【正文】 性思維。思維過程中沒有想象的參與，思考將難以進(jìn)行，創(chuàng)造想象更是不可能?，F(xiàn)代教育家陶行知也提出過： 做即是學(xué), 學(xué)即是做的觀點(diǎn), 這些科學(xué)的論斷都客觀辯證地闡述了實(shí)踐的重要性。大學(xué)生實(shí)踐能力與其個(gè)體身心發(fā)展、生活閱歷、所處環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展, 大學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展是一個(gè)整體性的連續(xù)的發(fā)展過程，是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí), 由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的連續(xù)的生成過程。大學(xué)生實(shí)踐能力三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體,相互促進(jìn), 互為影響。為了提高學(xué)生就業(yè)率，高校將各類考證的通過率作為衡量教師教學(xué)水平的重要指標(biāo)，在這種情況下，創(chuàng)新教育自然就會(huì)缺乏相應(yīng)的力度和有效的保障。 傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)影響實(shí)踐教學(xué)制訂計(jì)劃后，往往言而不行或行而未果。教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，專業(yè)操作能力不強(qiáng)。創(chuàng)新教育任重而道遠(yuǎn)，不可能一蹴而就，而且并沒有現(xiàn)成的路可走，必須不斷摸索，不能照搬照抄國(guó)外高校經(jīng)驗(yàn)。 營(yíng)造氛圍，激發(fā)靈感，建立培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的社會(huì)環(huán)境 創(chuàng)新教育既要“自上而下”，做到領(lǐng)導(dǎo)重視、制度保證，更要“自下而上”，師生滿意，收到實(shí)效。胡適早在五四時(shí)期就提出要“大膽假設(shè)，小心求證”，不管設(shè)想多么怪誕不經(jīng)，只要方案可行，就要支持其放手一試，鼓勵(lì)學(xué)生參加，努力營(yíng)造一種積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的氛圍。先進(jìn)的社會(huì)文化形態(tài)應(yīng)無差別地讓所有人自由使用文化資源和文化手段，積極支持和鼓勵(lì)社會(huì)所有大學(xué)生參與到社會(huì)改良和創(chuàng)造發(fā)明之中；，社會(huì)成員投身于創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)的熱情也就越高，尤其在大學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為明顯。大學(xué)生們每天看到這些“學(xué)長(zhǎng)”、“學(xué)姐”們的圖片，聽到他們的事跡，特別是他們的創(chuàng)新業(yè)績(jī)，無疑有耳濡目染之功效。在這些方面，我們要向發(fā)達(dá)國(guó)家高校學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體性地位反應(yīng)在人才培養(yǎng)的各個(gè)方面，其中最重要的是讓成才的選擇權(quán)回歸學(xué)生手中，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)和能力是體現(xiàn)學(xué)生主體地位的重要內(nèi)容。以人為本，把學(xué)生的發(fā)展作為中心，圍繞學(xué)生的發(fā)展設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式及體系。這就要求高校要建立健全鼓勵(lì)創(chuàng)新的機(jī)制，建立友善的、完善個(gè)性的、鼓勵(lì)創(chuàng)造的學(xué)生集體，形成民主、平等的師生關(guān)系和理解、寬容的同學(xué)關(guān)系。學(xué)生從提問到會(huì)問是一個(gè)需要反復(fù)訓(xùn)練的過程，不可能一蹴而就。 樹立進(jìn)取精神，創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念樹立自信，用積極的心理暗示來培養(yǎng)大學(xué)生的自信心，是培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵所在。 重視“能力教育”，深化課程改革首先在認(rèn)識(shí)層面上糾正知識(shí)教育與能力培養(yǎng)“二元論”的理念偏差，把大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)落實(shí)到行動(dòng)上。要變“灌輸式”教學(xué)為“啟發(fā)式”教學(xué)，讓學(xué)生在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，通過主動(dòng)思考、大膽質(zhì)疑、積極探究等多種形式主動(dòng)掌握理論知識(shí)，不斷提高口頭表達(dá)能力，不斷提高分析問題與解決問題的能力。因此，必須采取有力措施，積極開展產(chǎn)學(xué)研合作，通過為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接服務(wù)提高教師自身的創(chuàng)新實(shí)踐能力。同時(shí)，要象重視學(xué)術(shù)骨干隊(duì)伍建設(shè)一樣重視實(shí)驗(yàn)技術(shù)骨干隊(duì)伍的建設(shè)。進(jìn)一步完善實(shí)驗(yàn)室和校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地建設(shè)，首先要重視校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。大學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過情景模擬和角色扮演等方式，直接進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，把所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。主要表現(xiàn)在：實(shí)驗(yàn)室與實(shí)踐基地建設(shè)和發(fā)展規(guī)劃在整體性和前瞻性方面還比較缺乏，規(guī)劃的實(shí)施缺乏強(qiáng)有力的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，保障與監(jiān)督措施沒有落實(shí)，難以實(shí)現(xiàn)學(xué)校各級(jí)各類實(shí)驗(yàn)室與實(shí)踐基地資源的有效和優(yōu)化配置，建設(shè)資金的使用效益還較低。實(shí)驗(yàn)室與實(shí)踐基地的運(yùn)行經(jīng)費(fèi)以及實(shí)踐教學(xué)經(jīng)常性經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足，且缺乏必要的制度保障，將影響學(xué)校創(chuàng)新性人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。要以學(xué)生創(chuàng)新精神實(shí)踐能力培養(yǎng)為主線，將各個(gè)主要實(shí)踐環(huán)節(jié)，包括軍訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)等，作為一個(gè)整體在人才培養(yǎng)的教學(xué)計(jì)劃中進(jìn)行統(tǒng)籌安排，構(gòu)建起與理論教學(xué)既有機(jī)結(jié)合又相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)體系。教師應(yīng)該把主動(dòng)實(shí)踐的理念貫穿在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，去啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)實(shí)踐，同時(shí)針對(duì)不同的學(xué)生，教師在組織、啟發(fā)、引導(dǎo)方面應(yīng)有針對(duì)性。參考文獻(xiàn)[1][D].西南財(cái)經(jīng)大學(xué),2005.[2][J].河南教育(高校版),2007(4).[3][J].中國(guó)高教研究,2005(12).[4]、成因及其對(duì)策[J].江西教育科研,2007(9).[5]劉念才等．名牌大學(xué)應(yīng)是國(guó)家知識(shí)創(chuàng)新體系的核心[J]．高等教育研究，2002，23(3).[6] 潘武玲．關(guān)于提高我國(guó)高校原創(chuàng)性基礎(chǔ)研究水平的思[J]．高教探索，2002(3)．[7] 劉貴華，李青合，世界一流大學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)特征研究[J]．大學(xué)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)待理想信念呈現(xiàn)出了薄弱，易動(dòng)搖，功利，模糊，矛盾的消極特點(diǎn)。根據(jù)其成因提出重視思想教育，增加思想教育方式；加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)氛圍，增加大學(xué)間交流互訪活動(dòng)；發(fā)揮學(xué)生組織在塑造理想信念過程中的輔助作用并發(fā)揮黨員帶頭作用；積極投身廣泛的社會(huì)實(shí)踐等幾點(diǎn)相關(guān)建議。由于本問題多選的特性，%的人會(huì)在這四個(gè)選項(xiàng)中勾去兩個(gè)或以上，%的人勾取“對(duì)于社會(huì)與國(guó)家承擔(dān)責(zé)任”，“對(duì)于學(xué)問追求進(jìn)取另辟新章”等著眼他人、社會(huì)的理想。所謂的理想信念更如同水中浮萍，隨波逐流。物質(zhì)變成了最為直觀的誘惑，影響了一代人的價(jià)值觀，同時(shí)，社會(huì)也趨向功利化，“什么最賺錢，什么就是最好的”這種思潮充斥人們的神經(jīng)，也成為選擇的第一要義。在有效問卷中，%的同學(xué)希望成為像比爾蓋茨一樣的世界首富，%的同學(xué)渴望成為政治家或公務(wù)員，%的同學(xué)愿意成為雷鋒，郭明義等奉獻(xiàn)自己的英模，%的學(xué)生渴望成為愛因斯坦一樣的大科學(xué)家，%的人渴望成為尼采一樣的哲學(xué)家。理想信念將不具有堅(jiān)定與崇高的特質(zhì)，反而被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則所取代，從而更容易使大學(xué)生失去自我，失去人生方向。%，%。殊不知取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法其下，無所得矣。承認(rèn)自己理想信念受周圍人影響的人只占13%，而對(duì)于自己專業(yè)的選擇尤其是雙學(xué)位的選擇則呈現(xiàn)一個(gè)宿舍選修同一門雙學(xué)位，室友在室友的勸說下修雙學(xué)位的現(xiàn)象。缺乏主見，人云亦云，易受影響是大部分大學(xué)生的通病，而這一通病也勢(shì)必決定了其受環(huán)境影響。我們對(duì)平頂山市“教育下一代主任”，革命家97歲的鐘飛老將軍提出了我們的疑問。通過隨機(jī)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)其在校學(xué)生，即使沒有舒適的生活環(huán)境，綠化程度不高，基礎(chǔ)設(shè)施不完善，在“你目前是否有明確的理想并有實(shí)現(xiàn)理想的計(jì)劃”這一問中，武漢工程大學(xué)生選擇“有”%，而“基本有”%。我們以中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)作為“大學(xué)城中大學(xué)”典型，把湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院作為“遠(yuǎn)離市區(qū)”的大學(xué)典型，把武漢大學(xué)作為“地處商業(yè)區(qū)大學(xué)”典型。高校間，無論是名師在授課交流，抑或?qū)W生之間對(duì)于學(xué)習(xí)和見解的交流，都有助于培養(yǎng)危機(jī)意識(shí)，堅(jiān)定理想信念。因此我們以文化教育氛圍與學(xué)風(fēng)的差異為變量，選取理工科三所大學(xué)為調(diào)研目標(biāo)。對(duì)于這一和預(yù)先設(shè)想不符的數(shù)據(jù)，我們?cè)L談了華中科技大學(xué)的同學(xué)。數(shù)據(jù)顯示，父母受教育程度在“大學(xué)以上”的受調(diào)查人群中，%的大學(xué)生對(duì)于自己理想信念有著明確的認(rèn)識(shí)，%，父母受教育程度為“高中”%，父母受教育為“初中及以下”%。由以上調(diào)研結(jié)果表明，父母對(duì)于子女理想信念的影響是舉足輕重的。思想政治教育就顯得尤為意義重大。促進(jìn)學(xué)生樹立正確的堅(jiān)定的理想信念。同時(shí)學(xué)校應(yīng)支持非正式的交流互訪活動(dòng)，不同學(xué)校同學(xué)與同學(xué)間交流更有利于學(xué)生開闊視野，豐富見識(shí)，能夠有利于找到更多與自己有著相似理想信念的人，更有利于堅(jiān)定理想信念。同時(shí)嚴(yán)格學(xué)生黨員遴選制度，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，讓學(xué)生黨員的先進(jìn)性發(fā)揮在同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活中的模范帶頭作用，帶領(lǐng)周圍同學(xué)樹立正確的堅(jiān)定的理想信念。因此在大學(xué)生積極投身實(shí)踐的同時(shí)，校方應(yīng)盡可能多的創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)造條件，為大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐提供制度和技術(shù)保障，鼓勵(lì)大學(xué)生利用寒暑假和平常周末，發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)，融入現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活，在社會(huì)實(shí)踐中找到個(gè)人的奮斗方向，并在此同時(shí)也有助于大學(xué)生深化危機(jī)意識(shí)，培養(yǎng)堅(jiān)韌性格，極大有助于樹立堅(jiān)韌的正確的理想信念?，F(xiàn)在，隨著人們生活水平的提高，人們的追求不再只是吃飽吃好、穿暖穿好，生活環(huán)境也被納入了人們的生活目標(biāo)范圍之內(nèi)。而作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該是義不容辭的參加到這項(xiàng)關(guān)系到所有人的世界級(jí)拯救工程中去。如隨手扔果皮紙屑、隨地吐痰或者踐踏草坪。當(dāng)被問及會(huì)不會(huì)提醒環(huán)保意識(shí)差的朋友增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)時(shí)，%的同學(xué)選擇了“會(huì)”，原因是環(huán)境保護(hù)，人人有責(zé)。這說明了一個(gè)普遍存在的問題，那就是很多人并不是不知道環(huán)境應(yīng)該得到保護(hù)，而是完全出于習(xí)慣或者是不能自控，甚至是明知故犯。二、對(duì)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注方面通過對(duì)這一問題的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)環(huán)境問題并不是很關(guān)注。古語(yǔ)有云：生于憂患，死于安樂。但是就目前來說，許多人不去關(guān)注環(huán)境，保護(hù)環(huán)境更不用提了，就這樣的現(xiàn)狀與環(huán)境和諧相處真的能實(shí)現(xiàn)嗎？要知道水能載舟，亦能覆舟，環(huán)境既然可以養(yǎng)育人類，當(dāng)然也可以收回人類的生存權(quán)利。三、環(huán)境保護(hù)的實(shí)踐方面根據(jù)我們的調(diào)查，大部分人對(duì)有關(guān)環(huán)保的社會(huì)活動(dòng)態(tài)度積極，只有18%的同學(xué)表示不愿意參加這類活動(dòng)。而大部分同學(xué)，已經(jīng)做到心中有數(shù)，臨危不亂，他們建議從身邊做起，從小事做起，盡自己的最大努力保護(hù)環(huán)境。改變現(xiàn)狀，改善生活環(huán)境，創(chuàng)造生態(tài)安全與環(huán)境友好型社會(huì)，滿足自身發(fā)展需要，滿足子孫后代發(fā)展的需要，為此，請(qǐng)關(guān)注環(huán)境，關(guān)注綠色??。四、問題和建議由于能力有限，我們的調(diào)查可能不是很全面，結(jié)論也不太精確，不能客觀的反映出所有問題，但至少可以窺豹一斑，得知一二。難道我們大學(xué)生的素質(zhì)就是這樣的嗎？我們的主觀能動(dòng)性在那里體現(xiàn)？為什么不自己積極主動(dòng)的去實(shí)行我們想到的事呢？在我看來，克服自己，提高素質(zhì)，主動(dòng)加入環(huán)保行列才是上策！對(duì)于作為一名大學(xué)生到底從自身應(yīng)該做出怎樣的具體行動(dòng)來保護(hù)改善環(huán)境這一問題，有極少的人說不知道。但是，如果人類不能把握住“度”的話，自然環(huán)境將會(huì)予以報(bào)復(fù)。目前，環(huán)境問題多種多樣，%的同學(xué)認(rèn)為對(duì)人類威脅最大的是溫室效應(yīng)，沒錯(cuò)，溫室效應(yīng)就是目前公認(rèn)的最危險(xiǎn)的環(huán)境殺手。環(huán)境問題已經(jīng)如此嚴(yán)重且緊急，作為大學(xué)生，竟然有人不擔(dān)心人類能否有良好的生存環(huán)境而繼續(xù)繁衍下去。環(huán)境保護(hù)的意識(shí)并不是聽了一次有關(guān)環(huán)境的報(bào)告后就能立即擁有的，而是從我們平日的生活中一點(diǎn)一滴的慢慢的培養(yǎng)起來的。然而，當(dāng)被問及如果自己在做不利于環(huán)境的事時(shí)心里會(huì)怎樣想時(shí)，%的同學(xué)認(rèn)為這很正常，因?yàn)楹芏嗳硕寄菢幼觯嘧约阂粋€(gè)也無所謂。這就是現(xiàn)狀，這些的確不是一個(gè)有素養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做的事啊！我想那些經(jīng)常有此行為的同學(xué)確實(shí)應(yīng)該深刻的反省一下。此次，我們調(diào)查對(duì)象涉及了我校各個(gè)專業(yè)的大學(xué)生。這說明人們對(duì)自己生活的小環(huán)境有了要求，那么，有人注意到全世界人民共同的家園——地球的環(huán)境現(xiàn)狀嗎？放眼望去，我們?nèi)祟惞餐椅ㄒ坏牡厍蛞呀?jīng)不再像數(shù)百萬年前那樣到處綠草叢生、生機(jī)勃勃，一片祥和安然的景象；恰好相反，此時(shí)的地球已經(jīng)是千瘡百孔、滿目瘡痍，實(shí)在慘不忍睹。然而發(fā)展成功了，卻留下了一系列比不發(fā)展還嚴(yán)重的問題 ——環(huán)境問題。實(shí)踐出真知，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)在樹立理想信念的同時(shí)積極投身與相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中獲得書本之外的知識(shí)與智慧。校方應(yīng)支持“自強(qiáng)會(huì)”“自律會(huì)”等學(xué)生組織的發(fā)展，通過學(xué)生間開展的優(yōu)秀活動(dòng)，提升學(xué)生的理想信念和競(jìng)爭(zhēng)力，讓學(xué)生們體會(huì)到理想信念的引導(dǎo)作用。因此盡可能的增進(jìn)大學(xué)間的交流，例如學(xué)術(shù)講座，學(xué)生論壇等等。另一方面，我們也應(yīng)改進(jìn)思想教育的方式，才用更容易讓學(xué)生接受理解，更符合學(xué)生興趣所在的方式，如看英模記錄片，講述分享心中的偉人等。而思想政治教育是最為直接的方式。當(dāng)父母受教育程度達(dá)到大學(xué)以上時(shí)，對(duì)子女理想信念的影響則尤其明顯。家庭受教育程度尤其是父母受教育程度，對(duì)于子女在前路上的指導(dǎo)作用是不言而喻的。由于現(xiàn)在考研成風(fēng)，有就業(yè)想法的同學(xué)也跟風(fēng)復(fù)習(xí)考研，有太多不確定性因素。調(diào)查得知華中科技大學(xué)和武漢理工大學(xué)學(xué)生對(duì)于理想信念的明確程度略遜與武漢理工大學(xué)和武漢工程大學(xué)學(xué)生。教育環(huán)境指的是大學(xué)中的文化教育氛圍與學(xué)風(fēng)。而由于城市交通的便利，大學(xué)距離商業(yè)區(qū)的遠(yuǎn)近對(duì)于大學(xué)生理想信念上的影響，區(qū)別顯得并不突出。我們把大學(xué)分為“大學(xué)城中大學(xué)”，“遠(yuǎn)離市區(qū)大學(xué)”，“地處商業(yè)區(qū)的大學(xué)”。在對(duì)湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院的調(diào)查中，數(shù)據(jù)表明，在“你目前是否有明確的理想并有實(shí)現(xiàn)理想的計(jì)劃”一問中，其在校學(xué)生選擇“基本有”%，選擇“有”%?！倍?、環(huán)境對(duì)理想信念影響細(xì)析：。眾所周知，大學(xué)校園是學(xué)生時(shí)代的天堂，學(xué)生有了更多的自由與更少的壓力，更多的娛樂與更少的管束，更多的歡樂與更少的競(jìng)爭(zhēng)，更多的舒適感，更少的危機(jī)感。這樣矛盾的結(jié)果正體現(xiàn)出從實(shí)質(zhì)上講，當(dāng)代大學(xué)生在理想信念的樹立上仍舊受到周圍人的