【正文】 的相貌創(chuàng)作的。4法國塞佛爾瓷窯，“玫瑰色蓬巴杜式”。勒布倫，代表作“戈貝蘭式花壁毯”。3歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的木工藝的突出成就是反映了文藝復(fù)興文化藝術(shù)的某些共同特點(diǎn)，在木器的造型設(shè)計(jì)、制作工藝和裝飾手法等各方面都獲得了長足的發(fā)展，各個(gè)國家出現(xiàn)了木工藝風(fēng)格的迥異，從而形成了歐洲木工藝史上繁榮燦爛的局面。佛羅倫薩的胡桃木、扶手靠椅。威尼斯的“鈉鈣玻璃”和意大利的“森林玻璃”。早期內(nèi)容為圖案化的植物、鳥獸和文字組合、紋章等，還保留晚期哥特式裝飾痕跡。1古羅馬玻璃“穆拉諾”、“熱熔馬賽克”、“萬花玻璃”。1華麗彩陶器也是一錫白釉胚體為基礎(chǔ)，然后用氧化金、氧化銀、氧化銅等彩繪，具有金屬光澤感，所以稱“華麗彩”或“彩虹器”。耶莫陶器出現(xiàn)在公元前6100年之后。右邊是兩個(gè)士兵押送著一男一女兩個(gè)俘虜。其形象是按照圖坦卡曼王本人的相貌制作的。婦人腹部精心雕刻出凸起的文身，它是成人的標(biāo)記，也是部落的標(biāo)志。頭部與身體各占二分之一，濃縮的身體僅用線條象征性地刻畫出手臂與腿腳的輪廓?！稖乜ㄐ⌒吞障瘛罚菏悄纤估虻臏乜ㄟz址發(fā)現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)了大量的精美陶器和陶塑，尤其是小型陶像十分精致，溫卡小型陶像是其代表，其特征是有立體的“面具”臉，配以顯著杏仁形狀的雙眼和高大的鼻子構(gòu)成，有時(shí)其動態(tài)設(shè)計(jì)為坐在椅子或腳凳子上，十分生動活潑，其穿著及頭發(fā)式樣充滿了裝飾意味，同時(shí)可以看到手鐲，項(xiàng)鏈，耳環(huán)等佩飾品的表現(xiàn)。羅馬式工藝美術(shù)1發(fā)展于11世紀(jì),主要作品是在貴族的府邸與教堂中懸掛的壁毯,無論在技術(shù)還是數(shù)量和規(guī)模上,:、背景、風(fēng)格藝術(shù)特征、形成因素或原因：：十八世紀(jì)在法國，攝政時(shí)期和路易十五時(shí)期。文藝復(fù)興時(shí)期工藝美術(shù)呈現(xiàn)出莊重典雅、充滿古典意蘊(yùn)和世俗情調(diào)的風(fēng)格特征。肯定現(xiàn)實(shí)世界，鼓吹享樂和名利，反對禁欲和修行，批判經(jīng)院哲學(xué)。中世紀(jì)工藝美術(shù)最顯著的特色就是：工藝美術(shù)與人們的精神生活 的聯(lián)系更為密切，它不是通過存在于人們具體生活中的實(shí)用功能從而達(dá)到一種享受或美感，而是通過宗教活動，將基督教精神滲透到人們的心靈之中，以調(diào)節(jié)和平衡人們心理活動，感化人們的精神世界為目的?！靶鹿诺渲髁x”是一種藝術(shù)風(fēng)格的名稱，是指18世紀(jì)末至19世紀(jì)前半期在歐洲流行的一種崇尚莊重典雅、帶有復(fù)古意趣的藝術(shù)風(fēng)格。文藝復(fù)興：是歐洲新興資產(chǎn)階級在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)開展的一場革命運(yùn)動。拉奧孔位于中間，神情處于極度的恐怖和痛苦之中，正在極力想使自己和他的孩子從兩條蛇的纏繞中掙脫出來，雕像中是 三個(gè)由于痛苦而扭曲的身體，所有的肌肉運(yùn)動都已達(dá)到了極限，甚至到了痙攣的地步，表現(xiàn)出在痛苦和反抗?fàn)顟B(tài)下的力量和極度緊張，讓人感覺到似乎痛苦流經(jīng)了所有的肌肉，神經(jīng)和血管，緊張而慘烈的氣氛彌漫著整個(gè)作品。第一篇：外國工藝美術(shù)史復(fù)習(xí)資料樹皮畫是澳大利亞土著居民至今仍流行的獨(dú)特工藝這種工藝制品不僅美觀而且有新奇的裝飾效果，是當(dāng)?shù)赝林用窠ㄖ胁豢苫蛉钡牟牧?。舍利：梵文的音譯，意為尸體或身骨。是以資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽為先決條件，以反封建、反教會的斗爭為主要內(nèi)容的。它的產(chǎn)生，一方面是為了反對羅可可藝術(shù)的過分雕琢，另一方面也是由于人們對重新創(chuàng)建古希臘羅馬藝術(shù)的普遍要求所致。伊斯蘭工藝美術(shù)在藝術(shù)法則上注重：整體與局部的統(tǒng)一弧線與直線的統(tǒng)一簡介與繁縟的統(tǒng)一造型與裝飾的統(tǒng)一文字與形象的統(tǒng)一。否認(rèn)對教皇和教會的絕對服從反對封建特權(quán)和等級制。工藝美術(shù)開始真正滲透到廣大人民的物質(zhì)生活領(lǐng)域。（原因）：法國統(tǒng)治窮奢極欲宮廷女權(quán)高漲?！队衽濉罚河袷に?，是被稱為“海蒂基”的玉石小人像，是毛利人極為敬奉的具有超自然力量的祖先偶像。這件材料珍貴、做工精美的玉斧非日常勞動工具，而是宗教禮儀中的一種祭器，具有保護(hù)性靈和生命的神圣作用。這是非洲黑人雕刻工藝中十分常見、非常重要、不容忽略的表現(xiàn)手法。古埃及人由于“再生”和“不滅”的信念，對來世生活的粉飾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對現(xiàn)世生活的美化，十分注重死者所處的環(huán)境。4個(gè)俘虜代表著日耳曼千軍萬馬的的覆滅。這種彩陶是將成型的土陶浸掛一種黏土溶液，或在表層涂以液狀黏土，這就是所謂的“化妝土”。1“米奈”型陶器，用“米奈手法”制成的陶制品，首先用鈷藍(lán)在白釉底上畫草圖，經(jīng)過一度烘燒之后，再加上各種色彩固定，再燒一次。1鏨花技法有兩種：一是在金屬片鏨出各種紋樣，類似陰刻效果；二是在器物本胎包金上施鏨花技法。晚期主要表現(xiàn)神話故事、寓言人物和日常生活情景，手法寫實(shí)，造型嚴(yán)謹(jǐn)。2意大利貴金屬工藝，著名的金屬工藝大師是貝維努威尼斯總樣式是哥特式窗格裝飾與文藝復(fù)興式裝飾的結(jié)合，裝飾手法有石膏浮雕、貼金、漆繪骨片和象牙的鑲嵌、嵌木細(xì)工。3象牙工藝分為兩大類（德國和波蘭）（德國）純粹作為裝飾和陳設(shè)用的小型圓雕人像或浮雕飾板，浮雕裝飾板《亞當(dāng)與夏娃》（波蘭）實(shí)用功能與裝飾功能兼而有之的飾盒、權(quán)杖以及刀鞘。3安德烈硬質(zhì)瓷4托馬斯5古代波斯阿克美尼德王朝時(shí)期的金屬工藝以翼獅形角杯為代表，而薩珊王朝時(shí)期的則以八曲長杯為代表。P23歐洲陶工藝最早出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期（公元前6000前4000年）。古代埃及的工藝美術(shù)，便是在“不滅”和“再生”再生的宗教信念和“為了來世”的美學(xué)觀念的培育之下而發(fā)展的。六 濃厚的世俗氣息。四、地中海區(qū)域工藝美術(shù)表現(xiàn)出濃郁的原始人文主義特征和世俗性，對于現(xiàn)實(shí)生活，工藝美術(shù)處于全面服務(wù)的地位，因而，工藝美術(shù)作品少有宗教思想的束縛和宗教文化的制約。P112紅紋式是在赤褐或黃褐色的陶壁上用黑色或深褐色作勾勒和裝飾，然后再在形象以外的部分涂上黑色色料。其獨(dú)特的朱紅色澤，是在繼承了希臘制陶技法的基礎(chǔ)上形成的——將干坯侵入含鐵成分較高的泥漿中，拖掛一層薄薄的陶衣，晾干后在1000度左右的氧化焰陶窯中燒成。三、充滿了享樂主義氣質(zhì)。這種在三次元的立體物品上再進(jìn)行立體的裝飾或帶有浮雕裝飾的工藝制品不勝枚舉。（2）弧線與直線的統(tǒng)一。埴輪按其形式和風(fēng)格特征可分為“圓筒埴輪”和“形象埴輪”兩大類型。江戶時(shí)代中期，由于這種友禪染的出現(xiàn)，是近代日本的主要服飾小袖的裝飾手法，也完全轉(zhuǎn)變?yōu)槿镜男问剑纬闪藣湫露烂畹乃囆g(shù)效果。、四、帶有原始的自然主義風(fēng)格或抽象風(fēng)格。制作手段以鍛金和雕金為主。P252哥特時(shí)期的歐中象牙工藝的中心是法國。P262法國的文藝復(fù)興既有民主性，又有貴族性，他們的活動中心多在宮廷和貴族當(dāng)中。在近代自然科學(xué)興起的同時(shí)，唯物主義的新哲學(xué)也相應(yīng)誕生。P295羅可可藝術(shù)風(fēng)格雖然發(fā)源于法國宮廷，但歐洲豪華的玻璃工藝制品中心仍然是意大利的威尼斯。三、新古典主義工藝風(fēng)格的產(chǎn)生，使人們有機(jī)會冷靜地回顧并溫習(xí)了古希臘羅馬藝術(shù)的真諦，從中領(lǐng)悟古典藝術(shù)的品味和魅力，體驗(yàn)古典藝術(shù)的美學(xué)思想和藝術(shù)法則，對新興市民階層的審美觀念和文化意識產(chǎn)生了極大影響。二、裝飾風(fēng)格三。五、現(xiàn)代工藝美術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)性的表現(xiàn)。l 繩紋式陶器 出現(xiàn)在公元前8000年左右的“繩紋文化”時(shí)代早期，此期的陶器底部呈尖形或圓形，器壁上用篦尖刻畫出精美的紋樣，或用繩子纏在器壁上后滾動器物，或用貝殼押印成奇特的裝飾紋樣，這種紋飾實(shí)際上是修整器物形制時(shí)留下的痕跡。頭部呈側(cè)面像，眼睛為正面形，肩胸上半身為正面，兩腿雙足同樣呈側(cè)面。代表了新石器時(shí)代陶工藝的較高水平。l 薩拉納特石柱 =《獅形石柱頭》是阿育王石柱典型代表。其技法是先在白色底釉上描繪藍(lán)彩紋樣，施無色釉燒成后，再繪以赤、黑、金、褐等各色紋樣．并經(jīng)低溫?zé)?。它是先在絲綢地上用膠描繪紋樣后印染，最后再用水將膠洗掉從而完成制品。l 田園風(fēng)格陶器 文藝復(fù)興時(shí)期著名法國陶工伯爾拉爾l 玫瑰色蓬巴杜式 塞弗爾窯瓷器裝飾特點(diǎn)在器皿的兩面中央繪以羅可可式的裝飾紋樣，以青、綠、黃或玫瑰色為底。l 自然環(huán)境是古埃及文化形成與發(fā)展的重要因素： 1埃及地理位置的封閉性使古代埃及人產(chǎn)生了孤立主義情緒和以埃及為世界中心的思想；2各種自然力如太陽、尼羅河和風(fēng)強(qiáng)烈地影響著埃及人的世界觀和宗教觀；3埃及地形、地貌的一致性使埃及人敬畏一切破壞這種一致性的事物,進(jìn)而把它們?nèi)咳诵曰?埃及地形的對稱性則使埃及人的宗教、文學(xué)和藝術(shù)呈現(xiàn)出對稱性的特點(diǎn)。3試論伊斯蘭教工藝美術(shù)的裝飾特征及形成原因 伊斯蘭藝術(shù)以具有象征性和裝飾性的抽象紋樣為主，形成獨(dú)特而精美細(xì)密的阿拉伯紋樣體系：植物紋、幾何紋、阿拉伯文字紋樣。在材料運(yùn)用，制作工藝，表現(xiàn)題材等方面有了顯著提高。5 原始社會工藝美術(shù)的特點(diǎn) 1最初的工藝美術(shù)是為了有效的勞動和生存的保障而產(chǎn)生的，決定了當(dāng)時(shí)工藝文化的特性 2實(shí)用功能大于審美功能，符合當(dāng)時(shí)的生存條件和生活動機(jī)，原始工藝美術(shù)作品始終將實(shí)用功能作為先決條件； 3材質(zhì)決定技術(shù)和工藝形式，材質(zhì)是工藝美術(shù)創(chuàng)作的“靈魂”，離開了材料就沒有工藝美術(shù)可言。第四章地中海工藝美術(shù)的特點(diǎn)。樹皮畫由于與日常生活關(guān)系密切，內(nèi)容不像巖石畫那樣嚴(yán)肅板滯，是十分活躍和充滿生活氣息。這種鏡子區(qū)別于在此之前的唐式鏡，被稱為“和鏡”。進(jìn)而使用尖形的工具或梳子般的工具重新在容器表面上刻畫，形成獨(dú)特的波狀紋樣。它不僅作為飲用酒或其他飲料實(shí)用容器，同時(shí)也是權(quán)勢與富貴的象征物5翼獅形狀角杯子在谷底啊波斯所有工藝中最具有代表性，因?yàn)檫@種造型的角杯在其他地區(qū)很少發(fā)現(xiàn)?？椞旱募y樣呈現(xiàn)出色彩艷麗，紋飾繁縟，形象飽滿的藝術(shù)特色玻璃工藝1伊斯蘭的玻璃制作是從先于他的羅馬帝國和薩珊波斯的玻璃制作業(yè)的基礎(chǔ)上直接發(fā)展起來的2當(dāng)時(shí)玻璃制作者的技術(shù)范圍以發(fā)展到不僅包括擁焙燒過的顏料繪畫，而且還包括鍍金3與表面裝飾不同，伊斯蘭的玻璃制品款式經(jīng)常受到同時(shí)代的金屬制品款式的影響最具代表：清真寺的油燈，以玻璃之城的燈具，造型十分獨(dú)特，一般皆為敞口束腰，大腹小足的形制，富裕線條變化和節(jié)奏感。與巴洛克工藝美術(shù)一起被認(rèn)為是歐洲工藝美術(shù)發(fā)展史中繼古希臘、羅馬以后的又一個(gè)黃金時(shí)期。因此，它喪失了工藝美術(shù)應(yīng)有的生命力，很快便隨著歷史的變遷而被新古典主義工藝美術(shù)所代替。這種形制和裝飾，代表了伊斯蘭玻璃工藝的典型品種。后半部分為高筒形的杯子，大都以金銀等貴金屬制成。圖騰柱藝術(shù)1西北海岸各印第安部族文化藝術(shù)的核心，由當(dāng)?shù)氐难┥赖癯桑Q立在酋長的住所或墓前，主要作用是記述民族的歷史大事 神話和圖騰故事，甚至有達(dá)到30米以上的圖案，以動物為主一個(gè)或多個(gè)重疊3不僅是圖騰的標(biāo)志物，也是個(gè)人身份地位的象征。遺物箱有各種材料制作的，尤其以金屬制作并以寶石、象牙、琺瑯、玻璃等材料加以裝飾的作品最為精美。通常任務(wù)的身體呈正面 頭部呈側(cè)面，多見于壁畫 浮雕和器物的裝飾中。伊斯蘭教影響下的工藝美術(shù)特點(diǎn)。之后，這種在禪宗思想影響下的工藝文化一直在日本占有主導(dǎo)地位。創(chuàng)作風(fēng)格豪華壯觀、大氣磅礴，充滿陽剛之氣。這種巨大的反差,迫使伊斯蘭藝術(shù)家創(chuàng)造出慰藉心靈的藝術(shù)。l尾等l 黑色紋樣期（公元前6世紀(jì)）赤色、黃褐色陶壁上用黑色剪影紋樣，以刻線表示紋路結(jié)構(gòu)。又稱“玫瑰色蓬巴杜式” l 喬桑在裝飾上是以彩繪形式表現(xiàn)神話故事，寓意人物。l 圣遺物箱: 是歐洲中世紀(jì)金屬工藝美術(shù)的種類，用來安放基督教圣者遺物或骸骨的容器。為鉛釉低溫?zé)铺?，其?chuàng)造之處在于，把唐三彩以“褐”為主色的褐、黃、白釉色，改為以“白、綠”為主色的白、綠、褐三色。其造型設(shè)計(jì)亦極具藝術(shù)色彩，且洋溢著濃郁的古典意趣，因而備受后人仰慕，現(xiàn)在印度的國徽紋樣，就是采用的這個(gè)四獅雕刻形象，可見其在印度人心目中的地位。作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、做工考究、形象飽滿，反映了強(qiáng)大的波斯帝國處于黃金時(shí)代的風(fēng)采。