【正文】 提出的重大戰(zhàn)略思想,是馬克思主義中國化的重大理論成果,也是全面建設小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化建設的根本指針。科學發(fā)展觀繼承和弘揚了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨在此思想指導下,吸納了全球發(fā)展理論的成果,立足于中國的具體國情,提出了科學發(fā)展觀。（二）科學發(fā)展觀是中國特色社會主義建設經(jīng)驗的理論升華科學發(fā)展觀也是同毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。黨的十六屆三中全會后，胡錦濤同志提出了科學發(fā)展觀。進一步回答了我國經(jīng)濟社會實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，體現(xiàn)了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認識的進一步深化。構建社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵有六大部分：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。第一，科學發(fā)展觀是新時期構建社會主義和諧社會的根本指針。黨的十七大再次闡述了科學發(fā)展觀與社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的，并指出構建社會主義和諧社會就要深入貫徹落實科 學發(fā)展觀。綜合起來，就是要在統(tǒng)籌兼顧中達到以人為本的更好更快的發(fā)展?？茖W發(fā)展觀揭示了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的正確道路,是指導我們推進發(fā)展的根本方法。既堅持以經(jīng)濟建設為中心,又注重政治、文化和社會建設。我們只有樹立和落實科學發(fā)展觀,才能夠促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,才能真正做到以人為本。要從五個高度認識 科學發(fā)展觀。第五篇：科學發(fā)展觀的意義科學發(fā)展觀的意義、要求、核心、基本要求、根本方法 心得體會胡錦濤同志在十七大報告中重要篇幅全面闡述了科學發(fā)展觀的深該內(nèi)涵，對貫徹落實科學發(fā)展提出了新的要求。這是對科學發(fā)展觀的集中表述和高度概括?！耙匀藶楸尽崩砟畹奶岢霾粌H僅是一個簡單的口號，而是有著堅實的哲學基礎和深厚的歷史和現(xiàn)實背景，體現(xiàn)著鮮明的時代精神和我們黨深刻的執(zhí)政理念。馬克思在批判繼承前人思想成果的基礎上，依據(jù)唯物史觀深刻揭示了人類存在的真實本質(zhì)，對以人為本思想作了最根本的規(guī)定和最有力的理解。中國共產(chǎn)黨在長期的革命和建設的實踐過程中，把馬克思主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的科學原理運用在黨的全部活動中，毛澤東同志在黨的第七次全國代表大會《論聯(lián)合政府》的政治報告中提出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系，全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾，一切從人民利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發(fā)點”。由此可見，“以人為本”為核心的科學發(fā)展觀同人類的發(fā)展史，同無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展史都密切相關，一脈相承，有著堅實的哲學理論基礎。這些發(fā)展中出現(xiàn)的問題需要我們?nèi)ブ匾暫徒鉀Q。我國在社會主義市場經(jīng)濟建立過程中出現(xiàn)了發(fā)展不平衡問題，一方面是不同階層、不同地區(qū)之間發(fā)展不平衡，出現(xiàn)了社會收入分配不公加劇，階層差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距持續(xù)擴大，社會貧富分化日益明顯，社會弱勢群眾生活困難等現(xiàn)象。把“以人為本”作為科學發(fā)展觀的核心是對前一個時期一些地方不尊重經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)觀客觀規(guī)律，不尊重人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求，而片面追求經(jīng)濟增長的反思中提出的一種發(fā)展觀念，把“以人為本”為核心的科學發(fā)展觀落實到執(zhí)政施政的各項活動中去，落實到以人的全面發(fā)展為根本價值目標中去，從而實現(xiàn)構建社會主義和諧社會的目標?！耙匀藶楸尽钡睦砟钆c黨各個時期形成的執(zhí)政理念有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。其次，“以人為本”與黨的執(zhí)政建設的任務的一致。黨中面提出開展學習實踐科學發(fā)展觀活動，這是對黨執(zhí)政理念的戰(zhàn)略思考，是自我警醒和激發(fā)活力的根本需要，必將引領我國各族人民以更加堅定的步伐邁向全面建設小康社會的偉大目標，開創(chuàng)中國特色社會主義的新局面。因此，“以人為本”的理念體現(xiàn)了我黨深刻的執(zhí)政核心理念。追求人的自由和全面發(fā)展，既是對人的主體性和能動性功能的全面開發(fā)，又是人類社會發(fā)展的目的和歸宿。從人類社會發(fā)展的總趨勢來看，隨著經(jīng)濟社會的進步，人的尊嚴和權利不斷得到重視和強化，“以人為本”的理念站在歷史發(fā)展的新高度來面對新的挑戰(zhàn)，樹立經(jīng)濟、政治、文化與環(huán)境全面發(fā)展的標準，以人的全面健康發(fā)展的目標，著眼于全體人民的共同需要和長遠需要，順應經(jīng)濟全球化和人類社會發(fā)展的總趨勢，進一步體現(xiàn)“以人為本”的時代特征和豐富的科學內(nèi)涵。社會公益性的教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等事業(yè)滯后于經(jīng)濟發(fā)展。市場經(jīng)濟的發(fā)展本身帶來一定的消極影響。胡錦濤同志在黨的十七大報告中提出“綜述新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，但我國仍處在并將長期處于社會主義初級階段的國情沒有變”。“三個代表”重要思想是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體創(chuàng)造性的重要貢獻。人就是人的世界，就是國家社會”，是“歷史的劇作者和劇中人。中國古代就有“民有邦本，本固邦寧”的民本思想。在這幾個關系中，我認為要特別著重理解和把握科學發(fā)展觀以“以人為本”為核心的內(nèi)涵。只有深刻理解和把握科學發(fā)展觀的思想內(nèi)涵，才能使我們廣大黨員干部和群眾更加堅定科學發(fā)展的理念。只有堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,才能在經(jīng)濟實力增長,綜合國力提升的基礎上,實現(xiàn)社會全面進步和人的全面發(fā)展,才能更好地維護社會公平, 激發(fā)社會活力,化解社會矛盾,保障社會穩(wěn)定,發(fā)展社會事業(yè),加強社會建設,實現(xiàn)社會和諧。要始終堅持黨的基本路線，要積極構建社會主義和諧社會，要繼續(xù)深化改革開放，要切實加強和改進黨的建設。既抓住機遇加快發(fā)展,又注重環(huán)境保護、注重資源節(jié)約?？茖W發(fā)展觀深刻揭示了如何發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列問題,是指導發(fā)展的科學世界觀和方法論。全面建設小康社會的目標是包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等諸多方面和領域的綜合指標。社會主義和諧社會的構建、完善和鞏固，需要經(jīng)過很長的發(fā)展過程。科學發(fā)展觀既是全面建設小康社會的根本指針，也是構建社會主義和諧社會的根本指針。通過比較，可以發(fā)現(xiàn)它們是一脈相承的，科學發(fā)展觀是構建社會主義和諧社會理論發(fā)展的創(chuàng)新成果。科學發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，它有四個方面的內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人,在鄧小平理論的基礎上,進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題,創(chuàng)造性地回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題,形成了“三個代表”重要思想。十一屆三中全會后，鄧小平同志在改革開放的實踐中，創(chuàng)造性地提出了社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展才是硬道理等一系列重要思想?？茖W發(fā)展觀不但繼承了唯物史觀的精髓,而且又有所創(chuàng)新。它不僅科學地提出了系統(tǒng)的社會歷史宏觀解釋框架, 還確立了以人的發(fā)展為核心的價值取向。（一）科學發(fā)展觀是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)科學發(fā)展觀就是用馬克思主義的立場、觀點和方法，正確的世界觀和方法論來指導發(fā)展的思想體系。20世紀中葉，許多思想家、有識之士由此分析了人類面臨的困境，特別是20世紀末以來，大部分經(jīng)濟體在正確的發(fā)展理念影響下，發(fā)展的觀念產(chǎn)生了深刻的變化，越來越關注和重視生態(tài)、人口、環(huán)境、資源等問題。我們必須深刻認識我國發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征,科學分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇與新挑戰(zhàn),深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化和國際化深入發(fā)展形勢下我國各項事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾。十五大進一步強調(diào)我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。”這段話精辟概括了科學發(fā)展觀提出的時代背景和實踐基礎，回答了為什么提出科學發(fā)展觀。黨的十六屆三中全會提出了“五個統(tǒng)籌”的方法，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開 放。只有堅持發(fā)展的全面性,才能從經(jīng)濟、政治、文化等各個方面為和諧社會建設提供物質(zhì)基礎、政治保障和精神支撐。2003年,胡錦濤在黨的十六屆三中全會上明確提出了“堅持以人為本”的發(fā)展理念,后來又對這一理念的內(nèi)涵進行了深刻的闡述,指出:“堅持以人為本,就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標,從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。第一要義是發(fā)展。全面把握準確理解科學發(fā)展觀，必須深刻理解其內(nèi)涵，正確認識其本質(zhì)。對此，筆者認真研究了科學發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)，思索了其產(chǎn)生的時代背景，分析總結了其理論價值和實踐意義，希望對社會主義和諧社會的構建有所裨益。我們必須始終堅持科學發(fā)展的主題，切實把中央精神與云南實際緊密結合起來，把跨越發(fā)展作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀最生動的實踐、最根本的任務、最具體的目標，堅定信心、埋頭苦干，全面完成省第九次黨代會確定的目標任務。必須堅持以發(fā)展促團結、以團結保發(fā)展，鞏固和諧穩(wěn)定的大好局面。必須堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、優(yōu)化布局，加快推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程。發(fā)揚百折不撓的精神，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，堅定信心、埋頭苦干，全面完成省第九次黨代會確定的目標任務。目前無論是經(jīng)濟總量還是人均水平，與全國特別是沿海發(fā)達地區(qū)相比差距甚大。黨中央、國務院高度重視云南發(fā)展，國家深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快建設面向西南開放重要橋頭堡上升為國家戰(zhàn)略，為加快形成新的經(jīng)濟增長區(qū)域創(chuàng)造了千載難逢的重大機遇。當前云南發(fā)展正處于一個關鍵時期，既有難得的發(fā)展機遇，又面臨復雜多變的國內(nèi)外形勢。我們堅決破除妨礙科學發(fā)展的體制機制弊端，放手讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，交出了一份增長速度快、持續(xù)時間長、經(jīng)濟社會平穩(wěn)發(fā)展的良好答卷?？茖W發(fā)展觀在創(chuàng)造現(xiàn)代化建設的新輝煌中彰顯了根本指導思想的價值?？茖W發(fā)展觀在回應人民群眾的新期待中彰顯了理論指導的力量。新世紀新階段，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大的發(fā)展中國家這個事實沒有變?？茖W發(fā)展觀之所以成為引領當代中國發(fā)展進步的科學理論，就在于它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想，集中體現(xiàn)了馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進。在發(fā)展目的上，堅持以實現(xiàn)最廣大人民的根本利益為最高價值標準，強調(diào)一切發(fā)展都是為了人民，必須確保發(fā)展成果由人民共享；在發(fā)展內(nèi)涵上，堅持發(fā)展的全面性，強調(diào)要在注重搞好經(jīng)濟建設的基礎上，努力實現(xiàn)經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設整體推進、全面進步；在發(fā)展路徑上，堅持經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益和人文效益的統(tǒng)一，強調(diào)要建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型