【正文】 梅和杜麗娘；《西廂記》：張生和崔鶯鶯；《紅樓夢》林黛玉與賈寶玉；《羅蜜歐與朱麗葉》；《哈姆雷特》哈姆雷特與奧菲莉亞；《巴黎圣母院》： 愛斯梅拉達和卡西莫多。近百年的中國新文學一般又可分為兩大階段：1949年以前稱“現(xiàn)代文學”，1949年迄今稱“當代文學”。1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學改良芻議》，提出改革文學須從“八事”入手。“五四”反帝愛國運動，推動了新文化運動和文學革命的深人發(fā)展。認為“文學是一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作。先后出版《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造日》、《洪水》、《創(chuàng)造月刊》等刊物。從理論和創(chuàng)作實踐上為新詩的發(fā)展作了有積極意義的探索。新文化運動、文學革命擊退了林紓、“學衡”、“甲寅”等封建復古派的一次又一次發(fā)難，保證了新文學運動的順利推進。它們表現(xiàn)出全新的現(xiàn)代小說觀念、徹底的反傳統(tǒng)的精神、清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度和對形式的多樣性的選擇與創(chuàng)造，是真正具有現(xiàn)代意義的新的小說。代表作家有：葉圣陶（紹鈞），其小說大多描寫小城鎮(zhèn)中小市民小知識分子的“灰色的人生”，《潘先生在難中》是最有代表性的一篇。廬隱，其中篇《海濱故人》，寫5個知識女性，“追求人生意義”，而最終的答案卻是“恨”。要求小說逼近自我的個性和氣質(zhì)，追求小說的散文化和詩化。“鄉(xiāng)土文學”派——1923年左右在魯迅影響下形成。真正的詩歌變革始于“五四”新詩運動。胡適的《嘗試集》（1920年3月出版）是我國現(xiàn)代詩歌史上第一部新詩集。他于1921年8月出版的詩集《女神》，充分反映了“五四”狂飆突進的時代精神，浪漫豪邁、激越狂放，徹底沖破了舊詩格律的束縛，使詩的抒情本質(zhì)與詩的個性化得到充分發(fā)揮，以全新的精神與形式開了一代詩風。冰心的《繁星》、《春水》和宗白華《流云小詩》是其中的佼佼者?！靶略略娕伞薄月勔欢?、徐志摩為代表，重視感覺與意象，在建立新格律詩理論和進行新格律詩創(chuàng)作實踐等方面，作出了重要貢獻。其詩集《紅燭》和《死水》體現(xiàn)了上述美學原則，主旋律是愛國主義。受《新青年》影響，許多報刊也設立了“隨感錄”欄目，形成了撰寫雜感、隨筆的創(chuàng)作浪潮。1921年5月，周作人發(fā)表《美文》一文，提倡多寫“記述的”、“藝術的”美文，并以其創(chuàng)作實踐，“給新文學開辟出一塊新土地”。朱自清的散文成就最高，影響最大，其文詩意濃郁、文情并茂，《背影》、《荷塘月色》等是最負盛譽的佳作。1907年，中國留學生組成的春柳社就在東京演出了文明新戲《黑奴吁天錄》，被作為中國現(xiàn)代話劇誕生的標志。12月，上海戲劇協(xié)社成立，成員有應云衛(wèi)、谷劍塵、歐陽予倩、洪深等，他們學習西洋演劇藝術，建立嚴格的導演和演出體系，提高了愛美劇的演出水平。二、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期文學1927年大革命失敗至1937年抗戰(zhàn)前這一階段，繼承了五四文學的人文主義文學和新興的革命文學決定了這十年文學的基本面貌。但過分夸大文藝的社會功能，忽視文藝本身的特點，把世界觀的改造看得過于簡單，主觀主義和宗派主義傾向嚴重，把魯迅、葉紹鈞、郁達夫、茅盾等人，當作“時代的落伍者”加以批判、否定，引發(fā)了魯迅、茅盾等與創(chuàng)造社、太陽社關于革命文學的爭論?！白舐?lián)”積極地譯介、傳播、運用馬克思主義文藝理論，自覺加強了與世界無產(chǎn)階級革命文化運動的聯(lián)系，推進了文藝大眾化運動。（一）小說30年代是現(xiàn)代小說發(fā)展的重要階段。另有短篇小說《春蠶》、《秋收》、《殘冬》及《林家鋪子》等。老舍，以獨特的文化批判視角描寫城市底層人民生活，語言明快活潑、富于幽默感，創(chuàng)別具一格的“京味”文體風格。作者自稱為“鄉(xiāng)土抒情詩”。柔石的《二月》、《為奴隸的母親》完全脫離了概念化的創(chuàng)作風氣。吳組緗、羅淑等是“左聯(lián)”的同路人，他們的《西柳集》和《生人妻》等也常被視作左翼小說。作品除沈從文的外，還有廢名的《莫須有先生傳》、《橋》，蕭乾的《籬下集》和蘆焚的《谷》等。第二代海派，上承一代海派性愛小說的余續(xù)，下啟40年代以張愛玲為代表的滬港市民傳奇，是海派文學極重要的一個階段，也是中國第一支現(xiàn)代主義小說流派。魯迅的《故事新編》是神話、傳說及史實的演義，具有古今交融的藝術特色，顯示出浪漫主義的特點。1932年9月，“左聯(lián)”領導下的“中國詩歌會”成立，創(chuàng)辦《新詩歌》旬刊，史稱“新詩歌派”?！睹ＣＲ埂肥瞧涞谝徊吭娂从沉宿r(nóng)民的痛苦和掙扎；《六月流火》是中國現(xiàn)代文學史上第一部長篇敘事詩。田間的詩集《未明集》、《中國牧歌》等，以濃厚的生活氣息和強烈的反抗意識著稱。主要轉(zhuǎn)向內(nèi)在幽微精神領域的開掘，有明顯的現(xiàn)代象征詩的特征。鐘情怪異、突兀，追求朦朧，以奇崛冷僻意象的組合暗示抒寫個人憂郁傷感的精神心態(tài)。作為主將的戴望舒有《我的記憶》、《望舒草》等詩集。具有邏輯性和形象性、理論說服力和藝術感染力緊密結合，諷刺犀利，語言精練、生動、幽默的藝術特點。本時期還出現(xiàn)了不少報告文學專集，有茅盾主編的《中國一日》和鄒韜奮的《萍蹤寄語》等。另有兩個散文群體值得注意。沈從文的《湘行散記》和《湘西》“素淡樸吶的文字底下，自有一道明徹的光輝，自有一股雋永的情思”；何其芳的《畫夢錄》有它超達深淵的情趣；李廣田的《畫廊集》展示的是作者“樸野的小天地”，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)野氣息和樸實深厚的農(nóng)民情愫。本期戲劇的突出特點是表現(xiàn)尖銳的民族矛盾階級矛盾，戰(zhàn)斗性、民族性、意識性強化。李健吾的《這不過是春天》《梁允達》也著重描寫人物內(nèi)心沖突重在人心中的“善惡并存”。提出了“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號。為使文藝工作者更好地配合整個革命工作，中共中央則于1942年5月在延安召開了文藝座談會，毛澤東在會議開始和結束時分別講了話，即《在延安文藝座談會上的講話》。（一）小說本期小說創(chuàng)作以不同的方法從不同角度反映了特定歷史時期的社會現(xiàn)實。巴金的《寒夜》把人物性格悲劇與社會悲劇結合起來，在廣闊的社會背景下尋找人物命運的答案。二八”后十年間中國社會生活的面貌。有影響的長篇小說還有蕭紅的《呼蘭河傳》，巴金的《春》、《秋》，端木蕻良的《科爾沁旗草原》等。（二）詩歌抗戰(zhàn)爆發(fā)，使新詩創(chuàng)作呈現(xiàn)出新的特點：大眾化風格與個人化風格的匯合與融合。他成功地將“大眾”與“個人”互相融合，主張新詩要有散文美，重視獨特意象的創(chuàng)造，以其具有自然而成熟的散文美的自由詩體，把中國自由體詩藝術推向了一個新的高度，成為繼郭沫若之后做出重大貢獻的詩人，被公認為成熟的詩人?！捌咴隆痹娕伞诎嗟挠绊懴拢岳碚摷壹嬖娙撕L為中心，圍繞《七月》及以后的《希望》、《詩墾地》、《詩創(chuàng)作》等雜志而形成的青年詩人群體，有胡風、魯藜、綠原、阿垅、艾青、田間、冀訪、曾卓、牛漢、杜谷等。他們繼承了新詩現(xiàn)代派傳統(tǒng)，同時從西方后期現(xiàn)代派艾略特、奧登、里爾克等人的詩歌中吸收一些表現(xiàn)手法，“追求一個現(xiàn)實、象征、玄學的綜合傳統(tǒng)”，更接近于表現(xiàn)現(xiàn)代復雜、快速的生活節(jié)奏，真實地表達知識者思想的矛盾與困惑。解放區(qū)出現(xiàn)大批的民歌，李季的《王貴與李香香》、阮章竟的《漳河水》等優(yōu)秀敘事長詩的大量出現(xiàn)，標志著新詩在民族化、群眾化方面的新突破。在大后方，1940年夏衍等在桂林創(chuàng)辦雜文?？兑安荨罚髡甙櫧C弩、宋云彬、孟超、秦似、林默涵等?？箲?zhàn)初最有影響的是丘東平，其《第七連》、《我們在那里打了敗仗》等，描寫了抗日官兵的抗敵情緒和英勇獻身的精神，富有濃厚的戰(zhàn)斗氣息。白求恩斷片》等，都曾傳誦一時?！斗畔履愕谋拮印酚绊懽畲螅汀度谩?、《最后一計》一起，合稱為“好一計鞭子”。而郭沫若的《屈原》、《虎符》于伶的《大明英烈傳》，陽翰笙的《天國春秋》，歐陽予倩的《忠王李秀成》，阿英的《明末遺恨》等歷史劇，借古諷今、影射現(xiàn)實，產(chǎn)生了巨大的政治影響。大會總結了“五四”以來新文藝運動的經(jīng)驗，成立了中華全國文學藝術界聯(lián)合會。1956年5月，毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”的“雙百方針”，文藝創(chuàng)作、理論出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。但是，這個局面以后又被更大的政治斗爭風暴所打破。1958年初，文藝界開展批判“修正主義文藝思潮”的運動，一批理論批評文章被打成毒草。中國當代文學的歷史發(fā)展也可以分為三個時期：四、新中國成立后十七年文學新中國成立后，進入和平建設時期，文藝也有了新的面貌。新歌劇《兄妹開荒》、《夫妻識字》等表現(xiàn)了翻身農(nóng)民勞動生產(chǎn)、學習的熱情，而賀敬之等的《白毛女》表現(xiàn)了喜兒從一個天真活潑的農(nóng)村少女成長為堅強勇敢的反抗者的過程，形式上詩、歌、舞完美統(tǒng)一，為歌劇藝術民族化作出了重大貢獻，為新歌劇的發(fā)展奠定了堅實的基礎。夏衍的《心防》、《法西斯細菌》等代表了當時現(xiàn)實主義劇作的最高成就。形式風格更加多樣化。一三”抗戰(zhàn)一周年的《上海一日》征文活動，出版了專集。在延安，雜文創(chuàng)作除暴露性雜文外，還出現(xiàn)了歌頌性雜文。在“孤島”上海，雜文創(chuàng)作曾風行一時。代表作有杜運燮的《追物價的人》、陳敬容的《黃昏，我在你邊上》、鄭敏的《金黃的稻束》等。詩作具有強烈的戰(zhàn)斗精神，創(chuàng)作方法傾向于革命現(xiàn)實主義，形式上采用自由的格式，追求自然、真摯、素樸的詩風。到延安后，倡導“街頭詩運動”，寫了《假如我們不去打仗》等街頭詩。艾青，1939年后，連續(xù)出版了《北方》等五本詩集。影響最大的是趙樹理的《小二黑結婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等，表現(xiàn)了農(nóng)村社會生活的變革和農(nóng)民思想、心理的變化，繼承了傳統(tǒng)小說的形式而有所創(chuàng)新，在情節(jié)的敘述中塑造人物，使用農(nóng)民的語言，在小說創(chuàng)作民族化方面取得巨大成功，受到群眾的喜愛和政府的推崇。張恨水是現(xiàn)代文學史上著名的多產(chǎn)作家，抗戰(zhàn)前已以《金粉世家》、《啼笑因緣》等有很大影響，本期的諷諭小說《八十一夢》，以夢幻形式，描繪大后方貪官污吏紙醉金迷的腐朽丑惡的生活。錢鐘書的《圍城》以諷刺的筆法刻畫了抗戰(zhàn)時期某些知識分子的精神面貌。張?zhí)煲淼摹度A威先生》，沙汀的《在其香居茶館里》是富有時代特征的諷刺佳作。從1937年11月12日上海淪陷到1941年12月8日太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，上海及其周圍區(qū)域均被日軍占領，部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，堅持抗日文學活動，稱之為“孤島文學”。1945年抗戰(zhàn)勝利后，“文協(xié)”改稱為“中華全國文藝界協(xié)會”。三、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期文學1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，全國實際分成國民黨統(tǒng)治區(qū)、日偽統(tǒng)治的淪陷區(qū)以及共產(chǎn)黨領導的解放區(qū)，本時期文學創(chuàng)作在不同的階段和地區(qū)也呈現(xiàn)不同的特點。同時對人道主義思想反封建個性主義進行了深化，曹禺的《雷雨》，描寫了一個現(xiàn)代社會中封建家庭的悲劇，《日出》抨擊金錢社會的罪惡。1927年，田漢領導的“南國社”創(chuàng)立，1929年，歐陽予倩在華南創(chuàng)辦了“廣東戲劇研究所”。他們忠實于現(xiàn)實，寫作態(tài)度嚴肅認真，積極入世。1932年起，林語堂先后創(chuàng)辦《論語》、《人間世》、《宇宙風》等雜志，和周作人一起提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文，追求“超脫”“幽默”趣味，以“知識”和“趣味”為號召。唐弢有《推背集》、《海天集》等、徐懋庸有《不驚人集》、《打雜集》等。（三）散文30年代的現(xiàn)代散文創(chuàng)作風格多樣、文體又有新變。他們繼承了中國傳統(tǒng)詩歌、特別是晚唐李商隱、溫庭筠等的詩詞，同時借鑒了法國象征派、美國意象派和以艾略特為代表的現(xiàn)代主義詩歌，追求抒情性和情調(diào)的感傷性，追求意象的新穎、朦朧。象征派——以李金發(fā)為代表，并以其1925年出版《微雨》為起點，受法國象征派詩人波特萊爾、魏爾倫、瓦雷里等人的影響而形成，活躍在20年代中后期。包括后期新月派、象征派和現(xiàn)代派。臧克家，1933年出版了第一本詩集《烙印》，詩風嚴謹、樸質(zhì)、含蓄、凝練。主要成員有蒲風、穆木天、楊騷、任鈞、柳倩等。主張為大眾而歌的左翼的詩歌——20年代有蔣光慈的《新夢》、《哀中國》等革命政治抒情詩，思想革命，形式粗糙。其小說常以快速、跳躍的節(jié)奏表現(xiàn)病態(tài)都市光怪陸離的生活，以心理分析和意識流等方法，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的沖突，并用象征、暗示等手法加以精細描寫，豐富了中國現(xiàn)代小說的創(chuàng)作手法。早期創(chuàng)造社寫社會小說出身的作家張資平、葉靈鳳等，為追求商業(yè)利潤，寫了大量以燈紅酒綠的上海為背景，以畸形情愛為內(nèi)容的小說，被沈從文等作家稱為“海派”。京派小說——“京派”不是一個文學社團組織，主要成員是當時的京津兩地進行文學活動、作品較多在京津刊物上發(fā)表的周作人、廢名（馮文炳）沈從文、蕭乾、蘆焚（師陀）、李健吾、朱光潛等。葉紫的《豐收》寫湖南農(nóng)村階級矛盾和農(nóng)民覺醒，蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》寫東北一支抗日游擊隊在血與火中的成長歷程，蕭紅的《生死場》反映東北人民在淪陷前后的生活。另有以《八駿圖》為代表的“都市小說”，作為“湘西小說”的對照和補充，李劫人，30年代中期李劫人發(fā)表了三部連續(xù)性的長篇小說《死水微瀾》、《暴風雨前》和《大波》，它們將辛亥革命時期的四川社會史詩般地呈現(xiàn)在讀者的面前。《駱駝祥子》通過祥子勤苦奮斗“三起三落”而終于墮落的一生，揭露了舊社會的罪惡。本時期小說有《滅亡》、“愛情三部曲”、“激流三部曲”之一的《家》等。茅盾、巴金、老舍、沈從文等小說大家都在此期發(fā)表了數(shù)量頗豐的作品，特別是長篇代表作。聞一多、朱自清、巴金、老舍、曹禺、葉圣陶、王統(tǒng)照等未加入“左聯(lián)”的進步作家，還有一些同“左聯(lián)”觀點不同，甚至發(fā)生過爭論的周作人、林語堂、沈從文、戴望舒、施蟄存等作家，都有各自的文學思想、風格和藝術個性，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。出版了《拓荒者》、《萌芽》月刊、《北斗》、《十字街頭》、《文學月報》、《文學導報》等刊物。1928年初，創(chuàng)造社和新成立的太陽社倡導革命文學。戲劇體裁樣式像悲劇、喜劇、正劇、現(xiàn)實劇、歷史劇、獨幕劇、多幕劇、詩劇、散文劇、活報劇等都已出現(xiàn)，其中喜劇和悲劇水平最高，獨幕劇作已臻成熟。1917年，《新青年》曾發(fā)起對傳統(tǒng)戲劇的批判，并就如何借鑒西洋話劇等問題展開激烈爭論。創(chuàng)造社中郭沫若的《小品六章》、郁達夫的《還鄉(xiāng)記》等散文，率真坦誠、委婉流暢，帶有濃厚的“自敘傳”色彩。他本期的散文集有《自己的園地》和《雨天的書》。雜文寫得最多，成就最大者為魯迅，經(jīng)他的倡導和長期實踐，雜文才成為一種獨立的文學體裁，他是現(xiàn)代雜文的開拓者和奠基者。徐志摩的《再別康橋》可作代表。20年代中后期純詩化成為中國詩壇的主流。短小凝練，常含哲理，明麗清新又略帶憂愁。同是以歌頌青年和愛情為基本主題，被魯迅譽為“中國最為杰出的抒情詩人”的馮至，以有節(jié)制的情感、冷峻的意象與沉思的形象顯示出獨特的藝術個性，早期詩作收入《昨日之歌》。因而一般認為中國新詩的奠基者是郭沫若。1917年2月，《新青年》第二卷第六號上他發(fā)表了《白話詩八首》，1918年第四卷第一號上他與沈尹默