校園環(huán)境建設(shè)工作(文件)
【正文】 化建設(shè)重任，則要靠教育，尤其是基礎(chǔ)教育，學(xué)校則是進(jìn)行社會主義文化宣傳和教育的重要陣地，因此，校園文化是社會主義文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分。即學(xué)校共同成員在學(xué)校發(fā)展過程中，逐步形成的包括學(xué)校最高目標(biāo)、價(jià)值觀、校風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度在內(nèi)的精神文化，以及校園建筑、校園景觀、綠化美化等物質(zhì)文化，其中以精神文化為第一要義，因此，校園文化是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價(jià)值取向和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn)。校園文化在信息化的今天發(fā)揮著舉足輕重的作用科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)就是以人為本、協(xié)調(diào)、和諧、可持續(xù)發(fā)展。第一、凝聚作用：在長期的群體共生環(huán)境下，師生員工對價(jià)值觀、學(xué)校榮譽(yù)、理想信念、工作學(xué)習(xí)方式、行為規(guī)范等，都會有逐步的趨同或認(rèn)可，并由個(gè)人的精神情感融為共有的精神靈魂，自覺不自覺地為維護(hù)這些精神財(cái)富努力。比如校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、規(guī)章制度，都讓學(xué)校的每個(gè)成員思考，我們該如何做事、如何做學(xué)問、如何做人。同樣青年學(xué)子也更愿意在這樣的環(huán)境里成長。如需了解更多請登錄中國校園文化網(wǎng) 了解更多案例和方案第四篇：2017校園環(huán)境建設(shè)匯報(bào)材料2017年校園環(huán)境建設(shè)工作匯報(bào)材料居靜幽處篤志，于無聲處育人以優(yōu)美的環(huán)境作為現(xiàn)代化社會的重要標(biāo)志，已成了人們的一種共識。校園環(huán)境具有暗示性、滲透性，它對學(xué)生潛移默化的影響是深遠(yuǎn)而持久的。栽種了樟木、白皮松、棕櫚、欒樹30棵，桂花、龍爪槐、海桐、三葉草等花草樹木，使校園綠化覆蓋面積達(dá)到4500平方米，覆蓋率達(dá)70%，形成四季有鮮花，終年可見綠的優(yōu)美校園，使校園環(huán)境更潔靜，給師生創(chuàng)造了一個(gè)清新的教育氛圍。校園環(huán)境的每一處、每一時(shí)都帶有教育者對受教育者的目的要求，具有豐富的文化內(nèi)涵，散發(fā)著多元化信息。能給學(xué)生一種高尚的文化享受和催人奮發(fā)向上的感受，我們充分發(fā)揮這些靜物的熏陶作用，同時(shí)也利用靜物適當(dāng)提醒、詮釋，無聲教育與有聲教育結(jié)合，使校園環(huán)境成為一位沉默而有風(fēng)范的老師。廣場、教學(xué)樓、綠化帶、舞臺、操場布局科學(xué)合理，體現(xiàn)著現(xiàn)代化諧校園的現(xiàn)代化氣息?？茖W(xué)地利用這些植物，可以提高校園文化的品位。松樹可叢植成林，也可列植于道路兩側(cè)或綠地中，如馬尾松、黑松等等。無肉令人瘦，無竹令人俗。這正是每一個(gè)莘莘學(xué)子學(xué)習(xí)的榜樣。竹子的品種很多，其叢生型的慈孝竹還是團(tuán)結(jié)友愛的象征?！鞍倩ǜ蚁蜓┲谐觯粯洫?dú)先天下春。人不可無傲骨正是人們從蠟梅那里學(xué)來的一種氣質(zhì)。此外人們以“蘭章”喻詩文之美，以“蘭友”喻友誼之真。“采菊東籬下，悠然見南山?！便y杏原產(chǎn)我國，唐朝傳入日本，再轉(zhuǎn)入歐州，郭沫若曾撰文稱：“銀杏為東方的圣者，中國人文有生命的紀(jì)念塔……”銀杏的觀賞價(jià)值極高，它挺拔雄偉、古樸俊逸，一樹參天、濃蔭滿庭，遮蔭降溫效果很好，葉片呈扇形，奇特而古雅，“早春一片新綠，入秋落樹金黃。銀杏是上好的庭蔭樹、行道樹、園景樹，是園區(qū)的主景之一，若與楓樹混植，紅黃秋色交織似錦?！疤依畈谎?，下自成蹊”，“桃李滿天下”，桃李也是校園綠化應(yīng)用較多的植物。”它是中國人生活安泰的象征和基本保證，“桑樹從小育，到老直筆筆”是鄉(xiāng)村老百姓教育子女的一句口頭禪。二：加強(qiáng)管理，讓每一個(gè)植物都盡顯特色“三分栽樹，七分管理”是說管理的重要性，栽好樹后，要加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)管理，包括松土、施肥、澆水和病蟲害防治等工作。不同的植物展現(xiàn)的美不同，要根據(jù)它們的生長特點(diǎn)進(jìn)行管理，讓每一個(gè)植物都盡顯特色?？傊?，校園綠化工程非常講究園林設(shè)計(jì)的意境，講究自然，講究與詩情畫意的有機(jī)結(jié)合，講究對人格，人生觀的深刻寓意，這就是文化品位的具體體現(xiàn)?？梢越Y(jié)合亮化工程把相關(guān)的名人詩詞制作在燈箱上。管理還包括整形修剪，花卉的觀賞價(jià)值要通過形態(tài)來體現(xiàn)的，整形修剪的目的是培養(yǎng)好的樹形，使它們通風(fēng)透光，枝葉茂盛，花果滿枝。芙蓉開花比菊花還晚，更能體現(xiàn)其戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。樟樹在南方無論是鄉(xiāng)村或是城鎮(zhèn)到處可見其濃密翠綠的身姿，聞到它樟腦味的飄香，樟樹用香味驅(qū)蟲體現(xiàn)了樟樹的大度，是自然界和諧的一種表現(xiàn)?！坝幸庠曰ɑú话l(fā)，無意插柳柳成蔭。銀杏還長有樹乳，銀杏的精子長有鞭毛是水中受精的原始性狀，葉籽銀杏的種了長在葉緣上，更是返祖現(xiàn)象的表現(xiàn)，銀杏還經(jīng)歷過核輻射的洗禮，它是日本遭受核爆炸后在核心區(qū)能夠幸存下來的唯一樹種，足見其生命力多么頑強(qiáng)。菊花有幾千種，類型有標(biāo)本菊，大立菊、懸崖菊、案頭菊等，應(yīng)用很廣?！吧钋飼r(shí)節(jié)百花凋零，唯有菊花傲霜盛開。梅、蘭、竹、菊是“花中四君子”，其中的蘭花生長在深山幽谷之中，將自己的純香奉獻(xiàn)給養(yǎng)育它的大自然。有多少有志之士把“梅花香自苦寒來”作為自己的座右銘來時(shí)刻激勵(lì)自己，用梅花的形象、氣質(zhì)來比擬自己的意志和胸懷，以梅花的性情、精神來象征自己的品格和情操。竹子的名氣可響了，以至它的遠(yuǎn)親也跟著沾光，如棕竹被盆栽布置到走廊或大廳內(nèi)，文竹、富貴竹更是被請到辦公桌上登上大雅之堂……總之，竹子的文化氣息是相當(dāng)濃郁且隨處可見的。多少文人雅士以竹自
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1