新人教版歷史七上第四單元《政權(quán)分立與民族融合》單元測(cè)試2(文件)
【正文】 種新的書(shū)體“魏碑” ②書(shū)法代表作《蘭亭序》、《黃庭經(jīng)》等③他博采眾長(zhǎng)，世稱(chēng)“書(shū)圣” ④其子王獻(xiàn)之書(shū)法造詣極高，父子合稱(chēng)“二王” （ ） A．①②③ B．①③④ C．③④ D．②③④ 二、非選擇題 21． 閱讀下列材料 材料一： 都下佛寺五百余所，窮極宏麗；僧尼十余萬(wàn)，資產(chǎn)豐沃。而僧尼多非法，養(yǎng)女皆服羅紈，其蠹俗傷法，抑由于此。不然，恐方來(lái)處處成寺，家家剃落，尺土一人，非復(fù)國(guó)有 ！ —————— 《南史 —————— 《神滅論》 回答： ⑴材料一反映了什么歷史現(xiàn)象？ ⑵“天下戶口，幾亡其半” 的主要原因是什么？對(duì)封建國(guó)家的直接危害是什么？ ⑶針對(duì)佛教的危害，材料一、材料二分別提出什么主張？其主張的共同點(diǎn)是什么？有何意義？ 22． 閱讀下列材料 武侯祠坐落于成都，千余年來(lái)，幾經(jīng)毀損，屢有變遷。主體建筑坐北西南，擺在一條中軸線上，依次是大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)是劉備陵園及建筑。材料二主張“耕而食”、“蠶而衣” .相同點(diǎn) :發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) . 意義 :農(nóng)業(yè)是封建經(jīng)濟(jì)的根本 .農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于國(guó)家的安定 . 22 ⑴諸葛亮 . ⑵反映了劉備三顧茅廬與諸葛亮 結(jié)下深厚情誼的史實(shí) :劉備曾三次拜訪諸葛亮于隆中 ,向他請(qǐng)教治國(guó)平天下的大計(jì) .他們的這番晤對(duì) ,縱論古今成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和當(dāng)時(shí)天下大勢(shì) ,結(jié)下了 深厚的情誼 ,古今傳為美談 . ⑶諸葛亮是我國(guó)古代杰出的政治家和軍事家 ,具有過(guò)人的政治才干 :為劉備制定“聯(lián)吳抗曹”的戰(zhàn)略使蜀漢得以立足 ,促使三國(guó)鼎立形成 。此時(shí)，它們都保持了 本民族社會(huì)組織、語(yǔ)言和生活習(xí)慣，融合速度較慢。反過(guò)來(lái)，統(tǒng)治漢族的少數(shù)
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