五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)生的演講稿(文件)
【正文】 運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來。“五四”的火炬，喚醒了民族的覺醒，中國(guó)革命掀開了新的篇章。[概括]：愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)！[過渡]：作為當(dāng)代青年，我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)離了國(guó)家的風(fēng)雨飄搖；不再經(jīng)歷槍林彈雨；更無需上街游行犧牲。弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)，就要進(jìn)一步解放思想，銳意改革?！拔逅木瘛钡暮诵氖莻ゴ蟮膼蹏?guó)主義精神，我們青年學(xué)生應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，為中華民族的振興而勤奮學(xué)習(xí)，努力奮斗。他們用新的的世界觀來審視世界，變革世界。1918年大戰(zhàn)結(jié)束，德國(guó)戰(zhàn)敗。北京政府竟準(zhǔn)備在“和約”上簽字，從而激起了中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。學(xué)生代表發(fā)言，情緒激昂，號(hào)召大家奮起救國(guó)。5月11日，上海成立學(xué)生聯(lián)合會(huì)。天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長(zhǎng)沙、廈門、濟(jì)南、開封、太原等地學(xué)生，在北京各校學(xué)生罷課以后，先后宣告罷課，支持北京學(xué)生的斗爭(zhēng)。6月5日，上海工人開始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學(xué)生。6日，上海各界聯(lián)合會(huì)成立，反對(duì)開課、開市，并且聯(lián)合其他地區(qū)，告知上海罷工主張。各地學(xué)生團(tuán)體和社會(huì)知名人士紛紛通電，抗議政府的這一暴行。歷史意義：五四運(yùn)動(dòng)也是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。雖經(jīng)94年的櫛風(fēng)沐雨、歲月銷蝕，但“五四”卻依然在人們的心中活著。作為一支精神火炬，它之所以永不熄滅的原因僅僅是因?yàn)樵谀菆?chǎng)運(yùn)動(dòng)中，青春的熾熱與憤怒的烈火點(diǎn)燃了趙家樓的那把大火嗎？我們說“五四”之所以還活著，最重要的就是它為現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)生活鑄就了一種不可違背的“政治鐵律”。94年來的歷史在不斷證明：無論是擁兵自重的軍閥豪強(qiáng)，還是攪濁浪、傾天河的陰謀家野心家，誰(shuí)不尊重遵循這個(gè)“政治鐵律”，誰(shuí)就會(huì)被歷史唾棄，灰飛煙滅。如前所述，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，但它并不是一種盲目的、排外的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，而是把愛國(guó)與學(xué)習(xí)外國(guó)有機(jī)結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，把抗議列強(qiáng)侵華辱華與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化加以區(qū)別的運(yùn)動(dòng)。殊不知，我們民族脊骨上這“最硬的”一塊卻是來自先生對(duì)世界先進(jìn)文明的認(rèn)知，也來自他對(duì)中華民族性冷靜的剖折與評(píng)判。馬克思早就悅過，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。因此，從思想啟蒙、思想解放的角度來審視90年前的“五四”，我們也可以說，“五四”并不是歷史的回聲，它依然“活”在中華民族走向未來的奮斗中。1919年，此時(shí)已距民國(guó)草創(chuàng)八年。但其推行不合時(shí)宜，遭時(shí)人唾棄。這樣一向以蠻橫聞名的北洋政府做出讓步。因?yàn)橥砬?、民?guó)給了我們太多的恥辱，某種意義上講110年里中國(guó)沉淪得太多。歷史步伐回到了1919年，思緒也追溯到了巴黎和會(huì)上，烏云密布就一定預(yù)兆著悲劇嗎？答案當(dāng)然是否定的，中國(guó)從這里站起來了，他們沒有在和約上留下任何筆跡。顧維鈞走到了紅色的和約本子前，講了一席讓中國(guó)人聽了熱淚盈眶而又為之驕傲自豪的話語(yǔ)，斬釘截鐵地說：“中國(guó)代表團(tuán)不能簽字！中國(guó)人會(huì)永遠(yuǎn)記住這沉痛的一天！”合上了和約，大跨步的走出了會(huì)場(chǎng)。而我們是青年的一代，先輩的努力使我們有了安定舒適的生活，我們應(yīng)該無愧于我們所享有的幸福和安定，生活的富足不應(yīng)該使我們喪失斗志和迷失最起碼的信仰。影片以沉重的筆鋒，撥開歷史塵封，重現(xiàn)了1919年風(fēng)云激蕩的巴黎和會(huì)。因此，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好生活，秉承五四的精神，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，努力提高自己，希望每位具有歷史覺悟的中國(guó)人民能在現(xiàn)代化的時(shí)代既往開來，努力為社會(huì)主義建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?。?。中國(guó)外交官顧維鈞，憑著愛國(guó)良知和外交才能，頂住壓力，堅(jiān)持公理，拒絕在和約上簽字。今年是紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)94周年，94年一晃而過，也許肖克儉的尸體已溶解在深厚的泥土中，也許他的尸骨正滋潤(rùn)著一株幼苗，也許正如這株幼苗一樣，他的精神正感染和帶動(dòng)著新的一代人。歷史的車輪不停地向前翻轉(zhuǎn)，中華民族的明天將由我們?nèi)プV寫華麗的樂章，跳動(dòng)的音符此刻已經(jīng)開始躍躍欲試了??讓我們把真誠(chéng)的祝福獻(xiàn)給偉大的祖國(guó)：繁榮昌盛！個(gè)人論述今天，世界正處于總體和平的大環(huán)境之下，但是各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)并沒有因此而減弱，它以新的形式在新的領(lǐng)域，展開著更為激烈的斗爭(zhēng)。雷雨交加，一個(gè)不好的征兆，山東問題未能如愿解決，一群華人和留學(xué)生滿臉的憤慨，無奈與悲痛，顧維鈞真的可以給他們一個(gè)明確的解釋與滿意的答復(fù)嗎？惟獨(dú)用鮮血染紅巴黎和會(huì)，讓有良知的各國(guó)代表知道他們的媾和是中國(guó)人用生命換來的。春秋戰(zhàn)國(guó)，三國(guó)兩晉，晚清民國(guó)均是大動(dòng)蕩、大混亂的時(shí)代。后人評(píng)價(jià)之高，恐怕讓當(dāng)事人也是始料不及的：新民主主義革命的發(fā)軔，從此中國(guó)革命有了新起點(diǎn)。之前的17年中，我國(guó)之外交，其混亂與糟糕是觸目驚心的，1919年巴黎和會(huì)即為一證。國(guó)內(nèi)混亂不堪，便讓外國(guó)勢(shì)力有機(jī)可乘?？傊?，五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動(dòng)而愉快的,全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。若除去我，即無宇宙；各我集合，而成宇宙”。即便是到了21世紀(jì)的今天，在需要繼續(xù)解放思想的今天，我們?nèi)匀粦?yīng)該像五四時(shí)期的中國(guó)青年那樣，有那么一股“大膽地說活，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害”（魯迅語(yǔ)）的闖勁。對(duì)這些主張與態(tài)度給予
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