【正文】 過(guò)于解放思想，實(shí)事求是。這其實(shí)很好理解，就是拋棄那些老舊的無(wú)意義的想法，然后結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際情況，創(chuàng)造出有利于國(guó)家發(fā)展的新的想法。于是對(duì)于解放思想，其最重要的一點(diǎn)就是要真正實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制。過(guò)去，老百姓不敢說(shuō)，不敢做，只能一味的服從，認(rèn)為黨和國(guó)家的政策必須執(zhí)行，于是在“大躍進(jìn)”這個(gè)錯(cuò)誤的思想面前，群眾下意識(shí)的就是支持與執(zhí)行，但是當(dāng)大家察覺(jué)到這是錯(cuò)誤之后卻已經(jīng)晚了。加強(qiáng)社會(huì)主義法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。所以綜合來(lái)說(shuō)，解放思想的重要條件是實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制，而加強(qiáng)社會(huì)主義法治社會(huì)則是人民民主的保障。而那些遵循思想與實(shí)際相結(jié)合的決策，大多數(shù)都取得了成功。是毛澤東同志在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立的思想路線，是一條見(jiàn)證成功與失敗的思想路線。實(shí)事求是的含義，毛澤東同志早已作過(guò)精辟的闡述：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“求是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，?求?就是我們?nèi)パ芯?。這里的完善就是指國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國(guó)具體實(shí)情，不斷的深化實(shí)事求是的思想，使其更適應(yīng)中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展。而且，只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)際相聯(lián)系，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們的黨的馬列主義，尊敬的黨組織：在經(jīng)過(guò)上學(xué)期黨校畢業(yè)后，在這學(xué)期被黨支部批準(zhǔn)發(fā)展為入黨積極分子。在新中國(guó)成立后一段時(shí)間內(nèi)，由于個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)的失誤造成了文革路線的錯(cuò)誤。再聯(lián)系我們大學(xué)生自身，我覺(jué)得我們更應(yīng)該遵從實(shí)事求是的原則，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一、不唯上，不唯書，只唯實(shí)。三、深入調(diào)查研究，這也就是說(shuō)我要積極的參加學(xué)校和社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì)實(shí)事求是。以共產(chǎn)黨同志為總書記的黨中央，針對(duì)黨的建設(shè)和反腐倡廉工作面臨的新形勢(shì)，帶領(lǐng)全黨在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，進(jìn)一步加大預(yù)防腐敗工作力度。最后是提出把反腐倡廉融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)之中，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域，防治腐敗的實(shí)現(xiàn)途徑更加多樣化。堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的反腐倡廉方針，抓緊完善懲治和預(yù)防腐敗體系，把反腐倡廉工作融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)之中，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域。必須以改革統(tǒng)攬預(yù)防腐敗的各項(xiàng)工作，通過(guò)深化改革、創(chuàng)新體制，從源頭上預(yù)防和解決腐敗問(wèn)題。等等。企業(yè)要發(fā)展，就必須創(chuàng)新，創(chuàng)新才能發(fā)展?，F(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)展到企業(yè)文化階段，是一種極大的進(jìn)步，可以說(shuō)是目前的最高階段。管理學(xué)大師彼得〃杜拉克對(duì)?創(chuàng)新?一詞作了解釋：?創(chuàng)新是賦予資源創(chuàng)造財(cái)富的新能力，使資源成為真正的資源?。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，形勢(shì)在變化，任何有效的舉措都會(huì)隨著時(shí)間的推移而暴露出它的弊端，唯有用發(fā)展觀來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)不斷發(fā)展的形勢(shì)的需要，才能更好地推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。正確且符合時(shí)代要求的觀念，能夠指導(dǎo)行為朝著正確的方向發(fā)展，而陳舊的觀念則會(huì)阻礙事物的發(fā)展。行為規(guī)范是企業(yè)文化的基本特征，文化創(chuàng)新在行為規(guī)范方面表現(xiàn)為社會(huì)和企業(yè)、企業(yè)家和員工、組織和個(gè)人對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的重視、理解、參與和支持。行為創(chuàng)新為企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了支持，為企業(yè)提高效率和效益提供了條件。制度創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是整體創(chuàng)新的前提，同時(shí)是實(shí)現(xiàn)一個(gè)企業(yè)不斷創(chuàng)新的保證。管理創(chuàng)新要有一個(gè)寬松和諧的外部和內(nèi)部環(huán)境，還需要領(lǐng)導(dǎo)者有開闊視野、超前意識(shí)、建立合理的激勵(lì)機(jī)制。技術(shù)優(yōu)勢(shì)必須常改永新,才能始終處于不敗之地。實(shí)際上科技革命和人文精神的更新總是相伴而行的，高科技與新人文精神如車之兩輪、鳥之兩翼，相輔相成，企業(yè)創(chuàng)新過(guò)程離開了哪個(gè)方面都難以達(dá)到最佳效果，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力也以得到實(shí)質(zhì)性提升。那種只注重高科技而忽視新人文精神的企業(yè)，很難生產(chǎn)出滿足人性需求的充滿溫情的新產(chǎn)品，即使興盛一時(shí)，終究會(huì)因受到消費(fèi)者的冷落而退出競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)。要?jiǎng)?chuàng)新企業(yè)文化，必須先從戰(zhàn)略的高度看待企業(yè)文化。經(jīng)營(yíng)之道是企業(yè)文化的具體體現(xiàn)，經(jīng)營(yíng)之道創(chuàng)新，會(huì)使企業(yè)文化發(fā)生改變，在一定程度上可以起到創(chuàng)新企業(yè)文化的作用。面對(duì)當(dāng)前知識(shí)急劇膨脹、更新周期日趨縮短的態(tài)勢(shì)，一方面要激勵(lì)員工及時(shí)掌握國(guó)內(nèi)外相關(guān)行業(yè)和領(lǐng)域發(fā)展前沿的新知識(shí)、新技術(shù)、新觀念，另一方面又要向員工灌輸創(chuàng)新精神，使廣大員工成為企業(yè)創(chuàng)新的源頭活水。那些沒(méi)有創(chuàng)新精神的企業(yè)，當(dāng)初在特殊政策的保護(hù)傘下，紅紅火火，可現(xiàn)在一旦進(jìn)入真正意義上競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，卻潰不成軍。讓企業(yè)各層次的員工及其投資人都對(duì)企業(yè)致以良好的祝愿，并自愿為所在的企業(yè)奮斗一生。包容要容忍別人的失誤和過(guò)錯(cuò)，人無(wú)完人。企業(yè)文化創(chuàng)新要結(jié)合現(xiàn)代辦企業(yè)的八字觀念,即:?感恩、善念、包容、快樂(lè)?。高層管理者掌握企業(yè)運(yùn)作的主要資源，因此，能否獲得其對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的認(rèn)可及承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的意愿顯得格外重要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果一個(gè)企業(yè)的員工素質(zhì)建設(shè)，仍然停步不前或進(jìn)步緩慢，便不能形成人力資源的優(yōu)勢(shì)。要建立一整套科學(xué)的價(jià)值觀體系，使企業(yè)形成統(tǒng)一的價(jià)值觀，使員工團(tuán)結(jié)一致，凝聚成推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的巨大合力。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化不是可有可無(wú)的東西，而是一種推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要力量。?奈斯比特的這一見(jiàn)解，反映了隨著高科技的發(fā)展，人們對(duì)人性意義的更高追求，也體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)日趨強(qiáng)烈的人性化要求。企業(yè)文化創(chuàng)新就要不斷更新企業(yè)知識(shí),包括科研、技術(shù)、設(shè)計(jì)、施工等各個(gè)環(huán)節(jié)。技術(shù)創(chuàng)新是以其構(gòu)思新穎和成功商業(yè)實(shí)現(xiàn)為特征的有意義的非連續(xù)事件。第二管理創(chuàng)新。第一制度創(chuàng)新。中隧集團(tuán)?國(guó)內(nèi)領(lǐng)先，世界著名?的戰(zhàn)略目標(biāo)，?至精、至誠(chéng)，更優(yōu)、更新?的企業(yè)精神和 ?大產(chǎn)業(yè)、大學(xué)校、大家庭、大舞臺(tái)?的企業(yè)理念，都包含著創(chuàng)新的深刻內(nèi)涵。它要求的是人的觀念的適時(shí)轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就是不斷接受新事物，不斷進(jìn)行超前探索，只有不斷創(chuàng)新，才能有效推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。觀念創(chuàng)新。結(jié)合企業(yè)實(shí)際，中隧集團(tuán)企業(yè)文化是通過(guò)員工價(jià)值觀與企業(yè)價(jià)值觀的高度統(tǒng)一來(lái)體現(xiàn)的，創(chuàng)新是企業(yè)行為，也是員工行為。要發(fā)展就要?jiǎng)?chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，才能不斷適應(yīng)形勢(shì)和發(fā)展的需要。因此，企業(yè)創(chuàng)新從本源上說(shuō)，來(lái)自于企業(yè)文化創(chuàng)新。在這樣的政策和思想的指導(dǎo)下，我相信會(huì)有越來(lái)越多的新氣象，我們黨會(huì)永葆活力的。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督制約，保證把人民賦予的權(quán)力用來(lái)為人民服務(wù)。把解決損害群眾利益的突出問(wèn)題作為黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的工作重點(diǎn)，嚴(yán)肅查處損害群眾利益的突出問(wèn)題。一定要從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗、黨的生死存亡和國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)做好反腐倡廉工作的極端重要性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置。首先是確立了標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的反腐倡廉戰(zhàn)略方針，懲治腐敗與預(yù)防腐敗的關(guān)系更加明確。我認(rèn)為只有充分了解了黨的知識(shí)才能夠真正的了解實(shí)事求是的精神。它體現(xiàn)了實(shí)事求是的深刻含義，告訴我們大學(xué)生就是應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)。但是在十一屆三中全會(huì)后，我黨又重新確立了實(shí)事求是的正確思想路線指導(dǎo)的道路方針，在改革開放創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，逐漸的向世界強(qiáng)國(guó)之列邁進(jìn)。在這學(xué)期中我學(xué)習(xí)了《毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表》，在老師的深刻講解下，我對(duì)黨的思想有了更深刻的理解，特別是黨的實(shí)事求是，解放思想的基本原則。解放思想就是鄧小平對(duì)于毛澤東實(shí)事求是的一個(gè)深化和補(bǔ)充，是不斷完善的理論。是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，讓毛澤東思想更適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)。但是終于在十一屆三中全會(huì)，又鄧小平重新確立，并且進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。談到主觀與客觀相結(jié)合，不正是實(shí)事求是的要求嗎，于是便引出了實(shí)事求是。如果說(shuō)實(shí)行民主集中制是解放思想的條件的話，那么思想與實(shí)際相結(jié)合就是解放思想的方向。所有人都把國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人或他們相應(yīng)的上級(jí)的指示當(dāng)做“法律”，認(rèn)為他們所說(shuō)的任何話，所做的任何指示，都要堅(jiān)決執(zhí)行，