新年手抄報(bào)可用資料(文件)
【正文】 迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著密切的關(guān)系。迎接諸神的儀式稱為“接神”，對(duì)灶王爺來(lái)說(shuō)叫做“接灶”。據(jù)說(shuō)，灶王爺長(zhǎng)得像個(gè)小白臉，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。過(guò)年放鞭炮的寓意（三）過(guò)年放鞭炮，在我國(guó)已經(jīng)有兩千多年的歷史。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，用在家門口燃燒竹節(jié)（或者用紅色的物品貼在房外），年獸就會(huì)被嚇跑。第五篇：迎新年手抄報(bào)資料迎接新年手抄報(bào)迎新年手抄報(bào)資料迎接新年手抄報(bào)迎新年手抄報(bào)資料：年的天文官傳說(shuō)定陽(yáng)山原是遠(yuǎn)古羲和族人的地盤，傳說(shuō)很久以前在定陽(yáng)山下，住著一個(gè)叫萬(wàn)年的小伙子。一天，萬(wàn)年上山打柴，坐在樹(shù)下歇息時(shí)，看到樹(shù)影的移動(dòng)，受到了啟發(fā)。一天，他進(jìn)深山挖藥，看到山上泉水有節(jié)奏的“滴噠、滴噠”地響著，他開(kāi)了竅。當(dāng)時(shí)的天子“祖己”也為節(jié)令失常之事著急，就召集百官議論此事。為修祭臺(tái)，又得服役，又得出捐，勞民傷財(cái)，怨聲載道。即令大興土木，在天壇前修建日月閣，筑日晷臺(tái)，造漏壺亭。一天，天子派阿衡去日月閣詢問(wèn)制歷情況，萬(wàn)年稟報(bào)：“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。他想：如果萬(wàn)年把歷制定準(zhǔn)，天子必然定會(huì)重用萬(wàn)年，到那時(shí)就不會(huì)重用我了。但見(jiàn)閣樓周圍有衛(wèi)士嚴(yán)加把守，不能靠近。萬(wàn)年見(jiàn)天子親自來(lái)看望自己，非常感動(dòng)，指著申星說(shuō)：“申星追上了蠶百星，星象復(fù)原，夜交子時(shí)，舊歲已盡，時(shí)又始春，望天子定個(gè)節(jié)吧。萬(wàn)年獻(xiàn)上太陽(yáng)歷。逢過(guò)年之時(shí)，家家掛壽星圖，象徵著新歲添壽。下旨將太陽(yáng)歷定為萬(wàn)年歷，封萬(wàn)年為日月壽星。從此，萬(wàn)年在日月閣中更加細(xì)心觀察草木麥寂榮枯，精心推算時(shí)辰，把歲末尾時(shí)積日成月潤(rùn)了進(jìn)去，并制定出歷法太陽(yáng)歷。一箭射在萬(wàn)年的胳膊上，萬(wàn)年“哎呀”一聲倒在地上，眾童子急呼捉賊，衛(wèi)士們立即出動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)將刺客捉獲，送交天子。阿衡找了一名刺客，讓他行刺萬(wàn)年?！卑⒑饴?tīng)罷，深感有理。萬(wàn)年讓6個(gè)童子守日晷，6個(gè)童子守漏壺，準(zhǔn)確記錄，按時(shí)稟報(bào)。萬(wàn)年實(shí)在忍不住了，就帶上他的日晷和漏壺去拜見(jiàn)天子。祖乙聽(tīng)信了，齋素沐浴，率領(lǐng)百官去祭天，并傳諭全國(guó)各地設(shè)臺(tái)祭天。從此，他測(cè)日影，觀漏水，天天如此，從不間斷?？墒?，遇上雨、雪陰天，就無(wú)法計(jì)算了。那時(shí)候節(jié)令很亂，弄得莊稼人拿不準(zhǔn)種田的節(jié)氣，常誤了時(shí)令。而隨著火藥的發(fā)明，火藥爆竹取代了過(guò)去的竹節(jié)爆竹，因此，從前許多人家過(guò)年都會(huì)燃放鞭炮。過(guò)年放鞭炮來(lái)源于傳說(shuō)。山區(qū)多吃糕和蕎面。俗語(yǔ)有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。新年祭灶習(xí)俗（二）祭灶，是一項(xiàng)在中國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。1949年9月27日，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過(guò)了使用世界上通用公歷紀(jì)元，把公歷元月一日定為元旦，俗稱陽(yáng)歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前
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