認(rèn)為是歐洲工藝美術(shù)發(fā)展史中繼古希臘、羅馬以后的又一個黃金時期。品種繁多 材質(zhì)豐富 造型優(yōu)雅 裝飾瑰麗 制作精良是這時工藝美術(shù)的重要特點5文藝復(fù)興時期工藝美術(shù)為歐洲工藝美術(shù)史上的黃金時期——巴洛克和羅可可時期的到來奠定了基礎(chǔ)。因此，它喪失了工藝美術(shù)應(yīng)有的生命力，很快便隨著歷史的變遷而被新古典主義工藝美術(shù)所代替。盡管羅可可時期工藝美術(shù)體現(xiàn)了女權(quán)高漲時的裝飾風(fēng)格，在審美上傾心于對某些古典藝術(shù)形式盲目的生搬硬套，并刻意追求繁復(fù)的裝飾效果，但其精湛絕倫的工藝技巧是前所未有的，它為以后的工藝美術(shù)技法提供了寶貴的經(jīng)驗。這種形制和裝飾，代表了伊斯蘭玻璃工藝的典型品種。它以優(yōu)質(zhì)的材料和精致的做工，以及變化多樣的編制技巧而享譽(yù)全球，以至于后來整個伊斯蘭區(qū)域生產(chǎn)的地區(qū)皆稱之為“波搜地毯”2波斯地毯的藝術(shù)魅力，也在于表現(xiàn)了生命的強(qiáng)大和生命的美，給人們帶來溫馨和美感3特別是薩珊王朝時期，不僅織毯質(zhì)量上乘，產(chǎn)量頗豐，而且裝飾華美，富麗堂皇，成為當(dāng)時比銀器更有世界性的高檔工藝品織毯的裝飾內(nèi)容大都一圣樹鮮花云朵飛鳥以及各類動物。后半部分為高筒形的杯子，大都以金銀等貴金屬制成。3工匠們善于把動物的形態(tài)和器皿相結(jié)合，構(gòu)成完美的用具。圖騰柱藝術(shù)1西北海岸各印第安部族文化藝術(shù)的核心，由當(dāng)?shù)氐难┥赖癯?，豎立在酋長的住所或墓前，主要作用是記述民族的歷史大事 神話和圖騰故事，甚至有達(dá)到30米以上的圖案，以動物為主一個或多個重疊3不僅是圖騰的標(biāo)志物，也是個人身份地位的象征。沙芯法——制玻璃器，首先由混有黏土及多量沙質(zhì)的粗糙物質(zhì)做成容器的內(nèi)部形態(tài)，并由金屬棒的一端撐起來，再浸入裝有選做底色用的玻璃溶液的“坩堝”中旋轉(zhuǎn)，使之附上一層厚度相同的玻璃層。遺物箱有各種材料制作的，尤其以金屬制作并以寶石、象牙、琺瑯、玻璃等材料加以裝飾的作品最為精美。他是日本古墳的附屬物，與中國古代的陪葬冥器，有許多類似之外蒔繪——日本漆工藝技法之一，以蒙上紗網(wǎng)的竹管將金粉抖落于漆器紋樣上，形成自然而美妙的裝飾效果。通常任務(wù)的身體呈正面 頭部呈側(cè)面，多見于壁畫 浮雕和器物的裝飾中。第五篇：外國工藝美術(shù)史 黑大塔帕布——制作此布的原料，通常是選用?？畦鷺浠蛎姘麡錁淦さ娜彳泝?nèi)皮，將其剝下，經(jīng)多次水洗浸泡，然后再用木槌或石棒等工具耐心槌打的同時，一面不斷地澆水，使植物纖維軟化，樹皮在慢慢的拍打中漸漸變寬，從而形成一層層很薄的樹皮布，人們采用手繪和印染的方法在上面裝飾各種色彩和喜愛的圖案樹皮畫——是澳大利亞土著居民至今仍流行的獨特工藝這種工藝制品不僅美觀而且有新奇的裝飾效果，是當(dāng)?shù)赝林用窠ㄖ胁豢苫蛉钡牟牧?。伊斯蘭教影響下的工藝美術(shù)特點。第二章兩河流域的工藝美術(shù)思想第三章伊朗工藝美術(shù)造型中體現(xiàn)的伊斯蘭文化。之后，這種在禪宗思想影響下的工藝文化一直在日本占有主導(dǎo)地位。洋溢著東方特別是中國情調(diào)。創(chuàng)作風(fēng)格豪華壯觀、大氣磅礴，充滿陽剛之氣。l 多重外來文化（波斯、希臘、羅馬、印度、中國等）的影響：阿拉伯人所征服的很多地區(qū),都曾經(jīng)擁有輝煌的古代文明,這些高度復(fù)雜化的古代文明并沒有湮滅伊斯蘭的藝術(shù),而是被伊斯蘭所吸收和利用。這種巨大的反差,迫使伊斯蘭藝術(shù)家創(chuàng)造出慰藉心靈的藝術(shù)。其效果較之黑紋式的刻線顯得更為靈活自如、豐富多彩。l尾等l 黑色紋樣期（公元前6世紀(jì)）赤色、黃褐色陶壁上用黑色剪影紋樣，以刻線表示紋路結(jié)構(gòu)。常用于復(fù)制古代的手工藝名作。又稱“玫瑰色蓬巴杜式” l 喬桑17世紀(jì)后半期，荷蘭德爾夫特窯的陶工藝開始領(lǐng)先于全歐洲。在裝飾上是以彩繪形式表現(xiàn)神話故事，寓意人物。色彩比較豐富，基本色調(diào)是紅、藍(lán)、紫3種。l 圣遺物箱: 是歐洲中世紀(jì)金屬工藝美術(shù)的種類，用來安放基督教圣者遺物或骸骨的容器。在技法上，出現(xiàn)了研出、蒔繪、平塵、沃懸地等。為鉛釉低溫?zé)铺?，其?chuàng)造之處在于，把唐三彩以“褐”為主色的褐、黃、白釉色，改為以“白、綠”為主色的白、綠、褐三色。l 萬花玻璃杯：古羅馬的玻璃工藝制品中最精彩的是“萬花玻璃”制品，將扭曲的各色玻璃合起來經(jīng)熱熔形成棒，再將此棒切斷并置于器壁上，于是形成四方連續(xù)的紋樣，在經(jīng)熱熔處理，使各色之間相互溶合，產(chǎn)生綺麗而輝煌的夢幻般的效果。其造型設(shè)計亦極具藝術(shù)色彩，且洋溢著濃郁的古典意趣，因而備受后人仰慕，現(xiàn)在印度的國徽紋樣，就是采用的這個四獅雕刻形象，可見其在印度人心目中的地位。因其優(yōu)質(zhì)的材料、精致的做工、變化多端的編制技巧而享譽(yù)全球，波斯的染織工藝十分發(fā)達(dá)，并以品質(zhì)優(yōu)良、工藝精湛、紋飾華麗而著稱于世。作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、做工考究、形象飽滿，反映了強(qiáng)大的波斯帝國處于黃金時代的風(fēng)采。l 哈拉夫式彩紋陶器：公元前約5500——4400年，多色彩紋土陶，器型豐滿，裝飾華美，高溫焙燒呈現(xiàn)近似陶瓷的光澤。制作方法：沙芯法。以象征的手法表現(xiàn)了美尼斯王的巨大威力和宏偉業(yè)績，同時體現(xiàn)了埃及藝術(shù)渾厚、古樸的特征，開創(chuàng)了“正身側(cè)面率”的表現(xiàn)方法，奠定了埃及藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)。它們的造型異常單純簡練，器型外部線條十分自然流暢。l 溫卡陶器 因最早發(fā)現(xiàn)于南斯拉夫首都貝爾格萊德附近的溫卡而得名。七、現(xiàn)代工藝美術(shù)注重發(fā)揮藝術(shù)家獨特的表現(xiàn)才能和新奇的創(chuàng)意，并展示了藝術(shù)家精湛的技巧和技藝之美。四、現(xiàn)代工藝美術(shù)強(qiáng)調(diào)作品對人們精神和心里上產(chǎn)生的作用，不以具體的實用功能為最高目標(biāo)。四、前衛(wèi)風(fēng)格。柯布西耶被譽(yù)為20世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計的三大巨匠。P32519世紀(jì)末，在工業(yè)革命的發(fā)源地英國，以威廉二、新古典主義工藝風(fēng)格的出現(xiàn)，給繁縟奢華并充滿著脂粉氣的羅可可式工藝風(fēng)格所