【正文】 學(xué)習(xí)階段的實情，深入研讀教材和課標(biāo)，靈活使用教材，將教材內(nèi)容有機整合，使知識更具邏輯性，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。被稱為“百科全書”的小小郵票，作為一種載體，把時間與空間、人物與事件結(jié)合，將歷史上有意義有影響的重大事件和重要人物通過方寸畫面呈現(xiàn)給世人。它既能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)四大發(fā)明的積極性、主動性、創(chuàng)造性，又能使學(xué)生有更多的機會去觀察、思考問題，走出‘純’歷史知識的好奇心、求知欲、思維創(chuàng)新能力，提高審美情趣，加強思想道德修養(yǎng)，促進教學(xué)雙邊互動活動，使歷史課教得更輕松，學(xué)生學(xué)得更主動，從而充分理解了四大發(fā)明對世界的貢獻。而本課選擇的郵票基本反映了四大發(fā)明的過程及影響。本課的重點是“貞觀之治”。貞觀之治為唐朝進入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)?！窘虒W(xué)重難點】重點：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u價。在農(nóng)民起義過程中，6，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡?！痹唬骸爸鬯员热司?，水所以比黎庶。歷稱當(dāng)時的統(tǒng)治為“貞觀之治”。”2．不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。2．不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。它們在中日、中印文化交流史上影響深遠，至今為人們津津樂道。之所以創(chuàng)設(shè)這一情境，我主要是為了吸引初一學(xué)生的主動參與，將知識點變?yōu)椤盎畹摹薄ⅰ翱捎玫摹敝R，既增強學(xué)生對重要知識點的理解記憶，也在活動中滲透基本技能、積極向上的人生觀價值觀的培養(yǎng)。之后，我充分利用書本上已有的《玄奘西行和回國路線圖》、精心選取《大唐西域記》中的精彩片段，要求學(xué)生完善玄奘西行路線，引導(dǎo)其形成歷史空間概念；還設(shè)計“玄奘西行可能會遇到哪些艱險”的歷史想象活動，指導(dǎo)學(xué)生挖掘歷史地圖的隱性信息并研讀、提取材料，有意識地引導(dǎo)學(xué)生自覺遷移并整合不同學(xué)科之間習(xí)得的知識；在此基礎(chǔ)上，我進一步追問“我們的想象符合歷史史實嗎”，激促學(xué)生歷史思維深入，進一步滲透史料實證素養(yǎng)培育；后設(shè)計了話玄奘真實形象的活動，讓玄奘的寶貴精神品質(zhì)走進學(xué)生的心田。這樣的處理可以使得各子目、各板塊間詳略有別、詳略得當(dāng)，主干知識、重點突出，易于學(xué)生把握。（二）設(shè)計展望在平時的教學(xué)中，我們已經(jīng)能做到關(guān)注課程內(nèi)容要求，能夠依據(jù)相關(guān)行為動詞屬性基本判斷有關(guān)歷史問題的量與質(zhì)的要求，從而做到有的放矢。此外，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已于正式出臺，其中提出的歷史核心素養(yǎng)的理念也需要在初中歷史教學(xué)中加以關(guān)注。它的開發(fā)與利用有助于落實課程目標(biāo)，也能豐富課堂教學(xué)、滿足學(xué)生需要，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，我還注意用好教材輔助板塊課文旁設(shè)“相關(guān)史事”、課文后設(shè)“課后活動”，引導(dǎo)學(xué)生描述畫面信息或以之作為思維材料展開活動促進思考，培養(yǎng)學(xué)生的觀察與思維能力。本課還甄選了鄉(xiāng)土史課程資源。此外，本課還選擇了大家喜聞樂見的歷史題材的視頻文學(xué)作品資源，如導(dǎo)入部分節(jié)選了紀(jì)錄片《中國通史》中第五十集的片段，不僅起到較好的凝神激趣的作用，同時也讓學(xué)生對唐朝中外文化交流的盛景有了一個總體的把握，為本課難點的理解打下一定的基礎(chǔ)。我認(rèn)為教師在兼顧學(xué)生興趣的情況下，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞教學(xué)的重難點、課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、認(rèn)識規(guī)律進行合理的選取有教學(xué)價值的課程資源，讓課程資源既發(fā)揮消除學(xué)生與歷史心理距離的作用，也能更好地為課程或教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。本課僅是基于唯物史觀的一種理解與創(chuàng)作。以文成公主入藏等史實為例，說明唐代民族和睦。歷史素養(yǎng)的發(fā)展離不開教育，歷史教育教學(xué)是實現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生歷史素養(yǎng)的有效途徑。（2）家國情懷素養(yǎng)，本課通過講解唐朝經(jīng)濟的繁榮、民族的交融、開放的社會風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)感受到盛唐的氣象，增強了學(xué)生對中華文明的認(rèn)同感，通過學(xué)習(xí)唐朝與各民族交往，尤其是通過文成公主入藏的史實，感受到各民族之間的友好團結(jié)，樹立民族平等的觀念，認(rèn)識到是各族人民共同締造了中華民族的歷史。培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，其中一個很重要的環(huán)節(jié)就是閱讀歷史圖畫，本課采用了《雨中耕作圖》、《唐三彩騎駝樂舞俑》、《秘色瓷》、《步輦圖》、《唐戴帷帽女子騎馬雕塑》、《弈棋仕女圖》、《吹排簫樂伎壁畫》、《顏氏家廟碑》等大量的圖畫，既通過圖畫認(rèn)識和了解了唐代在經(jīng)濟、民族關(guān)系、社會風(fēng)氣和文學(xué)藝術(shù)方面的成就，也提高了學(xué)生的審美情趣。我認(rèn)為把教材有機整合解決了內(nèi)容繁雜和課時有限之間的矛盾，幫助學(xué)生構(gòu)建起歷史知識結(jié)構(gòu)的完整體系，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。其次，整合也不能漫無邊際，要從歷史觀和文明觀角度對教材中的內(nèi)容作出合理的遷移和必要的取舍。三、以詩證史，挖掘史料資源本課講的是盛唐氣象，既包含了經(jīng)濟、民族關(guān)系、社會風(fēng)氣，也包含了文學(xué)藝術(shù)，而唐詩恰恰是文學(xué)繁榮的最突出表現(xiàn)，這一時期的詩歌創(chuàng)作很多源自于當(dāng)時的社會表現(xiàn)，通過詩歌來驗證史實，體現(xiàn)史料來源的多樣性，也幫助學(xué)生學(xué)會對史料真?zhèn)蔚谋嫖?，充分挖掘了詩詞背后的史學(xué)資源，為此，我精心挑選了四首詩，詩的內(nèi)容有關(guān)于筒車的使用，長安城的宏偉，對少數(shù)民族的冊封、唐女子下棋，涵蓋經(jīng)濟、民族關(guān)系和社會風(fēng)氣三個方面，而且是盛唐時期的作品，以詩證史，借詩歌內(nèi)容來考訂史實，由詩以見證經(jīng)濟、民族關(guān)系、社會風(fēng)氣的繁榮、開放，同時也展示了唐詩的魅力，將主觀的鑒賞活動與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)考辨相結(jié)合，以詩證史，不僅大大拓寬了唐詩解讀鑒賞的思維空間，也有助于提高唐詩研究的學(xué)術(shù)品位，擴大了史料范圍，也大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性?！边@一要求體現(xiàn)了初中歷史教學(xué)“育人為本”的教育理念，教師應(yīng)堅持以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨，積極引導(dǎo)學(xué)生對整個人類歷史發(fā)展進程進行正確的考察，并幫助他們逐步學(xué)會更加全面、客觀地認(rèn)識歷史問題。課程標(biāo)準(zhǔn)對本課的要求是了解女真族的崛起，知道金滅遼及北宋；知道岳飛抗金的事跡和南宋偏安。少數(shù)民族建立的政權(quán)主動學(xué)習(xí)漢族的政治制度與先進文化，加快了民族交融的進程。從遼、西夏與北宋的并立到金與南宋的對峙，既是一個時間概念，又是一個特定的空間概念。在杰出首領(lǐng)完顏阿骨打的帶領(lǐng)下，女真族不斷壯大，為擺脫遼的控制和壓迫，起兵抗遼。漫畫、連環(huán)畫在學(xué)生中的受歡迎程度就很能說明問題。此外，史料實證注重材料必有出處、材料的科學(xué)性、證據(jù)意識等。首先側(cè)重于講戰(zhàn)爭的過程。教學(xué)中，借助于地圖冊中金滅遼及北宋的示意圖，教師示范講解金滅遼的過程，然后再請學(xué)生結(jié)合課前準(zhǔn)備的內(nèi)容講解金滅北宋的情況。通過材料解讀與問題探究，培養(yǎng)學(xué)生史料實證和歷史解釋的能力。為此，課前布置學(xué)生準(zhǔn)備岳飛抗金的故事，通過講故事的形式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，初步認(rèn)識岳飛抗金，再提供金軍南下的史料，讓學(xué)生思考：人們?yōu)槭裁醋鹬睾蛺鄞髟里w？引導(dǎo)學(xué)生明白，人民之所以將岳飛視為民族英雄，這是因為他精忠報國的精神深深打動了一代又一代的國人。總之，第三子目主要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。一節(jié)課下來，切實體會到一是教師要不斷充實自己。二是要。備課時，教師首先就得翻閱一些史料，如《大金得勝陀頌》碑文和《金史》等，對所教學(xué)的內(nèi)容進行印證。通過這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識為國為民的民族英雄，能夠認(rèn)識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感。他站在正義的一面，因此得到人們的尊重和愛戴。教材從南宋建立、岳飛抗金和宋金對峙局面的形成三個方面進行了敘述。其次，提供史料分析北宋滅亡的主要原因。因為它不但涉及大量的地名,特別是古代的地名,還有交戰(zhàn)雙方的具體位置以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等,所以必須借助地圖才能講清戰(zhàn)爭的過程。對這些史料的運用，既是探究歷史的重要方法，也是理解歷史和解釋歷史能力的重要表現(xiàn)。然而，這種對圖像資料的偏愛也許會帶來重圖輕文的隱憂。在這一子目中為了增加學(xué)生的史料實證意識，不僅提供了大金得勝陀頌碑圖片，而且選取了《大金得勝陀頌》碑文，形成圖文互證，孤證不立和多重證據(jù)的歷史學(xué)習(xí)方法。根據(jù)學(xué)情，利用形勢圖，直觀引導(dǎo)學(xué)生從歷史的時空概念入手效果比較好。根據(jù)學(xué)情以及教學(xué)經(jīng)驗，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為學(xué)生觀察圖片、地圖，并結(jié)合材料和課文內(nèi)容，了解女真族的崛起，知道金滅遼及北宋，并對北宋亡國的主要原因進行分析；講述岳飛抗金的故事，學(xué)習(xí)岳飛精忠報國、正氣凜然的精神；學(xué)習(xí)相關(guān)史實，嘗試對宋金和議進行分析和評價，知道南宋偏安；認(rèn)識我國各民族人民密切交往、相互依存，促進了中華民族的多元一體格局形成。教材一方面講述了女真族建立了金政權(quán)，先后滅掉了遼和北宋，并在對南宋的戰(zhàn)爭中擄掠殘殺，遭到了岳飛等南宋軍民的奮起抵抗，最終和南宋達成和議，形成南北對峙局面。那么如何通過初中歷史課程的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生拓展歷史視野，形成歷史意識，發(fā)展歷史思維，提升歷史素養(yǎng)呢？本課中提出以下一些歷史教學(xué)的實施策略。在采用這種方法教學(xué)時，要注意到詩與史實屬特征不同的兩個領(lǐng)域，“虛”與“實”之分野十分明顯，因此在選擇詩歌的時候一定要貼近史料。本課的教材整合我認(rèn)為可以再精致些，使用時機再靈活些。所以教材整合要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，依托教材。講民族關(guān)系時，運用了閻立本的《步輦圖》，講解了文成公主入藏這段歷史，同時通過圖片了解到了閻立本的人物畫中的人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)?，凸顯了唐朝繪畫的成就。（三）貼近學(xué)生，凸顯教學(xué)立意。在本課中，最突出的歷史素養(yǎng)有：（1）史料實證素養(yǎng)，本課運用了大量古代的壁畫、瓷器、雕塑、石碑、繪畫、書法等實物史料，如展示出土的秘色瓷、唐三彩騎駝樂舞俑，證明唐朝陶瓷業(yè)生產(chǎn)水平很高，展示唐戴帷帽女子騎馬雕塑、吹排簫樂伎壁畫說明唐代社會風(fēng)氣的開放，展示顏真卿的《顏氏家廟碑》、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、閻立本的《步輦圖》、敦煌莫高窟的彩繪壁畫和雕塑等說明唐朝書法、繪畫方面成就斐然。緊扣這一主題，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：知道唐朝前期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現(xiàn)，知道唐太宗實行開放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當(dāng)時的開放的社會習(xí)俗及多彩的文學(xué)，知道文成公主對漢藏團結(jié)的歷史貢獻；通過歷史圖片及文獻資料的閱讀、鑒賞，學(xué)會發(fā)掘、概括歷史信息，并分析相關(guān)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因；感受盛唐氣象，增強文化認(rèn)同感，樹立民族平等友好的觀念。七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計4一、科學(xué)定位，優(yōu)化教學(xué)效果（一）依據(jù)課標(biāo)，確定教學(xué)主題。這類資源的運用不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，增進熱愛家鄉(xiāng)愛祖國的情感，也利于活化教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的探究熱情、水平和思維能力。（二）設(shè)計展望課程資源的開發(fā)及利用已成為一線教師的自覺之舉。鄉(xiāng)土史課程資源是課程資源中具有特色的一類資源，它是師生所處的某一行政單位具體地域特色的、能夠反映特定范圍內(nèi)受眾文化心理的、承載歷史與現(xiàn)狀的資源，具有形象具體、生動活潑、賦予學(xué)生更多參與的可能性等突出特色。教科書不僅是教師開展教學(xué)的“教本”，亦是學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”，是學(xué)生獲取最為便捷、使用頻率最高的課程資源。在本課教學(xué)設(shè)計中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生解讀教科書上的插圖資源如《弘法大師行狀繪詞》，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、描述當(dāng)時的情形知曉遣唐使來華的史實，既感受唐王朝的繁盛，也感悟日本人的向?qū)W與堅持。二、發(fā)揮課程資源優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣（一）設(shè)計思路“課程資源”的提出、開發(fā)與運用是我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的亮點?，F(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)是20頒布的，而統(tǒng)編歷史教學(xué)書在此之后經(jīng)歷了較長時間的審查與修改于近兩年才投入使用。與一般的歷史時間、地點、人物等史實性知識不同，這屬于規(guī)律性、理論性的知識，從行為動詞看又屬于理解層次要求的知識，對初一學(xué)生而言是一個難點。在本課中，“遣唐使”、“唐與新羅的交往”雖未直接列入課程內(nèi)容，但“鑒真東渡”本身與“遣唐使”到來密不可分，“唐與新羅的交往”作為一個修訂版教材的新增子目，也從一個側(cè)面生動展示唐朝時期中外交流的活躍盛況，有助于本課難點的理解，不能置之不理。對另一重點“玄奘西行”的處理，我考慮到大部分的學(xué)生閱讀過青少版的《西游記》或觀看過相關(guān)的電視劇、電影作品，對唐僧西天取經(jīng)的故事感興趣，對相關(guān)的情節(jié)也較為熟悉，只是在歷史史實與文學(xué)作品之間未能作很好的區(qū)分。對“鑒真東渡”這一重點的處理，我運用圖片導(dǎo)入法，出示《鑒真坐像》圖，指導(dǎo)學(xué)生觀察、描述圖片信息并關(guān)注“雙眼緊閉”的細節(jié)，詢問學(xué)生其中的緣由?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》（版）對本課作出如下規(guī)定：“以鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展?！景鍟O(shè)計】一、唐朝的建立時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安二、貞觀之治1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟，文化，外交，民族方面3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：4．盛世出現(xiàn)的原因：三、女皇武則天1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護。教戒太子諸王》學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對君民關(guān)系認(rèn)識較為深刻（認(rèn)識到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安出示《唐朝疆域圖》，強調(diào)唐朝長安城的位置。難點：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當(dāng)?shù)脑u價。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生對唐太宗和武則天進行簡單的評價，培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠見，在中國封建帝王中是罕見的。在運用此種方法時，尤其應(yīng)注意尋找郵與史兩者的結(jié)合點，將二者有機地、自然地結(jié)合起來， 恰如其分，不致給人一種生搬硬套、牽強附會的生硬感。在運用郵票教學(xué)時，我認(rèn)為要注意以下幾點：第一、郵票的選擇要有真實性，歷史就是客觀存在，不是野史也不是道聽途說，所以選擇的郵票也要客觀真實，本課所選擇的四張郵票就真實反映了四大發(fā)明的相關(guān)內(nèi)容，也就有利于教學(xué)。本課運用香港發(fā)行的紀(jì)念四大發(fā)明的郵票，以古稱“司南”的勺狀指向儀配以指南車和鄭和下西洋的航船，形象地展示了指南針的產(chǎn)生流程及其作用；、泥活字版和用活字排印的古籍展示印刷術(shù)的發(fā)明；面值3港元和5港元的郵票則分別展示了火藥和造紙術(shù)的發(fā)明。教材又分成活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用、發(fā)達的中外交通三個子目，如何正確處理好課程內(nèi)容和教材三個子目之間的聯(lián)系，通過仔細研究課標(biāo)，通讀教材，在講授新課時先講三大發(fā)明的出現(xiàn)和應(yīng)用，然后把三大發(fā)明的外傳放在宋元發(fā)達的中外交通這樣的大背景下講解，通過宋元時期交通路線圖先講宋元時期整體的陸路和海路交通，然后通過四大發(fā)明外傳圖切入四大發(fā)明外傳及對世界的貢獻，這樣既解決了課程內(nèi)